《马上得天下》是一句中国古话，源自于古代战争和统治者的故事。这句话通常用来形容那些通过武力征服而得到天下的人。它的典故可以追溯到中国历史上的一个重要时期。
具体来说，《马上得天下》的典故与楚汉争霸时期有关。当时，楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下。项羽是一个英勇善战的将领，他通过一系列的军事行动，几乎征服了整个中国。尽管项羽在马上得天下方面非常成功，但他并没有能够巩固自己的统治，最终在楚汉争霸中败给了刘邦。
刘邦则是一个更为老谋深算的统治者。他不仅在军事上有所建树，还懂得如何治理国家和安抚民心。最终，刘邦成功地统一了中国，建立了汉朝。
因此，《马上得天下》这句话后来被用来形容那些通过武力征服而得到天下的人，但同时也暗示了这些人可能并不懂得如何治理国家和安抚民心，因此他们的统治往往不会长久。这句话也提醒人们，统治一个国家需要的不仅仅是武力，还需要智慧和治理能力。
典故起源
“马上得天下”这一成语典故，源于《史记·陆贾列传》。在汉代，刘邦在陆贾的劝说下，意识到了仅仅依靠武力夺取天下，并不能保证天下的长治久安。这一典故，深刻地反映了古代帝王在夺取政权与治理国家之间的矛盾。
成语背景
据《史记》记载，刘邦在夺取天下后，曾对陆贾说：“乃公马上而得之，安事《诗》《书》！”意思是说，你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》《书》！陆贾则回答说：“居，马上得之，宁可以马上治之乎？”这句话的意思是，您在马背上可以取得天下，难道您也可以在马背上治理天下吗？陆贾认为，仅仅依靠武力夺取的天下，并不能长久，还需要文治来巩固。
典故内涵
“马上得天下”这一成语，蕴含了深刻的哲理。它告诉我们，夺取政权需要武力，但治理国家则需要文治。一个国家要想长治久安，必须文武并用，才能实现国家的繁荣昌盛。这一典故，也反映了古代帝王在治国理念上的转变，从最初的“马上得天下”，到后来的“文治武功”，体现了治国理念的进步。
历史案例
在中国历史上，许多帝王都曾经历过“马上得天下”的过程。例如，汉高祖刘邦、唐太宗李世民等。他们在夺取政权后，都曾面临如何治理国家的难题。刘邦在陆贾的劝说下，开始重视文治，任用了一批文人治国，使得汉朝得以长治久安。而李世民则更是文治武功并用，开创了“贞观之治”的盛世。
现实意义
“马上得天下”这一成语，对于今天的我们仍然具有重要的现实意义。在现代社会，国家政权的夺取与巩固，同样需要文武并用。一个国家要想实现繁荣昌盛，必须既要依靠强大的军事力量，又要注重文化、教育、科技等软实力的提升。只有这样，才能确保国家的长治久安，实现民族复兴。
总之，“马上得天下”这一成语典故，不仅反映了古代帝王在夺取政权与治理国家之间的矛盾，也为我们提供了治国理政的启示。在新的历史时期，我们要深刻领会这一典故的内涵，坚持文武并用，推动国家治理体系和治理能力现代化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
