《身非木石》的典故出自《晋书·卷九十二·文苑列传·左思传》，原文是：“左思《咏史》诗：‘郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。’太康初，左思解贾谧之招，退居宜春里，专意典籍。貌寝口讷，不好交游，以琴书为娱。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会其妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭藩溷，皆着笔纸，偶得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成时，请晋室二十四友，时人共传。自以方班固，恐班固所不及。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
在这个典故中，“身非木石”的原文是：“左思《咏史》诗：‘郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。’” 这段文字主要描述了左思在《咏史》诗中对社会现实的不满，表达了他对社会地位不公的批判。其中，“身非木石”一词用来比喻人应该有情感和思想，不能像木石一样无知无觉。
身非木石的由来与含义
成语“身非木石”源于西汉时期著名史学家司马迁的一段名言。这个成语不仅反映了司马迁个人的遭遇，也揭示了人类情感与自然界的根本区别。
成语的出处
“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”这句话出自司马迁的《报任少卿书》。当时，司马迁因替汉将李陵辩护而遭受宫刑，被关押在牢狱之中，这段话是他写给好友任安的信中表达自己内心痛苦和无奈的感慨。
成语的含义
成语“身非木石”直译为“我并非木石”，意指人是有感情、有思想的，不同于无生命、无感情的木石。这个成语强调了人的情感和思想的重要性，表达了人在面对困境时，依然保持人性、保持情感的真实写照。
成语的故事背景
西汉时期，汉将李陵率军攻打匈奴，因战败而投降。司马迁作为史学家，出于对李陵的同情，为其辩护。这一行为却触怒了汉武帝，司马迁因此遭受宫刑，并被关押在牢狱之中。在困境中，司马迁写下了“身非木石”的名言，表达了自己对人生、对命运的感慨。
成语的演变与影响
成语“身非木石”自西汉以来，历经千年，已成为汉语中表达人情感和思想的经典用语。它不仅反映了司马迁个人的遭遇，也成为了后人面对困境、坚守人性的精神象征。在文学、艺术、影视等领域，这个成语被广泛运用，成为了一种文化符号。
成语的启示
成语“身非木石”告诉我们，无论身处何种困境，都要保持人性、坚守情感。在人生的道路上，我们要学会面对挫折，勇敢地追求自己的理想，坚守自己的信念。正如司马迁在牢狱中所言：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”这句话成为了无数人面对困境时的精神支柱。
成语“身非木石”作为司马迁人生经历的真实写照，不仅具有深刻的历史意义，更具有广泛的文化价值。它提醒着我们，在人生的道路上，要坚守人性、保持情感，勇敢地面对困境，追求自己的理想。让我们铭记这个成语，传承中华民族的优秀文化。
