“杀身成仁”是一个成语，出自《论语·卫灵公第十五》。原句是：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是说，有志向的士人，不会为了苟且偷生而损害仁德，而会为了成就仁德而牺牲生命。
这个成语强调了为了维护道德原则和正义，可以不惜牺牲自己的生命。它体现了儒家思想中对于仁德的重视，认为仁德是最高尚的道德标准，值得人们为之奋斗甚至牺牲。
这个成语常用来形容那些为了正义和道德原则而英勇斗争、不畏牺牲的人。
杀身成仁——儒家道德的最高体现
“杀身成仁”这一成语，源于中国古代儒家思想，是儒家道德观念中的一种极致表现。它强调的是在面对生死抉择时，为了维护正义和道德，不惜牺牲自己的生命。
成语起源
成语“杀身成仁”最早见于《论语·卫灵公》。据传，孔子的弟子问孔子：“先生，仁德与生命发生冲突时，我们应该如何选择？”孔子回答说：“真正的志士仁人，不会因为贪生怕死而损害仁义，应该为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”这句话成为了“杀身成仁”的起源。
典故故事
在春秋时期，孔子的弟子子贡曾向孔子请教如何培养仁德。孔子回答说：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说，应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他；对于自己来说，就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样，才会培养起仁德。”这个故事体现了儒家思想中对于仁德的重视，以及为了实现仁德而愿意付出生命的决心。
历史人物与杀身成仁
在中国历史上，有许多英雄人物以“杀身成仁”的精神践行了儒家道德。例如，南宋抗金名将岳飞，在面临生死抉择时，毅然选择了为国家民族大义而战，最终英勇牺牲。再如，明朝抗倭名将戚继光，在抗击倭寇的战斗中，多次身先士卒，最终以身殉国。
文化传承
“杀身成仁”这一成语，不仅在中国古代被广泛传颂，而且在现代依然具有深远的影响。它成为了中华民族精神的重要组成部分，激励着一代又一代人为正义和道德而奋斗。在现代社会，许多英雄人物和普通人都以“杀身成仁”的精神，为国家和民族的繁荣富强做出了巨大贡献。
现实意义
在当今社会，虽然战争和生死抉择的情况已经大大减少，但“杀身成仁”的精神依然具有重要的现实意义。它提醒我们在面对困难和挑战时，要有坚定的信念和勇气，为了正义和道德，不惜付出一切代价。这种精神不仅适用于个人，也适用于国家和社会的发展。
总之，“杀身成仁”这一成语，是儒家道德观念的集中体现，它传承了中华民族的优秀文化传统，激励着我们在新时代继续发扬光大。在未来的日子里，让我们以“杀身成仁”的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
