“取n2. 派遣使臣： 为了进一步了解佛教，汉明帝派遣使臣蔡愔和秦景前往天竺（今印度）求取佛经和佛像。他们历经千山万水，最终到达了天竺国，受到了当地人的欢迎。
3. 求取佛像和佛经： 蔡愔和秦景成功求取了一幅佛像和四十二章佛经，并带回洛阳。他们用白马驮着这些珍贵的佛教文物，经过西域回到了汉朝的都城。
4. 汉明帝的态度： 尽管汉明帝派遣使臣求取佛经和佛像，但他本人并不完全相信佛教，反而更倾向于儒家学说。他本人也曾在太学（古代的大学）讲过儒家的经典。他对佛教的态度较为开放，对送经前来的两位沙门表现出尊敬。
5. 佛教的传播： 通过这次取n综上所述，“取经求佛像”的故事不仅揭示了汉明帝对佛教的兴趣和开放态度，也反映了佛教在中国传播的历史背景和重要性。
汉明帝的佛缘
东汉时期，佛教自西汉末年传入中国，逐渐在中国大地生根发芽。汉明帝刘庄，作为东汉的第二位皇帝，对佛教产生了浓厚的兴趣。一次奇特的梦境，将他引向了取经求佛像的漫漫征途。
梦境启示：金人的指引
汉明帝刘庄在位期间，曾梦见一位头顶发光的金人，其身影在殿宇间穿梭，最终飞向西方。这个神秘的梦境引起了他的好奇心。在众多大臣中，博士傅毅给出了一个令人惊讶的答案：这位金人，正是天竺的佛。
天竺寻佛：蔡愔与秦景的使命
傅毅的回答激发了汉明帝对佛教的向往。于是，他派遣蔡愔和秦景两位官员前往天竺，寻求佛经和沙门。两位使者历经千辛万苦，终于抵达了天竺国，得到了佛教的智慧和两位高僧的协助。
佛教传入：白马寺的建立
公元67年，蔡愔和秦景带着两位沙门，以及一幅佛像和四十二章佛经，回到了洛阳。汉明帝下令在洛阳城西建造了一座佛寺，命名为白马寺，以纪念这次取经之旅。这是中国第一座佛教庙宇，标志着佛教正式传入中国。
佛教的传播：楚王刘英的信仰
尽管汉明帝并不完全理解佛经，但他对送经前来的两位沙门表示了尊敬。其中，楚王刘英对佛教尤为重视，他专门派使者到洛阳请教。在两位沙门的指导下，楚王刘英在封国中供奉佛像，早晚礼拜。
楚王刘英的野心：佛教的争议
楚王刘英的信仰并非单纯的宗教追求。他利用佛教的名义，结交方士，进行迷信活动，甚至有谋反的嫌疑。公元70年，汉明帝派人调查后，证实了刘英的谋反企图，将他革去王位，流放到丹阳。
汉明帝取经求佛像的故事，不仅是中国佛教传入的标志性事件，也反映了佛教在中国历史上的发展历程。佛教在中国传播的过程中，经历了诸多曲折，但最终融入了中华文化的精髓，成为中华民族重要的精神财富。
