“生死存亡”是一则来源于历史故事的成语，最早出自于春秋时期左丘明的《左传·定公十五年》。这个成语的原义是生存或者死亡，用来形容局势或斗争的发展已到最后关头，形势非常危急。
具体的故事发生在公元前495年，当时鲁定公隆重欢迎邾隐公。在欢迎仪式上，邾隐公表现得非常傲慢，他仰着脸，把玉器高高举起。而鲁定公则非常谦虚地接受了这种态度。孔子的学生子贡目睹了这场仪式，并对邾隐公的傲慢行为感到不满。
这个故事通过描述邾隐公和鲁定公在礼仪上的不同态度，反映了礼的重要性。礼是决定生死存亡的主体，人的一举一动，或左或右，以及揖让、进退、俯仰，无不受到礼的制约。朝会、祭祀、婚丧、征战，也都要符合礼的规范。
因此，“生死存亡”这个成语不仅用来形容形势危急，还强调了礼仪在决定生死存亡中的重要作用。
生死存亡——成语典故的深刻内涵
成语“生死存亡”源于春秋时期的历史故事，其深刻内涵至今仍被广泛引用。本文将深入探讨这一成语的起源、含义及其在历史和现实中的影响。
一、成语的起源
“生死存亡”这一成语最早出自春秋时期鲁国左丘明的《左传·定公十五年》。当时，鲁定公隆重欢迎邾隐公，欢迎仪式上，邾隐公态度傲慢，鲁定公则谦虚有礼。孔子的学生子贡目睹了这场仪式，认为两位君主的行为已经违背了周朝的礼制，他们生死存亡的日子快要到了。这一事件成为了“生死存亡”成语的起源。
二、成语的含义
“生死存亡”原指生存或死亡，形容局势或斗争的发展已到最后关头。在句子中，它可以充当主语、宾语、定语，用于强调事态的紧急和重要性。这一成语常用于比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。
三、成语的典故
公元前495年，鲁定公在鲁国举行隆重的仪式欢迎邾隐公。仪式上，邾隐公仰着脸，把玉器高高举起，态度傲慢；而鲁定公则俯着脸，弯着腰，谦虚地接受玉器。孔子的学生子贡目睹了这一场景，认为两位君主的行为已经违背了周朝的礼制，他们生死存亡的日子快要到了。子贡的这一观点，后来被概括为“生死存亡”这一成语。
四、成语在历史和现实中的影响
“生死存亡”这一成语在历史和现实中都有着广泛的影响。在历史上，许多重大事件都被形容为“生死存亡”的时刻，如抗日战争、解放战争等。在现实生活中，这一成语也常被用来形容国家、民族、个人等面临重大危机的时刻。
五、成语的启示
“生死存亡”这一成语告诉我们，在面对重大危机时，我们要有清醒的认识，勇于担当，积极应对。同时，它也提醒我们，要注重礼仪，尊重他人，这样才能避免陷入生死存亡的困境。
成语“生死存亡”源于春秋时期的历史故事，其深刻内涵至今仍被广泛引用。这一成语不仅反映了古代社会的礼仪观念，也揭示了人生、国家、民族等面临重大危机时的应对态度。在新时代背景下，我们应继续传承和发扬这一成语的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
