《束手就擒》的典故出自《后汉书·皇甫嵩传》。原文是：“嵩进至梁门，遣兵围城。或说嵩曰：‘兵法，围城为之阙。宜急攻之。’嵩曰：‘不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。孙子不云乎？‘全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。’今贼约众多，其势虽众，然其心不一，胜之不难。贼今已无粮，不能久守。若以精锐之卒，临其城下，可不劳而服。何为以乱易整，与亡为存邪？’遂闭营休士，以观其变。旬日间，果有内应。嵩因使长史梁衍入说韩忠及其将帅，遂皆降。忠引兵到嵩营，曰：‘今来是欲降，愿不敢复内顾望。’嵩见忠，时忠下马步行，嵩以手挽忠曰：‘公何为乃尔？’忠曰：‘负恩，不敢仰视明公。’遂令左右扶忠上马。其将帅见忠已降，亦皆解甲而降。忠有部曲数百人，嵩皆赈粮而遣之。于是黄巾党悉平。嵩既破黄巾，枭忠首于京观，以忠首祭于社，以告天地。嵩乃上言：‘臣闻天地之性人为贵。今黄巾张角等，虽跳梁妄作，然其所以能兴者，皆由我朝百姓饥馑，流离失所，思乱者众。臣前陈讨贼之计，欲以不战而屈人之兵。今果如臣之言，非臣之力，乃天威所致。’诏报曰：‘予以不德，遭兹乱逆。君兴师征讨，斩其渠帅，元恶既除，乱党斯灭。皇天降威，福祚永终。将军其善功，以副朕心。’”
这个故事讲的是东汉末年，皇甫嵩带兵围攻黄巾军，有人建议他攻城，但皇甫嵩认为，与其攻城，不如让敌人投降。他说：“百战百胜，不如不战而屈人之兵。”后来，皇甫嵩果然没有攻城，而是通过劝降，使黄巾军投降。这个故事告诉我们，有时候，和平解决比武力解决更加有效。
束手就擒——成语背后的历史故事
成语“束手就擒”源于中国古代的历史故事，其背后蕴含着深刻的哲理和丰富的文化内涵。本文将为您详细解读这个成语的由来及其所蕴含的意义。
成语的起源
“束手就擒”这个成语最早见于《宋史·苻彦卿传》。据传，五代及北宋初期的将领符彦卿，在其一生中多次任职并受封于大名。后汉乾祐年间，符彦卿被封为魏国公，后周太祖又任命他为大名尹、天雄军节度使。在符彦卿守卫大名期间，他曾多次面临敌军的围攻，但他始终坚守阵地，誓死抵抗。
典故的由来
在符彦卿守卫大名的过程中，有一次，敌军围攻大名，形势十分危急。符彦卿在城墙上对士兵们说：“与其束手就擒，不如拼死一战。”这句话激励了士兵们的士气，他们奋勇抵抗，最终成功击退了敌军。这个故事后来被传为佳话，人们用“束手就擒”来形容那些在面对困难时选择屈服的人。
成语的意义
“束手就擒”这个成语告诉我们，在面对困难和挑战时，我们不能选择屈服和放弃，而应该勇敢地站起来，与困难抗争。这个成语鼓励我们要有坚定的信念和勇气，敢于面对生活中的种种挑战。
成语的演变
随着时间的推移，“束手就擒”这个成语逐渐演变为一种贬义词，用来形容那些在面对困难时选择逃避和屈服的人。这个成语最初的含义并非如此，它更多的是强调勇敢和坚持的精神。
成语的启示
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和挑战。这时，我们应该学习符彦卿的勇敢精神，敢于面对困难，勇于挑战。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值。
成语的应用
在日常生活中，我们可以将“束手就擒”这个成语应用到很多场景中。例如，当我们在工作中遇到难题时，可以说：“我们不能束手就擒，要积极寻找解决办法。”这句话既表达了面对困难的态度，也体现了积极进取的精神。
成语的文化价值
成语“束手就擒”不仅是一种语言表达，更是一种文化传承。它承载着中华民族勇敢、坚韧、不屈不挠的精神品质，是我们民族文化的瑰宝。
总之，“束手就擒”这个成语背后蕴含着丰富的历史故事和文化内涵。它提醒我们要勇敢面对困难，敢于挑战，不断追求进步。在今后的学习和生活中，让我们牢记这个成语，时刻保持勇敢和坚韧的精神，为实现自己的人生目标而努力奋斗。
