《自作解人》的典故出自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》。
原文是：郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄听其辞，占为《诗·郑风·狡童》篇义。玄欢喜，因免之。先儒未有明此者，及玄解之，皆谓古人之失，乃知郑玄家奴婢皆贤才也。
这段话的意思是：东汉著名学者郑玄家的奴婢都读书识字。一次，郑玄让一个婢女做事情，但婢女没有达到他的要求，郑玄准备打她。婢女开始辩解，郑玄听她说话，发现她所讲述的内容与《诗经·郑风·狡童》篇的意思相符。郑玄很高兴，因此免去了对婢女的惩罚。之前的学者们都没有明确解释过《狡童》篇，直到郑玄解释后，大家才知道这是古人的失误，从而认识到郑玄家的奴婢都是聪明才智的人。
这个故事后来演变成了一个成语“自作解人”，意思是指自己充当别人的解说人，曲解原意，自以为是。这个成语通常用来形容那些自作聪明、胡乱解释的人。
成语典故——《自作解人》的由来与含义
成语“自作解人”源于中国古代的典故，其含义是指那些不明真意而随意发表议论的人。这个成语不仅揭示了人们在沟通中可能出现的误解，也反映了自我中心的态度。
典故出处——《世说新语·文学》
“自作解人”的典故出自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》。故事讲述了东晋时期，谢安年少时对战国时期赵国公孙龙所著的《白马论》不能理解，于是去向金紫光禄大夫阮裕请教。
故事梗概
谢安年少时，对《白马论》中的观点感到困惑，于是请求阮裕为他讲解。阮裕为了帮助谢安理解，特意写了一篇解说《白马论》的文章。谢安对阮裕的解说仍然感到难以理解，于是再次请教阮裕。阮裕在无奈中感叹道：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”这句话意味着，不仅找不到能够理解自己观点的人，连寻求解释的人也难以找到。
成语含义的演变
从《世说新语》中的故事来看，“自作解人”最初是指那些试图解释自己无法理解的事物的人。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐演变为指那些不明真意而随意发表议论的人。这种演变反映了人们在沟通中可能出现的误解和自我中心的倾向。
成语的用法与近义词
在日常生活中，“自作解人”常作为谓语使用，用来形容那些乱发议论的人。它的近义词有“自作聪明”，意思是指自以为聪明而乱作主张的人。此外，还有“强作解人”，意思与“自作解人”相似，都是指那些不明真意而乱发议论的人。
成语的启示
成语“自作解人”给我们的启示是，在与人沟通时，我们应该保持谦逊和开放的态度，不要轻易对他人或事物做出评判。同时，也要学会倾听和理解他人的观点，避免因为自己的误解而造成不必要的冲突。
成语在现代社会的应用
在现代社会，成语“自作解人”依然具有现实意义。在信息爆炸的时代，人们更容易接触到各种观点和信息，但同时也更容易产生误解。因此，我们应该学会批判性思维，不盲目接受或传播未经证实的观点，避免成为“自作解人”。
成语“自作解人”不仅是一个有趣的典故，更是一种对人们沟通态度的深刻反思。通过了解这个成语的由来和含义，我们可以更好地认识到自己在沟通中的不足，从而提高沟通的效果，促进人际关系的和谐发展。
