《神武挂冠》的典故出自《后汉书·逸民列传·逢萌传》。这个故事讲述的是逢萌在王莽篡位后，挂冠东归的故事。
逢萌是西汉末年的一位名士，他在王莽篡位后，深感政治腐败，决定离开官场。他回到家乡，将冠挂在大门上，表示自己已经放弃官职，不再追求世俗的名利。他带着家人，驾着小车，向东而去。
这个故事表达了逢萌对当时政治局势的失望，以及他对个人道德和理想的坚持。他选择了离开官场，追求内心的平静和自由，而不是为了名利而屈从于政治的腐败。
《神武挂冠》这个典故后来被用来形容那些在政治或社会动荡时期，选择离开官场，追求个人理想和道德的人。它也象征着对世俗名利的超脱和对个人价值的追求。
神武挂冠——辞官隐居的成语典故
成语“神武挂冠”源于中国古代，用以形容辞官隐居的行为。这个成语背后，蕴含着一段关于南朝梁时期陶弘景的故事，至今仍被后人传颂。
一、成语的由来
“神武挂冠”这个成语，最早见于《南史·隐逸传下·陶弘景》。据记载，南朝梁时期，陶弘景家贫，虽然经过苦读，但并未能获得高官厚禄。在一次求县官失败后，他对官场的尔虞我诈感到厌倦，决定辞官隐居。
二、陶弘景的辞官之路
永明十年（公元482年），陶弘景脱下朝服，将朝服挂在神武门上，并向朝廷上表辞禄。神武门是南朝梁皇宫西首的门，因避讳太祖李虎的名讳，将“虎”改为“武”。陶弘景的这一举动，在当时引起了不小的轰动。
三、隐居山林，传承文化
辞官后，陶弘景选择了隐居山林。他在山林中潜心研究道教，撰写了《真诰》等道教经典，对后世产生了深远的影响。陶弘景的隐居生活，体现了他对官场的厌倦和对道教的热爱，也成为了后世文人墨客向往的隐逸生活。
四、成语的演变与影响
随着时间的推移，“神武挂冠”这个成语逐渐演变，成为形容辞官隐居的代名词。在古代文学作品中，许多文人墨客都曾使用这个成语来表达自己对官场的厌倦和对隐逸生活的向往。
五、成语的传承与启示
如今，“神武挂冠”这个成语已经成为了中国传统文化的一部分。它不仅传承了古代文人对隐逸生活的向往，也启示着我们在面对现实生活中的困境时，要有勇气追求自己的理想，勇敢地追求内心的宁静。
成语“神武挂冠”背后，蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。它提醒着我们，在追求名利的过程中，不要忘记内心的宁静和追求。在现实生活中，我们要学会在纷繁复杂的世界中找到自己的定位，勇敢地追求自己的理想，活出精彩的人生。
