“174借头”的故事讲述了燕太子丹为了报仇而策划刺杀秦王的历史事件。以下是故事的详细内容：
1. 背景： 燕太子丹曾作为人质留在秦国，后来在赵公子嘉做代王的前五年逃回燕国。 太子丹知道秦王决心兼并列国，屡次侵犯燕国，夺去燕国的土地，因此他决定回国报仇。
2. 策划刺杀： 太子丹回到燕国后，并没有从发展生产、操练兵马着手，也不愿联络诸侯共同抗秦，而是把燕国的命运寄托在刺客身上。 他收买了杀人罪犯秦舞阳，并优待他，使得燕太子丹优待勇士的名声传遍燕国。
3. 樊于期的加入： 太子丹还收留了秦王的仇人樊于期，并为他盖了一所房子，称为樊公馆。 太子丹的太傅鞠武曾劝告他，不如让樊于期躲到匈奴去，联络齐国和楚国共同抗秦，但太子丹心急如焚，拒绝了这一建议。
4. 田光与荆轲： 太子丹通过太傅鞠武请来了智勇双全的田光，田光推荐了剑客荆轲来帮助太子丹。 田光为了保守秘密，拔剑自刎，荆轲因此深受感动，答应帮助太子丹。
5. 刺杀计划： 荆轲计划带着燕国最肥沃的土地督亢的地图去献给秦王，以取得秦王的信任，从而接近他。 为了确保能见到秦王，荆轲建议樊于期自杀，用自己的头颅作为见面礼，樊于期同意并自杀。
6. 结局： 荆轲带着樊于期的头颅和督亢地图去见秦王，但最终刺杀失败，荆轲被秦王侍卫所杀。
借头的起源与发展——古代妇女假髻的演变
在古代中国，有一种独特的发饰形式，名为“借头”，又称“假髻”。这种发饰不仅在当时流行于宫廷，还逐渐传播至民间，成为古代妇女梳妆打扮的重要元素。本文将探讨“借头”的起源、发展及其在古代社会中的地位与影响。
“借头”的起源可以追溯到先秦时期。据《周礼·天官·追师》记载，古代宫廷中的女性，尤其是王后，会使用一种名为“编”的发饰，其遗象类似于后来的“假髻”。这种发饰最初是用真发编织而成，但由于制作复杂，且真发易脱落，因此逐渐演变为使用假发制作。
假髻的制作材料多样，包括丝绸、金银丝线、羽毛等。制作过程中，工匠们将各种材料编织成各种形状的髻，再套在真发上。这种发饰不仅美观，而且便于携带和更换，深受古代妇女喜爱。
在古代宫廷中，皇后、妃嫔等女性贵族是“借头”的主要使用者。她们通过佩戴假髻，展示自己的身份和地位。据《晋书·五行志》记载，太元年间（376～396年），公主妇女流行以缓鬓、倾鬓为盛饰，用发既多，不可恒戴，多先于木及笼上装之，名“借头”。这表明“借头”在宫廷中的流行程度。
随着时间推移，“借头”逐渐从宫廷传播至民间。在唐代，新罗多次向唐王朝进贡头发，这些头发被用于制作假髻。据《汉英社会科学大词典》记载，唐代女性流行使用假发制作的各种发饰，如“假髻”、“假结”等。
“借头”的流行对古代社会产生了深远的影响。首先，它丰富了古代女性的审美观念，使得发饰成为展示个人魅力的重要手段。其次，假髻的制作和佩戴促进了相关产业的发展，如丝绸、金银丝线等材料的需求增加，带动了相关产业的繁荣。假髻的流行也反映了古代社会对美的追求和审美观念的变化。
古代女性流行使用假髻的原因主要有以下几点：一是真发易脱落，不易保养；二是假髻制作精美，便于更换；三是古代女性对美的追求，希望通过发饰展示自己的魅力。此外，假髻的流行也与当时的社会风气、审美观念等因素密切相关。
如今，随着时代的发展，假髻这一传统发饰已经逐渐淡出人们的视野。在古代服饰展览、影视作品中，我们仍能见到“借头”的身影。这不仅是古代文化的传承，也是对古代女性审美观念的一种回顾。
总之，“借头”作为古代妇女的一种发饰形式，在古代社会有着重要的地位。它不仅反映了古代女性的审美观念，也促进了相关产业的发展。如今，虽然“借头”已经不再流行，但其历史价值和文化意义仍值得我们深入研究和传承。
