《始作俑者》的典故出自《孟子·梁惠王上》。这个典故主要讲述了孔子对俑（古代陪葬用的木偶或陶人）的看法。孔子认为，俑是用来代替真人殉葬的，这是一种不人道的行为。因此，他对于俑的发明者非常不满，认为这个发明者是不仁不义的。
具体来说，这个典故的原文是：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”意思是孔子说：“第一个制作俑的人，大概会断子绝孙吧。因为他用像人的东西来殉葬。”这句话表达了孔子对于俑的发明者及其行为的不满和谴责。
这个典故后来被引申为“始作俑者，其无后乎”的成语，用来形容那些做坏事的人，他们的行为不仅会害了自己，还会影响到他们的后代。同时，这个典故也提醒人们要行善积德，不要做坏事。
始作俑者的由来与演变
始作俑者，这个成语源于中国古代，具有深厚的文化底蕴和历史意义。它不仅反映了古代社会的风俗习惯，也蕴含了人们对道德伦理的深刻思考。
成语的起源
始作俑者的典故出自《孟子·梁惠王上》。在战国时期，孟子与梁惠王讨论治国之道时，孟子提出了“始作俑者，其无后乎”的观点。这里的“俑”指的是古代殉葬用的木制或陶制的俑人。孟子通过这个典故，批评了当时社会的一种恶劣风气——用俑殉葬。
典故的背景
在古代，殉葬是一种常见的丧葬习俗。人们认为，人死后灵魂会进入另一个世界，为了使死者在另一个世界过得更好，便用俑人陪伴他们。随着时间的推移，这种习俗逐渐演变成了一种恶劣风气。一些贵族为了显示自己的富有和地位，不惜花费大量人力物力制作精美的俑人，甚至不惜牺牲无辜的生命。
孟子的观点
孟子认为，用俑殉葬是一种不道德的行为，是对生命的亵渎。他通过“始作俑者，其无后乎”这句话，表达了对这种恶劣风气的强烈谴责。孟子认为，第一个开始用俑殉葬的人，是恶劣风气的始作俑者，应该受到道德的谴责。
成语的演变
随着时间的推移，始作俑者的含义逐渐演变。原本指恶劣风气的创始者，后来引申为任何坏事的始作俑者。这个成语在现代社会中，常常用来指那些引发不良后果的第一责任人。
成语的运用
在现实生活中，始作俑者这个成语被广泛运用。例如，在环境保护方面，如果某个人或企业第一个开始破坏环境，就可以被称为始作俑者；在食品安全方面，如果某个商家第一个开始生产不合格食品，同样可以被称为始作俑者。
成语的启示
始作俑者这个成语，不仅是对古代社会的一种反思，也是对现代社会的一种警示。它提醒我们，在任何领域，都应该警惕那些引发不良后果的始作俑者。同时，它也告诉我们，要从源头上杜绝恶劣风气的产生，共同维护社会的和谐与稳定。
始作俑者这个成语，虽然源于古代，但其内涵却具有普遍意义。它提醒着我们，要时刻保持警惕，防止恶劣风气的滋生，共同营造一个美好的社会环境。
