《大旱望云霓》的典故出自《孟子·梁惠王下》。原文如下：
“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
孟子在这里批评了那些作为人民父母官的人，在行政过程中，却像率领野兽一样对待人民，导致人民饥饿而死。他引用了孔子的名言：“始作俑者，其无后乎！”意思是那些开始制作俑（古代陪葬用的陶俑或木俑）的人，应该没有后代。因为俑是像人一样制作的，用俑来陪葬，就像对待人一样。孟子借此表达了对那些不顾人民死活，导致人民饥饿而死的人的强烈谴责。
“大旱望云霓”这个典故，就是从这个故事中衍生出来的。它形象地比喻了人民在极端困苦的情况下，渴望得到救助的心情。就像大旱时节，人们渴望看到云霓，期待雨水降临一样，人民在饥饿和困苦中，渴望得到救助和帮助。
因此，“大旱望云霓”这个典故，既是对那些不顾人民死活的官员的谴责，也是对人民在困苦中渴望得到救助的生动描绘。
成语典故——《大旱望云霓》
《大旱望云霓》这个成语，源自中国古代的典故，用以比喻在困境中渴望得到救助或改变。下面，我们就来详细解读这个成语的由来及其背后的故事。
一、成语的起源
成语“大旱望云霓”最早见于《孟子·梁惠王下》。孟子在这里用这个成语来比喻人民对于明君的渴望，就像大旱时人们盼望云霓带来雨水一样迫切。
二、典故背景
在战国时期，孟子与齐宣王有一次对话。齐宣王问孟子：“我听说不少诸侯在谋划着要联合来攻打我，我该怎么办？”孟子回答说：“我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。”
三、成语的含义
孟子接着说：“《尚书》说：‘商汤征伐，从葛国开始。’天下人都相信了。所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南方进军时，北边国家的老百姓便抱怨。都说：‘为什么把我们放到后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。”
这里的“大旱望云霓”就是比喻人民在困境中对救助的渴望。就像大旱时人们盼望雨水一样，人民渴望得到解救和改变。
四、成语的演变
随着时间的推移，“大旱望云霓”这个成语逐渐演变为一个常用的比喻，用以形容人们在困境中渴望得到帮助或改变的心情。
五、成语的应用
在现实生活中，我们可以用“大旱望云霓”来形容各种情境。比如，一个失业者在寻找工作时的心情，一个学生渴望通过努力改变命运的心情，都可以用这个成语来形容。
成语“大旱望云霓”不仅是一个富有哲理的典故，更是一种深刻的人生感悟。它告诉我们，在困境中，我们要保持希望，坚信总有解决问题的那一天。正如大旱时人们盼望云霓带来雨水一样，只要我们坚持不懈，就一定能够迎来美好的明天。
