归隐原因1. 第一次归隐：李泌在肃宗时期，由于与宦官李辅国的关系紧张，加上肃宗对他的过分依赖，导致其他朝臣的嫉妒，李泌为了避祸，选择归隐山林。 2. 第二次归隐：在收复两京后，李泌与唐肃宗的关系过于亲密，遭到宦官的嫉恨，为了避祸，李泌再次归隐山林。
3. 第三次归隐：唐玄宗和唐肃宗相继去世后，李泌在广平王李俶即位后再次归隐山林，直到唐德宗李适登基，他才重新出山。
4. 第四次归隐：李泌在德宗时期，提出了一系列政治策略，但在大局已定后，为了避祸，他再次选择归隐山林。
生平事迹1. 早年经历：李泌自幼聪颖，六岁时便被唐玄宗招入宫中，与宰相张九龄是忘年交。
2. 仕途生涯：李泌在玄宗时期为皇太子供奉官，历仕肃宗、代宗、德宗三朝，位至宰相，封邺侯。他在政治上提出许多重要策略，如北联回讫，西和大食，南结南诏、天竺，共制强敌。
3. 政治贡献：李泌在唐朝中期的政治舞台上发挥了重要作用，特别是在安史之乱期间，他辅佐唐肃宗，提出牵制叛军的策略，对收复两京有重要贡献。
4. 个人兴趣：李泌喜好神仙道术，纵情山水，追求隐逸生活，这也是他多次选择归隐山林的重要原因。
李泌的一生充满了智慧和策略，他的四次归隐山林不仅是避祸的手段，更是他对政治生涯的一种独特态度和选择。他不仅在政治上有所成就，也在个人生活中追求内心的宁静和自由。
李泌其人其事
李泌，字长源，唐朝中期著名道家学者、家、谋臣，一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四个朝代，以其卓越的智慧和忠诚，被誉为“白衣宰相”。这位才智过人的政治家，却四次归山，其背后的原因引人深思。
一、归山原因之一：避祸隐居
李泌的第一次归山，源于他与权臣杨国忠的矛盾。杨国忠忌惮李泌的才华，将其赶出长安，李泌无奈之下选择归隐山林。这次归山，李泌以隐士身份，远离政治纷争，寻求内心的宁静。
二、归山原因之二：政治理想与现实的冲突
第二次归山，发生在唐肃宗时期。李泌因不愿与奸臣同流合污，在肃宗时期多次遭受排挤和陷害。面对政治理想的破灭，李泌选择再次归山，以示对政治斗争的失望。
三、归山原因之三：道家信仰与人生追求
李泌一生热衷于道家方术，追求长生不老。在归隐山林的日子里，他深入研究道家经典，修炼内丹，寻求心灵的升华。这种对道家信仰的执着，使他多次选择归山。
四、归山原因之四：政治智慧与生存策略
李泌在政治斗争中，深知权力斗争的残酷。为了保护自己，他采取了一种看似荒诞的行为——装神弄鬼。通过这种方式，李泌向外界传达自己对功名利禄不感兴趣，从而减少政敌对他的关注和攻击。这种生存智慧，使他多次选择归山。
五、归山的影响：李泌的归山，对唐朝政治的影响
李泌的归山，对唐朝政治产生了深远的影响。一方面，他的归山使得唐朝政治局势更加动荡，加剧了权力斗争的激烈程度。另一方面，他的归山也使得唐朝失去了一位杰出的政治家，对国家的发展造成了一定的影响。
李泌的归山，给我们带来了许多启示。首先，人生在世，既要追求理想，又要面对现实。在理想与现实之间，我们需要找到平衡点。其次，生存智慧在人生中至关重要。在面对困境时，我们要学会保护自己，寻求生存之道。道家信仰在人生中具有重要作用。它可以让我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静，追求心灵的升华。
