《吹篪乞食》的典故,吹篪乞食——古代行乞的典故

《吹篪乞食》的典故出自《后汉书·韩康传》。故事讲述了东汉时期的韩康，他隐居在霸陵山中，过着清贫的生活。韩康精通医术，常常采药卖给长安城的百姓。他有一个特点，就是坚持不讨价还价，只收自己定的价格。长安城的百姓都认识他，称他为“韩康”。

有一次，一个女子在市场上买药，她不认识韩康，想讨价还价。韩康坚决不降价，女子因此生气，辱骂了韩康。韩康感到非常羞愧，于是决定离开长安，不再卖药。他来到霸陵山中，想要隐居。

在山中，韩康遇到了一个采药的老者，两人一见如故，结伴而行。一天，他们来到一个市场，老者劝韩康卖药。韩康说：“我因为之前在市场上被辱骂，所以决定隐居，不再卖药。”老者说：“市场是集市，你只要改变一下外表，别人就不会认出你来了。”韩康听从了老者的建议，改变了外貌，再次来到市场上卖药。

韩康在市场上卖药时，有一个女子来买药，她不认识韩康，想讨价还价。韩康仍然坚持不降价，女子因此生气，辱骂了韩康。韩康再次感到羞愧，想要离开市场。这时，老者站出来对女子说：“他是韩康，你怎么能辱骂他呢？”女子听了老者的话，非常羞愧，想要逃跑。韩康拦住了她，说：“市场是集市，你只是想买药，我怎么能怪你呢？”说完，韩康就离开了市场。

这个故事告诉我们，无论遇到什么困难，都要坚持自己的原则和信念，不要因为别人的指责而放弃自己的追求。同时，也要学会宽容和理解，不要因为一时的愤怒而做出过激的行为。

吹篪乞食——古代行乞的典故

吹篪乞食，是中国古代一则著名的典故，源于西汉司马迁所著的《史记·范雎蔡泽列传》。这个典故讲述的是春秋时期伍子胥因家仇国恨，逃亡至吴国，在困境中吹奏篪管以乞食的故事，成为了后世行乞者的象征。

伍子胥的逃亡之路

伍子胥，春秋时期楚国人，因其父兄被楚平王所杀，被迫逃亡。在逃亡过程中，伍子胥历经千辛万苦，最终逃至吴国。初到吴国，他并无立足之地，生活困顿，不得不以吹奏篪管为生，沿街乞食。

篪管与乞食

篪，古代一种管乐器，形如笛子，有八孔。伍子胥在逃亡途中，随身携带篪管，以吹奏篪管为乐，同时也借此乞食。据《史记》记载：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”这段描述生动地描绘了伍子胥在吴市吹篪乞食的情景。

吹篪乞食的象征意义

吹篪乞食这一典故，不仅反映了伍子胥在困境中的生活状态，更具有深刻的象征意义。它象征着在逆境中不屈不挠、坚韧不拔的精神。后世行乞者常以吹篪乞食为象征，表达自己身处困境，但仍怀揣希望，渴望得到他人的帮助。

吹篪乞食在文学中的运用

吹篪乞食这一典故，在后世文学作品中被广泛运用。许多诗人、作家以伍子胥的故事为题材，创作了许多脍炙人口的作品。如唐代诗人杜甫的《伍子胥行》，宋代诗人陆游的《秋夜闻笛》等，都描绘了伍子胥吹篪乞食的情景，表达了对伍子胥坚韧不拔精神的敬佩。

吹篪乞食的传承与影响

吹篪乞食这一典故，在民间流传甚广，对后世产生了深远的影响。它不仅成为了行乞者的象征，还成为了人们面对困境时，激励自己奋发向前的精神力量。在现代社会，吹篪乞食这一典故依然具有现实意义，提醒人们在逆境中保持坚韧，勇往直前。

吹篪乞食这一典故，以其深刻的历史内涵和象征意义，成为了中国古代文化的重要组成部分。它不仅反映了古代行乞者的生活状态，更传递了坚韧不拔、奋发向前的精神力量。在新时代，我们仍需传承和发扬这种精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。