《老而不死》出自《论语·述而》:
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
这段话的意思是：叶公向子路询问孔子的为人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说，他的为人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
这里“老而不死”的典故，指的是孔子对于自己发愤忘食、乐以忘忧的生活态度的描述，表明他虽然年纪已大，但依然保持着积极向上的精神状态，不知老之将至。后来，“老而不死”也常被用来形容人虽然年纪已大，但仍然精力充沛，不知疲倦。
老而不死是为贼——孔子与原壤的历史典故
在中华文化中，有许多历史典故蕴含着深刻的哲理和道德教诲。其中，“老而不死是为贼”便是出自《论语》中的一则著名典故，它不仅反映了孔子的教育思想，也揭示了古代社会对于个人修养和道德品质的重视。
典故出处与背景
“老而不死是为贼”这句话出自《论语·宪问》篇。故事的主人公是孔子的老朋友原壤。原壤是鲁国人，与孔子自幼相识。原壤性格不拘礼节，行为放荡不羁，尽管年纪渐长，却依然没有改变自己的习性。
原壤的行为与孔子的批评
在《论语》中，孔子对原壤的行为进行了严厉的批评。当原壤坐着等待孔子时，孔子用拐杖敲打他的小腿，并说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”这里的“孙弟”指的是谦逊和尊敬长辈，而“无述”则是指没有值得称道的成就。
典故的深层含义
孔子这句话的深层含义在于，他批评原壤不仅年幼时不懂得尊重长辈，长大后又没有取得任何值得称道的成就，而且到了老年依然不改其行，这种行为被视为是对社会资源的浪费，是对年轻一代的不负责任。
孔子的教育思想
孔子的教育思想强调个人修养和社会责任感。他认为，一个人应该从小学习礼仪，尊重长辈，长大之后要有成就，为社会做出贡献。而原壤的行为恰恰违背了这些原则，因此孔子才会用“老而不死是为贼”这样尖锐的话语来表达他的不满。
典故的影响与启示
“老而不死是为贼”这句话在后世被广泛引用，成为了一个警示人们要注重个人修养和社会责任的典故。它告诉我们，年龄的增长并不意味着道德修养的提高，只有不断学习、不断进步，才能避免成为社会的负担。
总之，“老而不死是为贼”这一典故，不仅反映了孔子对个人修养的重视，也揭示了古代社会对于道德品质的推崇。在今天，这一典故依然具有深刻的启示意义，提醒我们要不断学习，提升自我，为社会做出积极的贡献。
