《嗟来之食》的典故

《嗟来之食》的典故出自《礼记·檀弓下》。故事讲述了齐国闹饥荒，黔敖在路边摆上食物，施舍给饥饿的人。一个饥饿的人用袖子遮着脸，无力地走来。黔敖端着食物，说：“喂！来吃吧！”那个饥饿的人抬起头，说：“我就是因为不吃这种呼喝的食物，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，但那个饥饿的人仍然不吃，最终饿死。这个故事告诉我们，施舍应当尊重受施者的尊严，否则施舍就失去了意义。

嗟来之食——春秋时期一则关于尊严与气节的典故

嗟来之食，这个成语源自春秋时期的一个故事，它不仅反映了当时社会的风俗民情，更深刻地揭示了尊严与气节在人们心中的分量。

典故出处

《礼记·檀弓下》中记载了这一典故。故事发生在齐国，当时正值严重的饥荒，民不聊生。黔敖，一个富有的人，出于善心，在大路旁摆出了食物，准备施舍给路过的饥民。

故事梗概

有一天，一个饿汉拖着疲惫的身躯，用袖子遮着脸，拖着破鞋子，艰难地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声吆喝道：“嗟！来食！”他以为这个饿汉会对他感恩戴德，但出乎意料的是，饿汉抬起头来，抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了黔敖一眼，说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿到这种地步的。收起你那假仁假义的一套吧！”说完，他头也不回地走了。

黔敖的反思与道歉

黔敖碰了一鼻子灰，意识到自己的行为确实带有侮辱性。他追上前去，向饿汉赔礼道歉，还请他把东西吃掉。那个有骨气的饿汉怎么也不肯吃他的东西，最终宁愿饥饿至死。

曾子的评价

这个故事被记载在《礼记》中，后来也被《孟子》等经典引用。曾子在听了这件事之后表示：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”这表明，在尊重对方的前提下，接受施舍是可以的。

典故的象征意义

“嗟来之食”这个典故，后来成为人们争相传诵的典范，它象征着人的尊严和气节。在困境中，人们可以选择接受帮助，也可以选择坚守自己的原则，不屈服于外界的压力。

争议与反思

关于“嗟来之食”的典故，历来存在争议。有人认为不接受别人的施舍是一种有气节的行为，体现了人的尊严；也有人认为，在生存面前，尊严可以暂时放下，接受施舍是生存的需要。这反映了人们在面对困境时，对于尊严与生存之间关系的不同理解。

“嗟来之食”这个典故，虽然发生在春秋时期，但其蕴含的道理至今仍具有现实意义。它提醒我们在面对困境时，既要坚守自己的原则，也要学会权衡利弊，做出最合适的选择。尊严与生存，并非不可调和的矛盾，关键在于我们如何去平衡二者之间的关系。