“悦近来远”是一个成语，最早出自于《论语·子路》。这个成语的意思是，通过以德治国，使近处的人民感到满意和高兴，从而使远方的人民也慕名而来，归附于这种治理方式。
典故的具体背景是：春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶，被称为叶公。孔子周游列国时，来到楚国的叶邑，叶公向他请教如何治理一个地方。孔子回答道：“近者悦，远者来。”这句话的意思是，首先要让境内的人民感到满意和高兴，这样远方的人民也会慕名而来，投奔到这个地方。
这个成语后来被广泛用来形容一个国家或地区通过良好的治理和施政，使得境内的人民感到满意，从而吸引远方的人民前来归附。例如，《梁书·敬帝纪》中提到：“布德施惠，悦近来远，开荡荡之王道，革靡靡之商俗。”这里也是强调了通过施惠和德政来吸引远近人民归附的重要性
悦近来远——儒家思想的智慧之光
在中华五千年文明的长河中，儒家思想以其深邃的内涵和丰富的智慧，为中华民族的繁荣发展提供了源源不断的动力。其中，“悦近来远”这一成语，便是儒家思想中一颗璀璨的明珠，它蕴含着深刻的人生哲理和治国理念。
一、成语的起源
“悦近来远”这一成语，最早出自《论语·子路》。当时，叶公向孔子请教如何治理国家，孔子回答说：“近者悦，远者来。”这句话的意思是，如果能够使近处的人感到喜悦，那么远方的人也会慕名而来。这里的“近者”指的是国内的百姓，“远者”则是指外来的归附者。
二、成语的内涵
“悦近来远”这一成语，深刻地揭示了儒家思想中“仁政”的理念。儒家认为，治国之道在于以仁为本，以德服人。只有当统治者能够关爱百姓，使百姓安居乐业，才能得到百姓的拥护和爱戴。正如孔子所说：“政者，正也。”一个国家的政治，首先要做到的是公正、仁爱。
“悦近来远”还强调了“内外兼修”的治国策略。一个国家的繁荣，不仅需要国内的稳定和和谐，还需要外部的友好和合作。只有处理好国内外的关系，才能使国家长治久安。
三、成语的现实意义
在当今社会，“悦近来远”这一成语依然具有重要的现实意义。在政治领域，领导者要关注民生，关心百姓疾苦，努力提高人民的生活水平，才能赢得民心，实现国家的长治久安。在经济领域，企业要注重客户服务，提高产品质量，才能赢得客户的信任，实现企业的可持续发展。
在个人生活中，“悦近来远”同样具有指导意义。一个人要关心身边的人，尊重他人，才能获得他人的尊重和友谊。同时，一个人还要有宽广的胸怀，善于接纳不同的人和事物，才能在人际交往中游刃有余，实现自己的人生价值。
总之，“悦近来远”这一成语，是儒家思想中一颗璀璨的明珠，它所蕴含的智慧，不仅适用于古代的治国理政，也适用于现代的社会生活和经济发展。在新时代的征程中，我们要继续传承和发扬这一优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
