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今天是财神节，点进来增财运，这一天我们都吃什么
中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。中国大部分地区都在每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。但是在诸城，却将七月廿二日为祭财神日。其财神庙有对联云：“颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好？点上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我为难。”
诸城的财神节祭拜活动中，相关俱制品多为各式财神像，包括泥塑陶像、香炉及祭供台桌等。民间祭财神仪式程序讲究，延续至今。财神节盛况县志亦有记载。
在诸城地区，有这样一个传说，光绪年间，在诸城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一那天夜里，一连做了三个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”。周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮，在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖⋯⋯说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来，周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……。所以，每年农历七月二十二，诸城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
农历7月22，只有山东青岛这边过财神节吗
青岛地区传说财神节起源于即墨，相传即墨古城有一绸缎庄掌柜，晚上梦见一位老人，衣衫褴褛，披头散发甚是可怜。
老人告诉掌柜，明天农历七月二十二是他的生日，可惜好久没人给他过了，一脸凄楚。
掌柜的是个善心人，第二天梦醒后就让人在店门口摆好香案，放鞭炮庆祝老人生日，没想到从此财源滚滚，成为一方富贾。
后来这个老人又托梦说，自己是文财神，为了感谢掌柜一片善心，所以才助他发家。
消息传出，即墨当地的商户每年七月二十二都开始放鞭炮祈福，后来这一风俗逐渐传遍烟台、威海、潍坊等地，以及后来开埠得青岛地区。
传说中虽然演绎的成分居多，但是生意人都图个彩头，今天财神节，祝看到并转发这篇文章的人都行好运，发大财。
农历七月二十二，财神节，你们过不
财神节的起源在我们山东沿海一带。农历七月二十二日是民间祭祀财神的财神节，这一天是财神赵公明的生日，也是财帛星李诡祖的成道日。所以民间有正月初五拜财神，七月二十二祭财神的生日，也称过财神节的习俗。
题主问我们家乡过不过财神节？回答是过。大家都知道七月二十二是财帛星君李诡祖的成道日，但也许不知道财神的家乡就是在我们淄博。
财帛星君李诡祖，又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公，淄博淄川五松山人。所以过去在我们家乡每到这一天，各个地方城里城外的人们就开始准备香烛鞭炮，那热闹劲不亚于春节。
一般都是这天下午四五点钟，城里的各种商铺就开始燃放鞭炮，人们脸上扬溢着笑脸，相互祝福。鞭炮声此彼起伏，响成一片。
待到下午六点多，气氛进入高潮，城里乡下鞭炮声响成片，家家户户也都忙着在供桌前摆放香烛供品佳肴，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供。供奉祈祷完后，全家人吃饺子摆宴席，庆贺一番，直到晚上八点多，仪式才算结束。
不过现在人们对财神节的重视程度己没有过去那么热烈，大都是一些单位和商家店铺十分重视，燃放鞭炮，供奉财神，祈求事业兴旺发达。
今天古历七月二十二，是财神节(财神圣诞)，家家放鞭炮吃水饺你家乡有什么习俗呢
阴历七月二十二是在我国民俗祭拜财神的财神节，传说故事这天是民俗信仰的财神赵公明生辰，也是财帛星君李诡祖的成道日。
财神节的风俗习惯始于山东省沿海地区地区。明朝初期宁波市县令王琎《琅琊金石辑注》记述：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天空生10天，帝命羿射九日。其八坠海为仙，水上八仙过海是也。余一陨于天台，其作为石，太阳石是也，其精处世，赵公明是也。”
“既长出，至峨眉山修练，得仙人秘术。夏商周交兵，遂受闻太师之邀出山助商，落败为太公要杀。太公岐山封天，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体一体。辖招宝天尊、纳珍天尊、旺财大使、大增仙官，专司世间迎祥纳福之责。自此石外有庙供真君之职，天台山亦易名财山焉。”
听说，民俗明确阴历七月二十二为财神节是有起源的，阴历七月二十二恰逢白露季节，故时农家院以种秫谷为当家的农作物，大暑后白露前更是收种的时节，相对来说，店家为淡旺季。这时候，城内的同乡会就在近几天集结店家聚谈，农村街店的小区业主们也相互之间串串门儿，互相沟通交流。对这种主儿的聚会活动沟通交流，大家称之为“财神会”。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公，淄川五松山人，生日农历九月十七，成道日农历七月二十二。
