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真实的三国和《三国演义》有多少不同
《三国演义》是长篇章回体历史演义小说，注意，是“小说”，不是史书。既然是小说，自然有很多情节是作者根据真实历史夸张、虚构出来的。
诸葛亮
诸葛亮是人不是神，《三国演义》把诸葛亮写得神乎其神，而发生在他身上的事情，就有这么几件与历史不符。
1.火烧博望坡。火烧博望坡是刘备的手笔，这件事发生在建安七年，而诸葛亮是在建安十二年才出的山。
2.舌战群儒。诸葛亮面见孙权，阐述联盟的重要性，并没有舌战群儒的情节发生，三国志中并无记载。
3.草船借箭也并非出自诸葛亮的手表。三国时期确实有草船借箭的事情发生，但是在孙坚跨江击刘表时发生过一次。
4.孔明“借”东风，纯属扯淡。首先，主导赤壁之战的周瑜而非诸葛亮，长期生活在长江流域的周瑜、黄盖对什么时候起东风十分掌握，是他们合理的抓住了这一自然现象打败了曹操，而非什么诸葛亮设立七星坛请来了东风。
5.诸葛亮三气周瑜。如果周瑜看过《三国演义》，他会被罗贯中气死，而不是诸葛亮。周瑜本人生性豁达，而非演义里说的心胸狭隘。周瑜是死于疾病，而非小心眼。
5.诸葛亮没写过什么《后出师表》，《出师表》却是诸葛亮所为，但《后出师表》是后人伪造。
6.七擒孟获，有待考量。诸葛亮确实有南征的行动，史上也确实有孟获其人。但
《三国志》中并无“七擒七纵”的记载，想必这么大的事，应该不是史学家故意漏写的。
7.诸葛亮六出祁山，其实诸葛亮北伐只有五次，而且只有第一次和第四次到达了祁山。
8.诸葛亮骂死王朗，王朗并未随军出战，他死于228年。两人对骂那场戏是罗老师编的。
9.津津乐道的“空城计”也是杜撰的。诸葛亮只有最后一次北伐时，才与司马懿碰面，相持渭水。之前诸葛亮屯兵汉中是，司马懿还是荆州都督，屯兵于河南南阳，两人当时根本见不到，哪来的“空城计”
关羽
1.温酒斩华雄，人家华雄明明是死在孙坚的刀下，演义里不但把孙坚写成是华雄的手下败将，更把斩华雄的功劳送给了关羽
2.三英战吕布，十八路诸侯讨董卓时，公孙瓒并没有参加，当时刘关张三人皆依附于公孙瓒，所以，兄弟三人也根本没有和吕布一战的机会，吕布是被孙坚击退的（咦，怎么觉得孙坚突然很牛逼呢？）
3.斩颜良诛文丑，颜良确实是关羽斩的，文丑不是，是曹操帐下的将领所谓。
4.屯土山关公约三事，关羽那次是被擒的，没有什么约三事这么潇洒的情节。
5.过五关斩六将也是假的。首先，此五关相距甚远，并无联系，关羽离开曹操后，直接从许昌南下汝南投奔刘备，而五关则是许昌向北再转东，绕了个圈。其次，斩六将中孔秀、孟坦、韩服、卞喜、王植、秦琪皆是虚构人物，都是为了衬托关羽而被虚构出来的人物。
6.关云长单刀赴会，《三国志鲁肃传》以及《吴书》记载，是鲁肃到关羽那里去赴会，单刀赴会的英雄不是关羽，而是鲁肃。《三国演义》硬生生的把鲁肃的情节按在了关羽的头上。
7.五虎上将，刘备并没有封五虎上将，只是凑巧这五人的军职最高而已。
8关云长水淹七军。此事虽是真的，但并不是人为，而是天灾。
其他虚构事件
1.庞统献连环计。连环计是曹操自己的决策，庞统并没有参与赤壁之战。
2.华容道关羽义释曹操。这是罗贯中丑化曹操，树立关羽形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，且刘备到达华容道的时候，曹操已经逃走了。
3.战长沙，赤壁之战后，刘备占领荆州，并征讨荆州四郡，四郡望风而降，黄忠也随韩玄同降，并没有发生关羽医义释黄中的情节。
4.刮骨疗伤，此事虽有，却非华佗所谓，而是关羽军中的随军医生所为
5.张松献地图，是在刘备入蜀之后，为拉拢法正、张松，向二人询问蜀中的兵粮情况，以彰显自己对二人的重视，于是张松才绘制了一副《西蜀地形图》
6.马超战张飞。正史记载，马超写密信，向刘备请降，并无马张大战，李恢劝降的事情发生。
7.落凤坡庞统之死。庞统是在进攻雒城时中箭而亡，而非死在落凤坡。
8.关兴并没有继承关羽的武艺，关兴是文官，且很早就死了。更没有夷陵之战替父报仇的情节。《三国志》没有记载关兴参加夷陵之战，斩潘璋的记载。而《三国志.潘璋传》清楚记载，潘璋死于嘉禾三年（234年），在夷陵之战后还活了十多年呢。
9.关索是虚构人物
10.关平是关羽的亲儿子，不是义子。
至于还有没有别的虚构故事，我就不清楚了。但通过这些故事，我们也看得出来，罗老师对刘备是真爱啊
《三国演义》的人物穿越到现代，谁能成为首富或成功人士
“穿越”是个很有意思的话题。不知道什么时候开始“穿越”已经成为一种潮流，无论是小说、电影、电视剧但凡打着“穿越”的主题或其中带有“穿越”的元素就不愁无人问津，穿越可以说成了一种炒作的噱头，而且屡试不爽。
我们再来分析这个话题，三国时期的人物穿越到现代，谁能成为首富或成功人士？既然是假设性的问题，我们就姑且设定是某个知名的历史人物单独穿越到现代，而不是整个团队的群体穿越。那么可以很肯定的说成为首富的可能性几乎没有，谁来都没希望!至于成功人士很多历史大佬还是很有希望的。
三国距离现在满打满算应该有1700多年了，这将近2000年的社会生产力差距，对社会认知的差距，就已经是一道不可逾越的鸿沟。好吧，这个我们也不记。就让个穿越的大佬没有语言、认知、和社会身份上的障碍，他能很快适应社会并立足于社会，而后凭借只身能力开始发展。
笔者认为以下几类人是最容易成为成功人士的：
第一、拥有一技之长的人；代表人物华佗。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗他医术全面，尤其擅长外科和手术，同时并精通内、妇、儿、针灸各科。也就是说以华佗在医术上的水平，到了现代之后，完全混的风声水起。他完全可以冠上个神医的名号，开个医馆，出个书籍，行医救世。这个不叫成功人士叫什么？
第二、拥有强壮体魄和强力武力的人；代表人物赵云张飞等。
赵云张飞等人都是猛将，但是现在社会并不崇尚武力，如果穿越过来的话，他们的就业方向相对来说会小一些。比如警察，运动员等一系列需要强壮体魄和过人武力的职业。当然了，凭借他们的能力成为成功人士，是指日可待的。
第三、拥有过人谋略和渊博学识的人：代表人物诸葛亮郭嘉等。
诸葛亮郭嘉以智谋著称于世，所谓“天下如棋，一步三算！”这样的大佬穿越过来，其实是有点难办的。这当然不是能力上的问题，而是心态上的问题。以他们的智力高度想来是不屑与普通人为伍的，如果肯屈就呢，从事教育或者金融上的职位，笔者认为成为某一个领域上的大佬，想来也是极为轻松的事情。
至于其他如刘备这样的人物，他们擅长笼络人心，穿越过来，笔者认为是比较呛的。毕竟在法制社会，他们无用武之地，不是找不到工作就是进局子蹲坑。
结束语：其实任何的穿越都是基于对现实的不满，因此想回到过去，寻回初心。可是人生没有再来一次的机会，珍惜当下，才是我们唯一能做的。
如果《三国演义》是最近才被人写出来，会被网络人均985、月薪上万的网民喷成什么样子
题主过于偏激，高估了很多网络小说，也低估了三国演义的水平：
1.罗大大是真正参加过战争的，当过军事幕僚，有很资深的经验，这一点是目前众多网文作者所不能具备的；一部有真货可以被某些后人当做兵书来看的小说，被喷的难度很大；
2.三国演义的主旨健康，忠义仁一直以来都是中华文化的精髓所在，放在哪朝哪代何种环境都有拥护者，反观现今很多网络小说三观破碎，自私自利很难称得上文学；
3.稳定的世界观和历史观，三国不是完全的架空，所以它的世界观是稳定的，历史逻辑是清楚的，一部没有大逻辑毛病的小说，你最多只能批评一下比如虎牢关和汜水关的关系，无伤大雅。
如果题主一定要找一个靠近网文的四大名著，不如找水浒，这个还真是靠近平民爽歪歪的内容。
