本文目录
- 范仲淹简介及代表作品
- 作品简介怎么写
- 电影梗概和电影简介什么区别
- 梁山108将谁排的，根据什么排的
- 盖茨为什么会成为世界首富
- 作为唯一由放牛娃直接做皇帝的人，刘盆子有怎样传奇的人生
- 谁来介绍一下战国时期大刺客豫让的生平
- 大同历史有哪些名人
- 《水浒传》水浒108将你对哪个印象最深刻你对他了解多少
- 如何评价郑愁予的诗
范仲淹简介及代表作品
范仲淹（989——1052）
字希文，北宋苏州吴县（今属江苏）人。幼年父亲病故，随母改嫁京东路淄州长山县朱姓人家，改名为朱说。大中祥符八年（1015）进士及第，恢复原姓名。天禧五年（1021），出任泰州（今属江苏）西溪镇盐仓监官。因海堤年久颓坏，沿海各州海潮浸袭，生活困苦，遂上书建议修复海堤。天圣二年（1024），率通（今江苏南通市）、楚（今江苏淮安）、泰（今江苏泰州市）、海（江苏连云港西南）四州民夫4万余人修堤，经时4年，筑成长150里大堤，后人称为“范公堤”。天圣六年（1028），受副宰相晏殊推荐为秘阁校理。不久因上书反对太后干政，被贬为陈州通判。宋仁宗亲政，奉召还朝任右司谏。明道二年（1033），京东、江淮大旱，在他请求之下，出使安抚东南灾民，采取开仓赈济、蠲免部分赋税等措施，使灾民生活有所缓解。以力谏仁宗废皇后郭氏，出知睦州、苏州。太湖因排水河渠淤泥堵塞，湖水泛滥成灾。他提出疏五河，导太湖水入海的计划，并亲自领导完成疏浚工作，对东南农业生产发展起了积极作用。由于治水有功，被召还朝，授天章阁待制，旋迁知开封府。当时有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的赞誉。因绘升官图以揭露宰相吕夷简任人唯亲，培植私党，被降职出知饶州、润州、越州。宋、夏战争爆发后，范仲淹出任陕西帅臣，对军队进行整编，分延州兵为六将，每将3000人，分部训练，根据敌军人数多寡出战，熙宁将兵法即以此为本。西夏人称他“腹中数百万甲兵”。在陕西数年，筑青涧、大顺城、修复胡卢、细腰等砦；招抚流亡的蕃汉人户，开辟营田数千顷、恢复了农业生产，从而巩固了边防。庆历三年（1043），还朝任枢宻副使，旋改任参知政事。提出著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，建议改革吏治、裁汰冗监、选贤任能、均公田、厚农桑（发展农业生产、兴修水利），修武备（在京城附近召募卫士，寓兵于农），减徭役，推恩信和重命令（使赦免罪犯、免除父税的命令兑现，以取信于民）等。这些建议大都被宋仁宗采纳，诏令全国施行。史称庆历新政。由于新政损害了官僚贵族的利益，遭到大官僚地主的激烈反对，并串通宦官，在仁宗面前不断散布范仲淹结交朋党的谗言。仁宗知道范仲淹在朝野享有很高威望，又曾掌握西北兵权，渐起猜忌。庆历五年（1045），仁宗下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事和宣抚使之职，贬为知邓州（今河南邓县），其他革新派人士都相继被逐出朝廷。坚持1年4个月的庆历新政以失败告终。新政虽然失败了，但是新政开创了士大夫议政的风气，传播了改革思想，为北宋后期的王安石变法揭开了序幕。范仲淹从政期间，每到一地都提倡兴办学校，发展教育事业。他多次建议朝廷要“劝天下之学，育天下之才”。庆历年间，北宋地方学校普遍出现，与范仲淹的倡导和努为是分不开的，范仲淹又是文学家，晩年作《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，为世所传诵。著有《范文正公集》传世。范仲淹于皇祐四年（1052）病逝，谥文正。有子4人，皆有才能，为官都有政绩。
作品简介怎么写
作品简介
先介绍作者以及作者所处时代的背景
再介绍作品的内容（不要太详细，简略说明就行。）
再说一下作品所反映的社会现象或作者在作品里想表达的思想等
最后再说一下你对这个作品的理解或认识。
希望对你有帮助，望采纳！
电影梗概和电影简介什么区别
内容上有所差异
电影梗概用朴实简洁的语言表达了起因、进展和结局，显得相当集中与丰富。
而电影简介是在作品所提供的特定艺术描写的环境中，由于人物之间的相互关系和人与环境间的矛盾冲突，而产生的一系列生活事件发生、发展、直至解决的整个过程。它通常由一组或若干组具体的事件组成，在一条基本情节线索的统领下包括许许多多的细节。也是吸引读者的动力。
梁山108将谁排的，根据什么排的
梁山108将是“霹雳大仙”排的名，依据是“人物—绰号—星号—座次”。
那么，霹雳大仙又是谁呢？这个排名依据又是什么意思呢？
霹雳大仙放出了妖魔
《水浒传·引首》故事中，施耐庵写道：后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。
太祖武德皇帝就是赵匡胤，因而，霹雳大仙就是赵匡胤。难道说，是赵匡胤放走了妖魔？千真万确，就是赵匡胤放出了妖魔。而且，赵匡胤本身就是个妖魔。
难道不是“洪太尉误走妖魔”吗？其实，这句话有两层含义，一是说“洪太尉”误走了妖魔，二是说洪太尉走了妖魔。为何？因为，洪太尉隐喻了赵匡胤父子。
赵匡胤的父亲叫做赵弘殷，死后被柴荣追赠为太尉。施耐庵取其“弘”字，这就是《水浒传》中第一个洪太尉。巧了，这个太尉生前也是管理禁军的，《水浒传》中太尉原来如此。
施耐庵写赵匡胤出生，都围绕着一个“红”字，而且，《水浒传》的蓝本《大宋宣和遗事》中，赵匡胤又叫“赵洪恩”。是以，施耐庵以“志量宽洪”暗射了一个“洪”字。
赵匡胤做皇帝前是后周的殿前都检点、检校太尉，也是掌管殿前禁军的，岂不也是个“高太尉”？施耐庵取其中“殿前”、“太尉”两个词，就是洪太尉的官职“殿前太尉”。
因而，大“洪太尉”因为“天道循环”误走了小“洪太尉”，小洪太尉原本也是个误走的妖魔，他又走了妖魔。既然是小洪太尉走了妖魔，那么，妖魔的排名就与这个洪太尉有关了。
霹雳大仙排定座次
却说洪太尉打开了伏魔之殿，来到了正殿之中。殿内一片漆黑，“太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时”，便照见了“遇洪而开”的石碣。注意，这个情节中提到了“火”。
这块石碣，就是梁山大聚义时天降的石碣。洪太尉见到“遇洪而开”四个字，便呵斥道士们掀掉了石碣，掘开了地窖。此时，书中写道：只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似……十万军中半夜雷。
这不就是霹雳大仙在作怪吗？
妖魔化作百十道金光，四散逃去。这就是后来散落在江湖，乃至异域他邦的一百单八将。这些逃出去的妖魔，在一个甲子年之后，便现身于江湖，纷纷前往梁山聚义。当一百单八将全部聚齐后，霹雳大仙又出现了。
书中写道，公孙胜按照宋江的指示，在梁山设罗天大醮。巧了，公孙胜的祖师张天师也曾经在京师做了这场法事，而且，两场罗天大醮都是七昼夜。
张天师的罗天大醮引出了霹雳大仙误走妖魔，公孙胜的这场法事也出事了。法事做到第七天夜里时，梁山的天空便出现异象了：
是夜三更时候，只听得天 上一声响，如裂帛相似，正是西北乾方天门上。众人看时，直竖金盘，两头尖，中间阔，……从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火遶坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。
这个场景与洪太尉在伏魔大殿中放出妖魔时是极其相似的，都是霹雳大仙在捣鬼。那只大金盘后来化成了一块石碣，这块石碣上的“天文”，刻着梁山一百单八将的姓名、绰号、星号，由此，决定了每一个好汉的座次。
所以，赵匡胤是个误走的妖魔，这个妖魔又误走了一百单八将，霹雳大仙又以一块石碣，决定了梁山好汉的排名。
人物—绰号—星号—排名
也就是说，施耐庵刻画一百单八将时，便提取他们的某个特征，给每个好汉量身定制了一个绰号。然后，以绰号对应星号，决定了排名。
其实，一百单八将中，有三十六人原本就有绰号。于是，施耐庵就以这些绰号的含义，反过来塑造人物，以符合蓝本中的绰号。为了解决排名问题，又调整了一些人的绰号。
这其中，以阮氏三雄最为典型。在《宋江三十六人画赞》中，活阎罗阮小七排名最高，位居第五。然后是第十一位的短命二郎阮小二，第二十五位的立地太岁阮小五。这三人原本就不是亲兄弟，施耐庵把他们写成了三兄弟，于是，就得调整排名了。
怎么调呢？施耐庵首先把阮小七的“活阎罗”解读为“天败星”，什么意思呢？梁山妖魔，其实是玄武大帝降服的地狱之鬼，后来上应天星，这就是上天打败了阎罗王，收伏了他的鬼族。按照三十六天罡原来固定的位置，“天败星”就是排在第三十一位的，所以，阮小七就坐了第三十一把交椅。
阮小二原来的绰号是短命二郎，也就是犯了天条的二郎神，那就应当对应“天罪星”，排在第二十九位。阮小五的绰号是立地太岁，太岁管一年运程，犹如悬在命运头上的一把利剑。如此，阮小五就应当对应“天剑星”，排在第二十七位。
如此一来，阮小五就排在了哥哥的前面了。为了解决这个问题，施耐庵让兄弟二人对换了绰号，原本是小五的阮小五却成了短命二郎，降到了第二十九位。阮小二却成了立地太岁，上升到了第二十七位。
这就说明，梁山好汉的排名依据就是：人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。
除了三阮的排名，还可以举出很多例子，以证实梁山好汉排名的依据。比如，白胜原本是托塔天王手中的一只白鼠，因而绰号是白日鼠。这个绰号对应“地耗星”，岂不是天作之合吗？
还有长着赤须黄发的段景住得绰号金毛犬，以“犬”对应地狗星，同样是若合神契。地狗星就是排在地煞最后一位的，段景住还能有什么话可说呢？
梁山好汉排名藏玄机
《水浒传》就是一部反皇帝，戳穿“君权神授”伪天言的超现实主义小说，皇帝才是真正的妖魔。
霹雳大仙降临到梁山的那只大金盘，裹着一团火（对应前文），象征着北宋的火德之运（五德终始说）。赵匡胤的《咏日》诗中说：须臾降下大金盘，赶散明月与残星。施耐庵借用了《大宋宣和遗事》之说，暗示了北宋被金国灭亡，以及南宋的建立（金盘降落在正南）。
同时，又以“明月”被赶散，预言明朝将与北宋一样，逃脱不了灭亡的命运。幸乎不幸，施耐庵果然言中，明朝在南方立国，同样亡于来自东北乾方的大金盘——后金。
《水浒传》隐藏了明朝的秘史，预言了明朝的灭亡。因而，那只大金盘所决定的一百单八将排名，就必然隐藏着明朝的秘密。
这个秘密最明显的就是地煞前三名的排名。朱武原本有朱洪武的隐喻，朱洪武竟然也被写成了“洪太尉”。所以，朱武以绰号神机军师，上应地魁星，排在地煞第一名。这个“天魁星”果然藏着惊天神机，绰号与星号完全对应。
以下就是在伏魔之殿大门上被暗示的“皇信（黄信）”，也就是朱标（皇帝印信以朱膘加盖）。“孙立”则指的是朱洪武立孙子做皇帝，因而，孙立有朱允炆的符码。因为立孙子做皇帝，大明王朝妖魔出世，为了争夺皇权，朱家大火并，挑起了破坏天下太平的靖难之役。
于是，地煞前三名的是祖孙三代，还可以解读为“朱皇孙”。在“朱皇孙”之后，还有南方朱雀魁首井木犴郝思文，岂不就是“好思文”吗？
梁山一百单八将的排名，施耐庵煞费苦心，甚至可以说是呕心沥血。假如把梁山排名解读为宋江耍阴谋，伪造天书石碣，那就枉费了施耐庵的一片苦心了。
施耐庵的《水浒传》是坚决反皇帝的，更是坚决地翻了天，反对神仙皇帝。梁山一百单八将排名，同样揭示了施耐庵的原创主题与原创思想。
盖茨为什么会成为世界首富
二十世纪以后，世界首富基本出自当时的王牌产业，最初是钢铁大王，汽车大王。盖茨之前世界首富是石油大王。现在盖茨的首富位置让给贝索斯了，网络大王，代表着网络业超过软件业成为头牌。
作为唯一由放牛娃直接做皇帝的人，刘盆子有怎样传奇的人生
刘盆子，一看这名字就知道这家伙不是个简单的角色，正常人会用盆子做名字吗？要么就是他爹的脑子被驴踢了，要么就是他爹没文化，看到家里有个盆子就给儿子取名为盆子。
但是你可别小瞧了刘盆子这个人，因为他居然还是个皇帝。刘盆子的祖先，是刘邦的孙子刘章，这个刘章了不起，是诛灭诸吕的重要功臣。
可惜刘章的老爹刘肥是庶子，而且刘章也不是刘肥的长子，所以刘章无缘皇位。那么按道理刘盆子也不应该跟皇位有半毛钱关系，毕竟从刘章到刘盆子，中间隔了八九代了。
刘盆子他爷爷刘宪在汉元帝时期被封为式侯，因此刘盆子就算可以世袭，也只能是个侯爵，有意思的，他上头还有俩哥哥叫刘恭、刘茂，这俩孩子的名字可就正常多了。因此刘盆子并不是从正常途径称帝的。
一、放牛娃成了皇帝，原来是抽签抽出来的。
刘盆子他老爹刘萌继承了式侯的爵位，结果被王莽给宰了。所以说刘盆子的童年生活并不好过，他跟着俩哥哥一起被赤眉军给抢了，在赤眉军中帮人家放牛。
好歹也是汉室宗亲，居然跑去放牛？怎么说呢？那个时候汉室宗亲这块招牌并不值钱，和京城的处长一样，满大街一抓就能抓到一大把。
因此刘盆子这个汉室宗亲，也就只配放牛的份了。你别说人家放牛，术业有专攻是真的，刘盆子放牛真是一把好手。他放牛，总能让牛儿听他的话，从不乱啃庄稼。
初，赤眉过式，掠盆子及二兄恭、茂，皆在军中。恭少习《尚书》，略通大义。及随崇等降更始，即封为式侯。以明经数言事，拜侍中，从更始在长安。盆子与茂留军中，属右校卒史刘侠卿，主刍牧牛，号曰牛吏。---《后汉书》
要是长期这么发展下去，刘盆子这家伙绝对可以成为放牛界的一位宗师。不过很可惜，当时正处于天下大乱的时期，局势不允许他这么安稳地放牛。
那么刘盆子是怎么做皇帝的呢？他这个皇帝是抽签抽来的。《隋唐英雄》里，瓦岗寨以风吹大旗作为选皇帝的标准，那已经是够雷人的了。
30万赤眉军他们打到了长安跟前以后，觉得出师无名，于是就选出了70多名老刘家的子孙作为皇位的继承人。其中刘盆子和哥哥刘茂都是候选人之一，其中刘盆子的年纪是最小的。
选择谁，似乎都不公平，于是他们打算以抽签的方式来选择。刘盆子是最后抽的，居然被他给抽中了，没有内幕还真的没人相信。毕竟年纪小的皇帝好控制。
时方望弟阳怨更始杀其兄，乃逆说崇等曰：“更始荒乱，政令不行，故使将军得至于此。今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号，名为群贼，不可以久。不如立宗室，挟义诛伐。以此号令，谁敢不服？”崇等以为然，而巫言益盛，前及郑，乃相与议曰：“今迫近长安，而鬼神如此，当求刘氏共尊立之。”六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。---《后汉书》
就这样，刘盆子便离开了他心心念念的放牛工作，正式成为了汉朝的皇帝。不过他这个皇帝，也只是跑了个龙套。
二、刘盆子当个皇帝，差点没把他给吓死。
乱世的皇帝是最难当的，那个时候虽然更始政权已经投降了赤眉军，但是刘秀还在，而且赤眉军内部也是各种争权夺利，没有一天安生日子可以过。
刘盆子在毫无根基靠着抽签做了皇帝的情况下，压根就没有任何安全感可言。因此刘盆子压根就不适应做皇帝的日子。
比如说大臣们前来拜见他，都能把他吓得四处乱窜。过去他只看见过这么多牛，哪里看到过这么多人呢？
在更始政权投降刘盆子以后，赤眉军就有些大意了。他们自认为夺取了天下，于是就在长安城中纵情享受。结果这个时候赤眉军内部居然出现了起义军。
起义军冲入皇宫，杀掉了禁卫，在宫中烧杀抢掠，吓得刘盆子躲在宫中日夜嚎哭，你说那日子能过得好吗？
他哥哥刘恭觉得这也不是个事儿啊，这么闹下去，小小年纪的刘盆子非得被吓死不可。于是刘恭便打算让刘盆子交出皇位，给赤眉军首领们自己去争好了。
于是刘盆子把玉玺拿了出来，表示自己不敢当着皇帝了，大伙儿谁愿意干，谁就来试试看好了。没想到这一举动居然感动了包括樊崇在内的赤眉军首领们，因此他们再次拥戴刘盆子，并且开始拱卫长安。
刘盆子忽然发现，这皇位居然是个烫手的山芋，甩都甩不掉。所以他也只好认命，看看情况再说了。
三、刘盆子遇到了刘秀，那也算他比较幸运了。
刘盆子打下长安以后，灭了更始政权，刘秀也就可以顺理成章地自立门户了。刘秀带着大军开始征讨刘盆子，结果赤眉军压根抵挡不住。
无奈之下，刘盆子和赤眉军只好选择退出长安，把这块好地方让给了刘秀。可是刘秀是有一统天下之志的男人，他是绝对不会轻易放过刘盆子的。
因此刘秀让侯进驻守新安，耿弇守宜阳，双管齐下攻打赤眉军。赤眉军看似人多，其实战斗力压根就不行，因此没多久就再次败了。
失败的赤眉军，打算向刘秀投降。刘秀还算大度，在刘盆子投降以后，不仅没有杀了他，还给刘盆子添置了房产和土地，甚至让刘盆子担任了赵王刘良的郎中，可见刘秀对他是比较照顾的了。给房产、给土地还给有编制的工作，就问你刘秀厚道不？
刘盆子生病后，双目失明。自然是没有工作了，因此刘秀又承担起了奉养刘盆子终老的责任，实在是相当厚道了。
总结：刘盆子这种没有根基的皇帝，压根就当不长。
刘盆子是放牛娃出身，所以压根就没有强大的力量给他做支撑。朝中的文武官员，没有几个是他的自己人，那他跟汉献帝、韩林儿这些人有什么区别呢？
正是因为这种情况，所以刘盆子所带领的赤眉军，纵然还有20万大军，却只能选择投降。为啥？因为刘盆子对赤眉军压根就没有领导权，他甚至都要听从赤眉军将领的安排。
反观刘秀那边，他所带领的少年天团，清一色全都是他的心腹，所以他当然可以轻而易举地击败刘盆子了。
参考资料：《后汉书》
谁来介绍一下战国时期大刺客豫让的生平
豫让，春秋时期晋国人，是中国历史上最著名的刺客之一，他为了给主人报仇，两次乔装易容刺杀战国时期赵国的创始人赵襄子，但都没有成功，最后自杀身亡。他的事迹在《吕氏春秋》、《战国策》 、《史记》等历史著作中都有记载。他是“士为知己者死”侠义精神的代表人物，“士为知己者死，女为悦己者容”就出自其口。
▲日本文献中描绘的豫让行刺
豫让是智襄子（春秋末期晋国执政大臣，又称智伯）的家臣，是晋国毕阳之孙。豫让先祖毕万、毕阳都是晋国有名的侠客，正是这样侠客家族的遗风造就了豫让侠义和忠贞的性格。豫让自幼文武兼修，满腹才华，在晋国士人中名气不小。成年后一直希望找到一位明主实现自己的抱负。
他先投奔晋国六卿之一的范氏，为人贪婪的范昭子吉射让他做一名马夫，豫让愤而转投中行氏。中行氏之主中行文子荀寅也没有重视他，仅安排豫让做一名营中小尉，豫让的满腔热情被这两任主人浇了个透心凉，因此在感情上也并没有把范吉射和荀寅当为自己真正的主人。
晋定公十五年，赵氏内乱而引发的“卫贡之争”逐渐演变为六卿之间的兼并战争。战后，智襄子一人独占了范氏和中行氏的领地，豫让也正是在此时归顺于智襄子，遇到了他的伯乐。
豫让在智襄子这里得到了前所未有的尊重和礼遇，出入有车，衣食无忧，与在范氏和中行氏处的食不果腹、衣不蔽体处境形成鲜明对比。智襄子以国士之礼相待，曾多次听取采纳了豫让的意见，还把自己的宝剑“弘毅”赠给他，使他的自身价值得以实现。豫让也把智襄子当成知己，常常帮他出谋划策，排忧解难。
晋出公二十一年，智襄子向赵襄子索地不成，便联合韩、魏进攻赵地。赵襄子却暗中派人对韩康子和魏桓子晓之以“唇亡齿寒”之理，使二人背叛智襄子，转而三卿联盟共同攻陷智地。智襄子不敌，在高粱之东被赵襄子杀害。智襄子曾经在赵襄子当太子的时候，和赵襄子一起伐郑，有一次喝醉了，强行按住赵襄子的脑袋往他嘴里灌酒。后来又常常劝说赵襄子的父亲赵简子把赵襄子废掉另立太子。赵襄子早就对智襄子恨的咬牙切齿，恨不得对其敲骨吸髓。这次终于把智襄子干掉了，于是把智襄子头骨刷上漆做成了酒杯。
智襄子死后，他豢养的家臣纷纷另投新主，只有豫让一人逃入山中，因感念旧主的知遇之恩，决意要为其复仇，开始谋划刺杀赵襄子。
豫让更名改姓，伪装成一个受过刑的人，干起了修整厕所的活儿。凭借这身临时学来的“手艺”，豫让成功混入赵襄子的宫中粉刷厕所。他想借赵襄子上厕所的时候杀死他，但是很快就被赵襄子发现擒住了。
在审问时，豫让毫不掩饰自己的动机：为智襄子报仇！侍卫们都要杀掉豫让，而赵襄子无比感慨地说：“他是天下难得的义士，我以后谨慎小心就是了。”在侍卫们的一片反对声中，赵襄子把豫让放走了。
豫让仍不死心，他决定改变自己的相貌、声音继续伺机行刺赵襄子。他把胡子眉毛全部刮掉，用漆树的漆汁抹在脸上，让脸部溃烂，面目全非；为改变声音，他从炉火中夹起滚烫的炭吞进喉管，直到烧坏嗓子，声音大变，连妻子都认不出他的模样。然后在闹市中一边乞讨一边关注着赵襄子的行踪。
这一天，豫让得知赵襄子出行将经过赤桥，他便埋伏在桥下。赵襄子乘坐马车过桥时，马匹突然前蹄跃起，不肯前进。这时，豫让跃上桥面，直向马车扑去。
▲河北邢台豫让桥旧影
赵襄子的随行军士很快就抓住了豫让。赵襄子见是个满脸疤痕的乞丐，但认出其宝剑是“弘毅”，便厉声责问：“豫让，你曾是范氏、中行氏的家臣，你为何不替他们报仇？而我杀了智伯，你却为什么这般固执地非要置我于死地？”豫让冷静地回答：“别人投我以桃，我报之以李。范氏、中行氏当我一般人对待，我同样以一般人的情感回报；智伯待我如同国士，我当以国士的态度报答。我已把生死置之度外，今日是杀不了你了，那就请你把袍子给我刺几下吧，也算了结我的心愿”赵襄子听了，禁不住流下眼泪，解下自己的锦袍，让人拿到豫让面前。豫让提起宝剑，将锦袍劈成两段，然后又挥剑两击，三击其袍后，豫让伏剑自杀。
“士为知己者死“，这句名言就出自这个故事。豫让既没有官职，也不是智襄子的亲戚，智襄子死后，他完全可以和别人一样再找个主人，可他为报恩复仇，不惜自残毁容，舍生忘死，实在是义薄云天、气壮山河的忠义之士，他被司马迁载入《史记》成为先秦四大刺客之一，也是必然的了。
大同历史有哪些名人
将军是一个地方的名人，也是当地的骄傲，今天介绍几位山西大同籍的解放军髙级将领，与友友们分享，他们是：
△张 瑞，山西省大同市人，解放军中将。1943年3月出生，1961年7月参加中国人民解放军。历任第二炮兵装备技术部副部长、第二炮兵装备部部长、第二炮兵副司令员等职务。1995年7月晋升为少将军衔，2001年7月晋升为中将军衔。
△刘治忠（1941－1997.11.25)，山西大同人，曾任山西省军区副司令员。1994年晋升少将军衔。
△顾德欣，山西省大同市人，解放军少将。1946年5月出生，1965-1970年就读于山西大学，1979-1982年，先后就读于北京外国语学院和外交学院研究生院。1982年入伍，国防大学国际关系教研室主任、教授、博士生导师，曾任中国法学会军事法学研究会常务理事、中国国际关系学会常务理事等社会职务。
由于资料不全，没有配照片，欢迎友友们补充。
《水浒传》水浒108将你对哪个印象最深刻你对他了解多少
《水浒传》，乃四大名著之一，清朝著名作家施老先生的驰名中外的作品。
而《三国演义》，那是施老先生，得力的弟子，古人曰:青出于蓝胜于蓝，一曰为师，终身为父，真乃虎父无犬子，罗贯中是也。
不论从什么角度写作而言，《水浒传》，还是《三国演义》以历史为背景，把人物写的活灵活现，让人如身临其境之感。
就那《水浒传》里的一百单八将而论，他们有前必有果，有果必有因，前因后果乃犀犀相通，命里注定有故事。
他们都是三十六天罡，七十二地煞，因犯天条，被贬下界，受凡间磨难，遭刀剑之苦，人间寒冰之罪。
故事人人有，传奇个个写。一百零八将，美名世上留……
宋江乃天罡之首，重情重义，仗义蔬财。由其忠君爱国，为了封建王朝的统治，招安受降，到后来，遭受高俅，蔡京，童贯等奸臣之流排挤，所害。到后来征方腊，兄弟弄的七淋八落，死的死，伤的伤，最终没有落下个好下场……
如何评价郑愁予的诗
郑愁予，1933年生于山东济南，祖籍河北。原名郑文韬。由于父亲为军人，所以家人经常随其辗转各地。同时，母亲教授他阅读古典诗词。曾就读于北平崇德中学。十四岁入北大文学班学习。十五岁的开始诗歌创作。1949年随父迁居台湾。后毕业于新竹中学。1945年考入中兴大学法商学院，同时在《现代诗》上发表了大量的诗歌作品，成为“现代派”的中坚分子。
1953年于纪弦结识，三年后，与八位诗人共同发起“现代派”。1968年赴美爱荷华大学留学深造，后获得艺术硕士学位。此后即在耶鲁大学担任教授。退休后在台湾多所大学担任客座教授。其出版的诗集主要有《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗集》《雪的可能》《刺绣的歌谣》等等。
郑愁予的诗歌作品，处处可以见出富于古典韵味的语词和场景，然而对于语言的绝佳把握与运用，让人读来并无陈词滥调的感觉，诗歌语言洗练，句型运用灵活，具有很强的现代性。但从作品所彰显的精神气质来看，则张扬的是一种深厚的中国传统的人文精神。从他的作品中，你既可以隐约感到温庭筠的委婉，又可见出辛弃疾式的悲凉慷慨，这些均与西方现代派的表现技巧相水乳交融，创造出了一种极为独特的艺术世界。
1974年，杨牧为《郑愁予诗选集》所做长序《郑愁予传奇》，对其诗歌创作给予了很高的评价：“郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是绝对滴现代的。”“中国的中国诗人”，正是对郑愁予的诗歌最为精当的评论。
