绵山正果寺（介休绵山正果寺）

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十五尊肉身佛像的身份下面逐一为大家介绍这十五尊肉身佛的来历。下图这座面带微笑的肉身佛原身名为释圆空，他的头稍稍向前倾斜，眼眉在往上翘着，笑容非常的明显。

在山西晋中的Mianshan风景区，有一座叫郑国寺的庙宇。虽然知道这座寺庙的人不多，但它的内容不可低估。这座寺庙里的13尊佛像都是真身。

经过监专家们的鉴定，这些佛像都是坐化的高僧，他们的尸体用粉末和木屑制造成佛像。其实很多景区都打着“肉身坐佛”的名号来吸引游客，但是在山西省正国寺内，这个不起眼的寺庙里却有15座肉身佛，真的是令人惊叹。

净化肉身一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。

若身体已腐烂，则从坐缸底部点燃焚化，又便利又不冒烟；若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”，也就是肉身佛的由来。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了。

针对“肉身坐佛”千年不腐的原因，当地村民称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。

绵山正果寺（介休绵山正果寺）

1、第二次去绵山便是去年的国庆节了。这次吸取上次的教训，头天晚上便入住到了绵山景区大门外的农家，一大早就起来吃饭，不到7点就买了票开始上山。

2、在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院(园)。

3、绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。绵山，5A级景区，位于山西省晋中市介休市绵山镇南槐志村，清明节（寒食节）发源地。

正果寺历经千年沧桑，几经修复，连用真身包裹的泥胚也修复了几次，但真身并未受损。在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后。

但是佛家认为，如果潜心修行潜心修行，内心清静无污染，行为高尚，那么在圆寂后便能肉身不腐，成为肉身菩萨。现在供奉于九华山百岁宫的无暇禅师，便是一尊非常有名的肉身菩萨。

一般坐缸时间是三年，开缸时若肉身不腐，就是肉身菩萨了。从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后，明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身，对外开放后数年，九华山又先后出现了大兴、慈明等5尊不腐肉身。

慧能大师是唐朝著名的得道高僧，被尊为禅宗六祖。虔诚的佛教徒对慧能大师自然熟悉，而不那么虔诚或者不信仰佛教的朋友，了解到慧能大师应当是因为他肉身千年不腐。

1、山西是一个很古老的省份，在当地他们还依然保持着以前的民风民俗，在这个地方有一个很出名的寺庙，叫郑国寺。相信很多人，不管是信佛还是不信佛都听过这个寺庙，在古代这个寺庙也相当有名，现如今也不比当年差。

2、正果寺中的肉身佛像的发现为了解当地的佛教文化和史料提供了很大的帮助。此寺庙有如此多的肉身佛真的是世间罕见，无论是前来朝拜还是来此旅游都是非常不错的地方。

3、自从唐时新罗国高僧金地藏卓锡九华，苦行清修，开辟道场以后，九华山佛教逐渐兴盛。

4、那么“肉身菩萨”最多的就是在山西的正果寺，王安石曾经说过：世之奇伟瑰怪非常之观，常在与险远，而人之所罕至。正果寺就藏在这人迹罕至的山西仅绵山当中。到正果寺，要经过一路的危险陡峭。

5、在山西晋中的Mianshan风景区，有一座叫郑国寺的庙宇。虽然知道这座寺庙的人不多，但它的内容不可低估。这座寺庙里的13尊佛像都是真身。

6、百岁宫原名叫做摘星庵，又被人叫做万年禅寺。早在1983年，百岁宫就被列入重点佛教寺院之列，由此可见百岁宫的地位是多么的尊崇了。

1、灵应塔，又称空王灵应塔、灵验塔，位于晋中市介休市绵山正果寺内，当代重建唐塔。灵应塔始为唐太宗李世民礼佛谢雨时敕建。

2、正果寺处的灵应塔，修建于唐贞观十五年，为唐太宗敕建，供奉的是汉人第一佛空王佛田志超。灵应塔明七暗九层，高达69米，高出云霄，巍峨壮观，是中国高山寺院中最高的佛塔。以上这些个景点，是去到绵山之后必须要去的景点。

3、镇国塔，又名灵应塔，明代建筑，1987年公布为河南省文物保护单位，位于河南省卫辉市城外东南隅，距城二百米处，占地面积一万平方米。

大家都听说过肉身佛，但是一座寺庙当中有十五尊肉身佛可以说是世界奇迹，这座庙就是正果寺，来到这儿要走一段非常陡峭的山路。

在山西晋中绵山风景区里，有一个叫正果寺的寺庙，这个寺庙里面供奉着15尊佛像，就是肉身佛像。也有专家对这些佛像经过鉴定，确认了这15尊佛像确实是包骨真身的，就连佛像的脚趾骨也露在外面清晰可见。

在山西绵山的一个简陋的地方，有一个不太显眼的寺庙，正国庙。没有少林寺，白马寺到处都是烟花。很少有游客来这里旅游；这座寺庙属于佛教寺庙之一。