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战国时期的历史典故你知道多少
易水悲歌
荆轲刺秦王上路了，太子和那些宾客，都穿着缟素（白衣），戴着白帽给他送行到了易水河畔上。高渐离敲着筑，（注:筑是中国古代汉族弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。自宋代以后失传）。荆轲和着节拍唱歌，发出悲凉的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又走上前唱到：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
图穷匕见
荆轲刺秦王用的匕首叫徐夫人匕首。徐夫人匕首由战国时期赵国铸剑名家徐夫人所铸，曾被燕国太子丹获得。
荆轲来到咸阳秦王宫殿，秦王对荆轲说：“起来，取来都亢地图，荆轲拿了地图捧送给秦王，地图全部打开，匕首就露了出来。荆轲用匕首刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
去年我从保定回唐山，途经易水湖畔小憩，仰望青山俯瞰湖水，发怀古之悠思。
唐代骆宾王的《易水送别》写道:
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
55个少数民族，你都听过哪些民族的历史文化传说
55个少数民族，你都听过哪些民族的历史文化传说？中国56个民族的历史文化，除了汉族历史文化比较完整，其他民族历史文化也或多或少的，留下了历史文化的痕迹；我们每一个人，都能讲出一个或几个民间故事来，并把各民族用美丽的历史文化传说的红线穿起来，形成丰富多彩的故事，激励各民族人民团结奋斗，实现我们的梦想。
我也讲个传说吧。口述者是；赫哲族尤金良和吴连贵讲的，隋书金整理。
在黑龙江，三江口的下游，临江的山崖峭壁上，站着一位手执弓箭的石人，旁边还蹲个石猎犬，听老人讲，这座山叫；得勒气玛发山，山下面的三江口三面（包括现俄罗斯两处。）赫哲人世世代代在三江一带打鱼狩猎，并向中央的朝廷进贡；他们进贡的东西有紫貂皮，珍珠，大马哈鱼等。
在汉阿里霍通的小村子里有位老猎手叫；得勒气玛发。一年，大雪铺满了大地，最深的雪有几尺厚；得勒气玛发走在齐腰深的雪山里；突然，雪棵里有响声，得勒气玛发立刻拔出腰刀，屛住呼吸，声音越来越近，一团金光，闪闪烁烁来到跟前。是一头金鹿，金鹿的右腿上有一伤口，得勒气玛发把腰刀又插在腰里，问金鹿，“怎么回事？谁把你伤成这样呢？
”金鹿说；“是从北海来的乌里古力（赫哲族认为的魔鬼）我跟它博斗，被它咬伤的。”得勒气玛发赶紧从自己的鱼皮衣服上撕下一条，为金鹿包扎伤口，并带回家养伤。金鹿伤好后，对得勒气玛发说:“多谢老爷爷为我治好了伤，我没什么酬谢你的，”说着从嘴里吐出来一个像元宝大小的小金鹿，交给得勒气玛发，“你收下吧老爷爷，这是我的一点心意。”得勒气玛发说:“金鹿啊金鹿，我没向你要求什么，只掂记你，别再碰到乌里古力和罗刹了。”金鹿点点头就和得勒气玛发分了手。得勒气玛发将小金鹿交到老伴手里，老伴乐坏了，老伴嘴不好，逢人便说，不光赫哲人知道了，满人也知道了，汉人知道了，连彼得堡的罗斯人都知道了。
一年夏天，从黑龙江上游开来一只大船，船桅杆挂着双头鹰旗，船上坐了很多拿刀的人，一个个黄头发绿眼睛，鹰钩鼻子白脸狼似的人。这些人到了村子，就把全村十几号的人，集中起来，有位罗刹出来问:“听说你们有个小金鹿，那可是我们罗斯国的小金鹿，请你们还给我们，”人们谁也没说话，接着罗刹又说:“谁是得勒气玛发？”得勒气玛发说:“我是。”罗刹笑着说:“听说小金鹿在你手里？交出来吧！”得勒气玛发说:“小金鹿是在我的手里，但我不能交给你们，那是我们赫哲人的！”罗刹露出凶恶的脸，“来人，将他给我抓起来！”得勒气玛发也从腰里拔出腰刀，“我看谁敢？”全村的人也都拿出刀，准备跟罗斯人干。罗刹一看事不好，就和其他的罗斯人跑到船上，跑了。
而得勒气玛发老人，每天都领着猎犬站在三江口的山上向北望着，防备罗斯人再来。久而久之，老人和猎犬就变成了石头，守卫在山上，防止罗刹和魔鬼再来害人，抢劫我们的财富，后来人们就把这座山叫:得勒气玛发山。
（中国少数民族民间故事选）更全面。
