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祠堂的对联该怎么写
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所,也都是传承家风族风,教育后人的地方,所以祠堂的对联非常有讲究,不是随便可以应付的。祠堂对联的内容要注意三个方面:
1、第一是追慕先贤。对本家族比较有出息的先人,表彰和歌颂其事迹,当然也有适当的拔高的成分,让家族以此为荣,代代薪火相传。
比如,钟氏祠堂有一副著名的对联:“高山流水第;舞鹤飞鸿家。”上联典指春秋时期钟子期与伯牙之间“高山流水”事典,下联典指三国时期钟繇的书法艺术成就。这都是钟氏家族有出息的先人的典型事迹。
2、第二是传承家风、教育后人。将家风族风写入祠堂对联,作为对家族后人的谆谆教导和殷切期望。
如周家祠堂有一幅对联:“望崦嵫而勿迫,恐鹈鹕之先鸣。”这是周姓宗祠通用联,鲁迅(周树人)集屈原《离骚》诗句,有对家族后人的期望之意。
3、第三是必须以本姓氏、本家族为依托,一般不写其他家族姓氏的人文典故,那样会显得本家族没有人才、缺乏渊源和人文底蕴。
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祠堂对联有什么讲究为什么
祠堂是供奉祖先家乘的处所,明清时代,如果乡族有了百几十男丁以上便要建祠堂以追祖德,增强宗族凝聚力。祠堂基本上都有各自的楹联,楹联源远流长,祠堂楹联正如一朵奇葩,散发着迷人的芬芳;又如一颗璀璨明珠,放射出耀眼光芒。如果仅有祠堂而无对联必定显得十分俗气,可以说楹联是祠堂的点缀,有画龙点眼之感。祠堂楹联通常又是由若干副组成,如正门联、圆柱联、角柱联、龛前联、通巷联等。
祠堂正门两侧楹联通常为一座祠堂的主联,一般为郡望联,展示该氏族本源、或家声,纵观诸多祠堂正门郡望楹联,均包含着该姓氏的郡号与发祥地或是先祖迁移的中转站,如“关西家声远,弘农世泽长”等等。有的祠堂楹联则阐述比较具体而不笼统,介绍其氏族的有关历史或是蕴含其氏族的家训,或是言明其地理环境,如揭阳市丰溪洪厝祠堂对联“庙前对南山南山耸翠胜文笔,祠宇坐丰土丰土宽容奠世居”、苏厝祠堂联“祖创桃雷造安宅,孙开地库养心田”等等。
题主此联:“世存百代宗功祖德流芳千古,荣耀千秋子孝孙贤世泽万年”,立意不错,能歌颂宗功祖德,但犯了楹联的大忌,即上下联出出现了相同的汉字,上联有“世”、“千”,下联又再出现,这是低级错误!只能修改,以免贻笑大方。