本文目录
- 古往今来都有哪些见义勇为的人物，讲一讲你知道的故事
- 河南焦作十七岁中学生，见义勇为反被拘，大家对此有何看法
- 你怎样看待见义勇为的人
- 家长该怎样面对孩子“见义勇为”的想法
- 以命换命式的见义勇为值得吗你对此有何看法
- 见义勇为的心理根源是什么
- 唐山小伙见义勇为反遭索赔之事，大家都有什么感慨
古往今来都有哪些见义勇为的人物，讲一讲你知道的故事
古往今来都有哪些见义勇为人物，讲一讲的知道的故事？
唐朝时郑义宗的妻子卢氏，大略也看过一些经史子集，平日对公公婆婆非常孝顺。有一天晚上，家里来了几十个强盗打劫，其他家人都躲藏起来，只有婆婆因为年纪大了未能逃走。卢氏就拿着菜刀站在婆婆旁边保护，结果被强盗打的差点死去。强盗走后，家人问她为什么不害怕呢？卢氏就说：
“人所以异于禽兽者，以有仁义也。即使邻居遇到危难，也要赶去救援，何况是自己的婆婆，哪里可以把她舍弃呢？万一让她丢了性命，我还有什么脸面活在世上呢？”
婆婆听了后，非常感动。卢氏虽然只是略读经史子集，却能透彻领悟书中的意思，能够身体力行，确实不容易做到。
河南焦作十七岁中学生，见义勇为反被拘，大家对此有何看法
从案件中看他不算是见义勇为，完全是一个在社会鬼混的小混混，被多个学校退学，是个不良少年，为什么能三男两女混到一起在酒吧里深更半夜，大家都知道酒吧里是高消费的地方，这两女生要么就是酒培要么就是酒托，三男其实就是两女生保护打手，王某人和何某人就为其中一个女生发生矛盾大打出手，姓王必定是在体校练过下手之重而且太狠，使何某人轻伤，这是一起普通流氓斗殴，没想到被王某人神通广大母亲扩大化引发不可收拾了，不好好教育儿子好好做人，还断章取义避重就轻，大肆宣扬儿子是见义勇为是个英雄，办案人员是受害人保护伞等等谎言，所以说作为母亲要教育好子女先做人，不要再继续下去了，对你儿子成长会有问题的，逃避一回逃避不了第二回会根严重。希望各个中小学要加强学生思想品德教育，不成才一定要成人。
你怎样看待见义勇为的人
见义勇为看什么原因吧，自己有把握才去帮，比如看见有人溺水自己不会游泳，这种情况就别去，最可恨的是有些人跳河轻生害了救的人丧命，要死悄悄的死，别害了好人，这种见义勇我不支持，实话实说
家长该怎样面对孩子“见义勇为”的想法
孩子比成年人更不能容忍“欺骗”“无德”，所以，孩子很容易对偷窃、抢劫这样的案件表现过高的关注，尤其是青春期的孩子，他们的冲动指数高过成年人。
我的观点是，普通人就不要见义勇为了，特别是对付小偷，人家是有备而来，经常团伙行动，你孤身一人又没准备根本没胜算的，这跟没受过专业训练就下水救人是一样的。
但要是良心实在过不去的话就考虑“打岔”，比如公交车上有人偷东西你故意将你随身物品落到地上，用身体撞一下那被偷的人，或者假装自己东西丢了大声叫“我手机哪去了？！”假装全身的口袋都摸一下以提醒到那个被偷的人。
记住千万不要硬碰硬，我在读大学的时候遇到几个小孩（1.4米左右）在我妈身后尾随，我大喝一声，作案的两个小孩一开始可能吓着了，撒腿就跑，等我追到地下天桥，突然他们就转身了，我一看身边还有两个（冷汗）。如果我不顾一切去抓他们，我想全身而退是不可能的。更别说对付4个小偷。
智取才是上策，千万不可逞英雄，见义勇为不是牺牲自己保全别人，保证自己的安全，才能做更多的有价值的事情，所以，对孩子的教育，我重来不夸大英雄主义，但是我会教育他“不给人添麻烦”。
我不喜欢孩子去告密，因为我知道告密者通常不会有好人缘；另外，我也不主张孩子受欺负了不作为，遇到发生在自己身上的事情，要直视对方眼睛，用语要柔和，不可刺激施暴者。
先说这么多。
以命换命式的见义勇为值得吗你对此有何看法
见义勇为，必须要肯定自己有这个环境、体力、智力条件。如果对犯罪行为或意外事件不能阻止或减少损失，就盲目行为，可能就是添乱。打110，120，119报警，是最好的办法。如果不能正确预估自已的能力，就盲目参与到事件中，甚至把自己搭进去，那是没有任何意义的。
见义勇为的心理根源是什么
荷兰马斯特里赫特大学精神卫生学院博士 安 宁
面对发生在身边的突发事件，有的人会“路见不平拔刀相助”，有的人则选择远离“是非地”。理性的见义勇为是我们社会提倡的公民道德，那人为什么会对他人伸出援手呢？
人类见义勇为的行为可能是一种本能。生物学家道金斯认为，任何生物包括人类都是求生机器，这种“生”不仅是狭隘的个人生存，还是作为种群的生存。所以，虽然见义勇为会牺牲个人利益，但如果能保全大局，维持种群内部稳定与和谐，保证群体的生存和繁衍，挺身而出这种利他行为是得到推崇和赞扬的。慢慢的，这种行为内化到道德层面，就有了现在“该出手时就出手”的心理动因。
有挺身而出的冲动，但是否落实到行为，还与当时的环境有关。我们都有这种感受，遇到需要帮忙的人，如果周围没有别人只有自己，那么我们更愿意主动帮忙，但如果周围还有许多人，我们就会犹豫不前。社会心理学家认为这是“责任分散”导致的，即由于他人的在场，导致单一个体面对紧急情况时所承担的责任减少，心理产生“还有这么多人呢，我待着就行了”的想法。出于这种心态，就不难理解为什么在很多街头事故中有那么多冷漠旁观的人了。
尽管人群因素会降低助人的冲动，但也不乏从人堆里跳出来相救的人。这时，个人因素如性格、能力等会对是否出手相救产生直接的影响。面对紧急状况，人们会下意识地评估自己能力，看能力是否能应付这个复杂的局面而选择救还是不救。自我评估时，乐观的人因常常高估自己的能力而更愿意冒风险；而抑郁、焦虑的人往往自我评价较低，对危难情境抱有悲观心态，所以挺身而出的人非常少。
我们在生活当中总是会遇到一些突发事件，而这个时候就会有人见义勇为，有的人则会袖手旁观。有的时候，人们对见义勇为这种行为不是很理解，那么，从心理健康方面来分析，见义勇为的心理根源到底是什么呢?
人类见义勇为的行为可能是一种本能。生物学家道金斯认为，任何生物包括人类都是求生机器，这种“生”不仅是狭隘的个人生存，还是作为种群的生存。所以，虽然见义勇为会牺牲个人利益，但如果能保全大局，维持种群内部稳定与和谐，保证群体的生存和繁衍，挺身而出这种利他行为是得到推崇和赞扬的。慢慢的，这种行为内化到道德层面，就有了现在“该出手时就出手”的心理动因。
有挺身而出的冲动，但是否落实到行为，还与当时的环境有关。
我们都有这种感受，遇到需要帮忙的人，如果周围没有别人只有自己，那么我们更愿意主动帮忙，但如果周围还有许多人，我们就会犹豫不前。
社会心理学家认为这是“责任分散”导致的，即由于他人的在场，导致单一个体面对紧急情况时所承担的责任减少，心理产生“还有这么多人呢，我待着就行了”的想法。出于这种心态，就不难理解为什么在很多街头事故中有那么多冷漠旁观的人了。
总而言之，喜欢见义勇为的人一般都会受到性格以及能力等各方面的影响。在面对一些突发状况的时候，我们应该对自己的能力进行评估，如果你没有能力去帮助他人，那么最好不要盲目冲动，抓进去找有能力的人来帮忙，比如警察，这才是最好的选择。特殊情况也要特殊处理。
唐山小伙见义勇为反遭索赔之事，大家都有什么感慨
我觉得应该把不扶，不追，不管，写入教科书，并要求学生严格遵守。你学校本是育才的地方，就应该教给孩子基本常识，不然就是误人子弟，连带祸害家长，将来又成为另一个。// @喜闻缘: 说了，不扶，不追，不管就是不听，看看讹上了吧，不听老人言，吃亏在眼前！
