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老版三国和高希希版三国哪一部是最接近原著的
姜还是老的辣、1994年由中央电视台根据三国演义改编拍摄出的剧和在2010年也是根据三国演义改编出的剧。这两部剧在收视上可以说都是非常的棒。都是有着各自的一个精彩方面。剧情可以说都是是一样的。因为都是根据三国演义这本书改编而来的。两部剧可以说都是非常的好看。接下来给大家来说说这两部剧。出色的方面都有哪些。
1994年这个版本。可以说是非常地尊重原著。对于书本中的精髓可以说都是拍摄出来了。整部剧的情节都是根据原著的故事进展而推动，这对于看过三国演义这本书的人来说。非常的好如同在看书一样。对于书本所描写的一个思想倾向表现的非常棒。不管是对于当时那个时代的精神体现。还是对统治者和黑暗社会的揭露。对人民疾苦的同情。这在剧中都是得到了新明的体现。再来就是在人物塑造方面非常有成就。剧中的各类人物不仅立场分明。爱恨表现的很清楚。而且主要角色的个性都十分的生动和鲜明。
而且制作精良。整体的构思非常的独特。整部剧都是透露出了浓厚的文化气息和那份大气。让人在看到后不得不夸赞。对于全剧的整个情节。剧中的人物勾画。在美术。歌词的创作以及对于历史氛围的营造都是在追求一种豪放。雄健和悲壮的艺术形式。这种风格可以说与当时的时代是相符合的。整部剧完美地体现了这一风格。尤其是在对话这一款。都是采用了小说中最为浅显的文言。保留了小说中对话语言的简练和生动。使得整部剧在对于三国时代的社会风貌。整个社会环境表现得最为真实。2010年的这个版本。对于实景这一块给人的感觉是大气磅礴。不管是各类的宫殿还有各种的战争场面展现出有气势的画面。尤其是在打斗时场面的一个描写更加的真实，场面不再只限于武将的打斗，而是军队之间真实的打斗。四冰。士兵之间的对抗。武器之间的交锋。鲜血直流的画面。这一切变得更加真实。历史上真实的战争似乎就应该是这样。再来一个就是角色的颠覆。曹孟德变成了主要描写的人物。把曹孟德摆在较为公正的位置。不再像书本中那样，有着太多的主观色彩。更多的尊重史书上的记载。看到一个真实的曹阿瞒。
把曹阿瞒的行为表现出来。让看剧的人去判断他是忠还是奸。不再以直白的观念去批判人物的对错。剧中的人物着重回到历史，回到史书上所描写的那个情况，不再像小说中那样。过多的对于刘玄德的歌颂。而且还加大了对于东吴这一方面的描写。对于剧中三方更多的是对历史的还原。对于一些人物也是加重了感情戏。这使得整部剧变得更加的生动。让剧更好看。最后一个就是特技场面像有名的影片一样。像剧中对于集群。烟火等难度较大的场面都是用了特性表现出的画面也是非常的好，像有名的故事情节画面也是非常的逼真，像借箭情节和在赤壁大战时的画面。更别说其它的战场画面了。
两版电视剧。可以说都是非常好看的电视剧。都是有着各自优秀的一面。由于1994年版拍摄的这个版本更加的经典。因为这一个版本的艺术成就。远远的超过2010年拍摄出的这个版本。两个版本可以说也是有着一定的差距。如果从收视这一块来说。两部都是非常好。但是在口碑这一块。1994年拍摄出的这个版本则要高于2010年拍摄出的这个版本。或许是因为1994年的这个版本给人的印象太为深刻了，再加上又是第一部。在那口碑这一块两部可以说有着很大的差距。但量两部可以说都是非常的好看。
初中知识，怎么把古文翻译成现代文
怎么把古文翻译成现代汉语，可以借鉴以下方法（转载他人的，具有借鉴价值）
一、古文翻译基本方法：直译和意译
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、文言文翻译方法十字诀
（1）增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
①增补原文省略的主语、谓语或宾语。
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”“与”后省略了宾语“之 ”。
②增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。
（2）删。就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例1：“夫战，勇气也。”
译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。例3：“师道之不传也久矣。”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。”
“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。
（3）调。就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有四种情况：
①前置谓语后移。 例：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
②后置定语前移。例： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
③前置宾语后移。例：“ 何以战？”可调成“以何战”。4、介宾短语前移。“ 还自扬州。”可调成“自扬州还”。
（4）留。就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”
译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
（5）扩。就是扩展。
①把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词。
②对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚。例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”
（6）缩。就是缩减。文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思缩减。例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。”
（7）直。即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
（8）意。即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
①互文不可直译。互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意。例1：“秦时明月汉时关”译句：“秦汉时的明月，秦汉时的关”。例2：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。”
②比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
③借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
④婉曲。主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”，还有把上厕所说成“更衣”。
（9）替。就是替换，
①用现代词汇替换古代词汇。把古词替换成同义或近义的现代词或词组。例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。
②把文言文中的固定结构替换成现代词或结构。例：“然则……”：换成“ 既然这样，那么……”；“何以………？”换成“根据什么……”。
（10）选。就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句，
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
“增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、选”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。
《三国演义》这本书怎么样
谢谢悟空问答邀；
《三国演义》即是一部历史小说，也是一部集兵法和谋略于一身的兵书。
它以精彩的内容，引人入胜的情节，将读者带入那个波澜壮阔的大时代。让人们对三国时代有了一个初步的了解。
与此同时，罗贯中又以其惊人的天赋，将兵书战策，三十六计等，真实地融入了当时的三国纷争中。使人们对华夏在战争中，对谋略的运用，有了深刻的认识。其中对仁、义、礼、智、信也有比较深刻的解读。
而对书中人物形象的描写，更是栩栩如生。一吕二赵三典韦四关五马六张飞。虽然书中有的情节与史实不符，但毕竟是演义，各位达人也无需为此“吹毛求疵“。
谢谢朋友的阅读。
四大名著中三国演义，水浒传，西游记哪一部你觉得接近现代生活
感谢悟空小秘书的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
四大名著中三国演义，水浒传，西游记哪一部你觉得接近现代生活？
还是那句话，一千个人有一千个哈姆雷特，不同的人有不同的答案，也许同一个人不同的人生阶段，也有不同的答案，比如一个小孩也许更倾向于《西游记》，一个小青年也许更倾向于《红楼梦》，一个有着江湖气息的中年人也许觉得是《水浒传》，一个从政从商的人，也许觉得是《三国演义》。
世外高人也许觉得是《西游记》，江湖兄弟也许觉得是《水浒传》，政商精英也许觉得是《三国演义》，艺术工作者也许觉得是《红楼梦》！
凡眼看世界，事事皆凡物；圣眼看世界，事事皆不俗。不管是凡眼，还是圣眼，乃至天眼、人眼、佛眼，哪个眼看，也是我们这个大千世界，不过真相就有差距了而已，《三国演义》写的也是我们，《水浒传》写的也是我们，《西游记》写的还是我们，《红楼梦》写的也是我们。
就我个人，目前的状态，我感觉《西游记》第一，《红楼梦》第二，《三国演义》第三，《水浒传》第四。
至于为什么，那就不是一句两句能说的清楚的事了，而且说出来未必就能得到认可，认可的人自然会意微笑，不认可的人自然嗤之以鼻。
哪部小说写的都是当代史，而看小说的人，看的也都是当代史，你仔细看，哪部都是当下，不管它是不是曾经或者未来。一瞬间，或是过去，或是现在，或是未来。稍微感叹一下，给大家一点思路和角度，希望我们彼此有更多的收获。
一家之言，多有偏颇，欢迎大家分享和交流。
