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《三国演义》有什么经典美文?对你产生影响的美文有哪些

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-10 14:32:00 浏览71 评论0

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本文目录

《三国演义》有什么经典美文

《失街亭》选自《三国演义》第九十五和九十六回,是蜀、魏两国争夺陇西街亭的一次战役,是《三国演义》所描写的精彩的重大战役之一。

在魏、蜀、吴三国鼎立的形势中,诸葛亮深知蜀国的劲敌是曹魏而不是东吴,始终采取连吴抗曹的战略方针,刘备死后,诸葛亮继续奉行安定内部,巩固后方,北伐中原,统一中国的政策。在七擒孟获平定南方之后,乘魏文帝曹丕病死,其子魏明帝曹睿即位之机,出师北魏,企图攻取长安北定中原。街亭之战是诸葛亮北伐中原关联性的一次战斗。

本文是由“失街亭”、“空城计”、“斩马谡”三个故事组成的,而以“失街亭”为主体。

马谡狂妄自大,骄傲轻帝,不执行诸葛亮制定的周密的军事部术,不听从部下的正确建议,主管自负,脱离实际,导致街亭战役的失败。

街亭战役的失败,使蜀军处于万分危险的境地,诸葛亮在万不得已的情况下,布置了“空城计”出奇制胜,吓退了魏兵,保证了蜀军的安全撤退。“空城计”的成功,表现了诸葛亮应付紧急事变的能力,也突出了马谡罪责。蜀军危急的处境,正是马谡失守街亭的直接恶果。

紧接着故事交代了英勇善战的赵云,采用灵活机动的战术,保证了蜀军不损一人一骑的安全退却。赵云的谦虚谨慎、机动灵活和马谡的狂妄自大、主观教条恰成对比。最后,通过司马懿重返西城的访问调查,揭穿了“空城计”的谜底,交代了战役的结局。整个街亭战役,到此结束。

街亭之战以蜀军失败而告终。街亭失守导致诸葛亮第一次出师伐魏的失败,影响了北伐中原,统一全国的整个计划,一地之失,影响全局;一人有差,危及全军,马谡的罪责十分严重,为了严明军纪,诸葛亮挥泪斩马谡。故事先交代了在斩马谡之前,诸葛亮先奖赏了赵云,突出表现了诸葛亮赏罚分明、治军严肃。接着,故事正面描写诸葛亮挥泪斩马谡的情景。孔明严正指出马谡的罪过,明确责任,提供了执法的依据。诸葛亮不顾蒋琬的劝谏,不徇“义同兄弟”的私情,终于将马谡斩首知罪,反映了他秉公执法、治军严肃、奖惩分明的思想作风。

最后,通过诸葛亮大哭原因的追述,总结全文,点明马谡铸成大错的思想根源,表现了诸葛亮严于责己的可贵精神。

《三国演义》是一部以描写战争为题材的长篇历史小说。本文所描写的诸葛亮和司马懿等人对战争的指导,能够从朴素的唯物主义思想出发,注意调查研究,分析敌我双方的形势和地理条件,根据敌我双方的力量对比和主客观条件进行战斗部署,根据不同情况采取不同的战略战术,所以能够取得战争的胜利,或者在战斗遭到挫折时也能安全撤退转移,使战局转危为安。与此相反,马谡不调查,不研究,盲目自负,主观武断,不认真领会统帅统筹全局的战略意图,不虚心听取合理建议,在战术机械呆板,墨守成规,把前人的兵书当作教条,因之遭到惨重失败。对于上述两方面的经验教训,用马列主义观点加以批判地总结,对于我们认识战争及一般事物的规律性,树立实事求是,一切从实际出发的思想作风,是有裨益的。

对你产生影响的美文有哪些

谢谢悟空美文领域提问。

古今中外巨著名篇皆属美文,真的很难讲哪些美文对我产生影响哪些没有对我产生影响,阅读改变或影响人的过程是一个水滴石穿的过程。也许在某种特殊时刻某本书或某一句话影响一个人,这往往也是在日常积累的基础上,量变到质变的某一节点,没有日常的累积真做不到“一语唤醒梦中人”这种效果。

记得读明史的时候万历首辅张居正给我影响深刻,后来遍览了一些与其相关的书籍,清晰地看到这位明朝中后期政治家、改革家的一生轨迹:年少聪颖、步入官场后因才具屡获升迁,但由于当时的政治腐败、边防废弛,张太岳虽切中时弊地呈了【论时政疏】,但并未被嘉靖帝和当时的首辅严嵩重视。

一时失意的张太岳面对残酷血腥的朝廷内阁的斗争,他边隐忍蓄锐,边考察地方民情,他在《荆州府题名记》 中说到:“田赋不均,贫民失业,民苦于兼并。”强烈的责任感让他重返政坛。

在长期的蛰伏与不断体察民情研究变革之道的过程中,张太岳在政治上成长得更老练通达,终于在合适的时候从改革明朝的财政、税赋入手,后张太岳担任了首辅,他从“省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备”等六个方面提出改革政治的方案,其核心就是整饬吏治,富国强兵。最终实现了历史著名的“万历新政”,又史称“张居正改革”。

另一部书【曾文正公全集】也算是在我青年时代对我影响深远,曾涤生一生“立功、立德、立言”,《曾文正公全集》收录了他一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了 曾文正公修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。

美文对人的影响就是这样在不知不觉中渗入一个人的思想与今后的行为模式中去,“细雨润无声”就是对我个人阅读美文的最大的影响方式。

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你看到过最精彩的美文是怎样的

当今文坛美文较多。

鲁迅先生《三味书屋》写出童年的记忆,余光中的《乡愁》,又给我们飘泊的游子下了一味中药……

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对我来说,美文还是重要的。尤其对我们刚涉入创作领域来说,美文是自己的启蒙老师,教你开阔视野,人生竖立标杆……

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中国古代有哪些非常优秀的美文值得现代人学习

我国拥有五千年悠久历史,诗词歌赋等文学作品十分丰富,好词佳句无数,有诗仙太白、诗圣杜甫、有唐诗宋词的赞誉。而我却独爱这几篇古代美文。

1、洛神赋---三国魏曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:

余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想象,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

2、滕王阁序-- 唐 王勃

豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐,襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊彩星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,綮戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂住。十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。

时惟九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖(cān)騑(fēi)于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫情,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

被绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视,川泽盱(xū)其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥吟俯畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并;穷睇(dì)眄(miǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,指吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛(chuǎn);冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。舍簪笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里;非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今晨奉袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

3、兰亭集序--东晋 王羲之

永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县(另山北水南谓之阴,可以认为在会嵇山的北边)的兰亭集会,举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会,老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂,竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般映衬在四周,引溪水为曲水流觞,列坐其侧,即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦,情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!

每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的,后人看待今人,也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名,录下他们所作的诗篇。尽管时代有别,行事各异,但触发人们情怀的动因,无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇,恐怕也会由此引发同样的感慨吧。