本文目录一览：
- 1、守住一亩三分地是在哪年哪月哪的
- 2、有关名人的小故事
- 3、肖子升的后代是谁
- 4、道德行为可不可以立法
守住一亩三分地是在哪年哪月哪的
年1月17日。来自17年广州日报的一篇文章。师范院校要守住“一亩三分地”练洪洋。
“守住一亩三分地”意思是守住自己的所属地盘或势力范围。一亩三分地的出处：明朝时的皇帝在京城设立祭拜神农的先农坛。
位于北京正阳门外西南三公里的先农坛（也叫“山川坛”），内设观耕台，作为春季皇帝检阅大臣们农耕的地方，观耕台前（南方）大臣们耕作的农田有一亩三分地。来源就与先农坛里皇帝“亲耕”的这块籍田有关。
“守住一亩三分地”的意思是守住自己的小地盘。“一亩三分地”出自明朝，明朝时的君主在京城设立祭拜神农的先农坛。
有关名人的小故事
1、、施洋脚搓木棍读书有个叫施洋的人，小时候家里很穷，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就抓紧时间在古庙里读书。1吉米.卡特守时的故事现代生活的快节奏，呼唤着人们的守时意识。
2、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
3、简短的名人故事如下：76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。
4、陶行知-四糖故事 陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。
5、篇1：毕加索的故事 音乐家鲁宾斯坦经常到好友画家毕加索的画室看他画画。一次，鲁宾斯坦在好几个月内看到毕加索不断地在画同样的东西。背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。
6、虎克 名人虎克在家没事磨玻璃玩，一不小心发明了显微镜。幼年没有受过正规教育。1648年到阿姆斯特丹一家布店当学徒。20岁时回代尔夫特自营绸布。中年以后被代尔夫特市长指派做市政事务工作。
肖子升的后代是谁
一是赵化南在2006年第7期《唯实》讲的。1957年，毛泽东在写给《诗刊》的一封信中，将“贻误青年”的“贻”误写为“遗”。这封信的手迹发表后，北大一位学生写信给毛泽东，直言指出“遗误青年的“遗”应为“贻”。
萧三（1896年10月10日—1983年2月4日），现代著名诗人、翻译家。1896年10月生于湖南省湘乡县的萧家冲。
萧子升夫人是凌孝隐（凌卓），她并没有参加过革命，而是一位颇有文学造诣的画家。凌孝隐（1905-1957）：又名凌卓，英文名“Phyllis”，江苏泰县人。28岁与萧子升结婚。
道德行为可不可以立法
法律不能保护所有的道德行为。道德与法律是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。
国家的司法机关不能介入直接依据道德规范对当事人的行为作处罚。 但是，这并不意味着道德规范不能直接进入国家的法律体系之中，并且被司法机关引用，作出具有法律效力的判决。
道德是自愿性规范，法律是强制性规范，当很多道德规范人们不再自愿履行而导致社会发生比较严重的失序的情况下，就需要立法成为法律，用强制性的手段进行调节。
法律能否约束道德行为？通过法律可以控制或限制人们的行为，但是立法无法改变人的本性。法律无法改变人们的感情和思想。怎么分析以上观点？... 通过法律可以控制或限制人们的行为，但是立法无法改变人的本性。法律无法改变人们的感情和思想。
