本文目录
- 中国成语故事中“纸上谈兵”有什么典故吗能讲讲它的故事吗
- “纸上谈兵”典故是产生于战国时期的长平之战赵括吗有何背景
- 为什么说纸上谈兵的始祖是孙武
- 纸上谈兵和草木皆兵的区别是什么
- 纸上谈兵是贬义词，但是赵括真的是一个没有军事才能的蠢才吗
- “纸上谈兵”发生在战国时候，既然那时没有纸，“纸上谈兵”又是从何说起的呢
- 纸上谈兵告诉我们什么道理
- 赵括纸上谈兵历史故事是怎样的
中国成语故事中“纸上谈兵”有什么典故吗能讲讲它的故事吗
“纸上谈兵”这个故事由来己久，众所周知赵括是个只会说大话，却把兵带入深沟的罪人，成为千古笑谈。孰不知，赵括失利有他的难处。
赵括，兵法理论，口头语言表达可算一流，得到赵王的认可，让他代替名将廉颇统帅三军，与秦军决一死战。谁知秦王使诈，暗中派名将白起与之对垒。但赵括并没怂，指挥将士东挡西杀。苦于战斗力有限，向友军求援，友军却作壁上观，“坐山观虎斗”。无奈，赵括身先士卒，勇猛如虎，尽力拚杀，做到了一个主帅应做的一切，却无力回天，难逃帅死兵灭之劫。
总之，无论过程如何曲折动人，但结果却盖棺定论，由其是战争——胜王败冦。赵括落下后世的“说大话达人”称号。
“纸上谈兵”典故是产生于战国时期的长平之战赵括吗有何背景
“纸上谈兵”典故产生于战国时期的长平之战赵括，现指空谈理论，不能解决实际问题。
先谈谈赵括，司马迁是这样记载的：
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。
赵括出身武将世家，他的父亲是大名鼎鼎的赵奢，正所谓虎父无犬子，父亲是身经百战的战神，儿子也是军事理论丰富的将帅之才，甚至在军事理论方面，赵奢也不是赵括的对手。有趣的是，儿子如此优秀，赵奢却从来不夸奖儿子。如我们现在，子女很优秀的话，身为父母，一定是毫不掩饰的夸奖或者在别人面前炫耀。赵奢的做法令人不解。
赵括这样解释：
兵，死地也，而括易言之。
打仗，那是关乎生死的地方，稍有不慎就会万劫不复。赵括理论知识丰富，无人能敌，但是在他们谈论兵法的时候，赵奢把打仗形容的太简单了。一个“易”字，也是让赵括“名垂千古”的原因。
长平之战，是关系战国末年局势走向的关键战役。公元前262年，秦国攻打韩国，韩国希望割让上党郡平息战火，上党郡郡守却带领上党郡投入赵国，赵王眼红上党郡，接纳上党并与秦国结仇，秦国认为自己被戏耍了，倾全国之力攻打赵国。而赵国派廉颇出战采取只守不攻的策略，与秦国对峙3年之久。
对峙时间过长，秦赵双方国内粮草跟接不上，亟需一场决战，结束战争。赵括就是在这样的背景下出场的。
前面说了，赵括败就败在一个“易”字。虽然史料并没有详细记载长平之战是如何打的。但是司马迁却说了这样的话：
赵括至，则出兵击秦军。
知己知彼，百战不殆。赵国替换主帅一事闹的风风火火。秦国又岂能不知道？又岂会没有应对之策。但是，赵括至，就立马出兵攻打秦军。赵括刚到战场，身负皇命，为了完成赵王的委托，急躁出兵，本无可厚非。但正如赵奢所言，赵括把打仗想的太简单了，并没有做好全局的规划，草草出兵，没有将秦军部署，兵力，人员变动调查清楚。
与此同时，秦奇兵二万五千人绝赵军後，又一军五千骑绝赵壁间，赵军分而为二，粮道绝。秦军断赵国的后路也显得太简单了，赵军一点防备都没有。这架势，完全就是倾全军之力与秦军展开生死一战，赢了就是赢了，输了就是输了。或许在赵括看来，赵国有胡服骑射改革，在军事领域完全不弱于秦军，却忘了战场并非竞技场，没有什么公平可言。
为什么说纸上谈兵的始祖是孙武
“纸上谈兵”之说，是指没有经实践检验过的理论。
而孙武，自受伍子胥之邀入仕吴国后，亲身参与了吴国军队的整编、组织、训练，然后又经历了吴军伐楚之战，并参与指挥。用“亲冒矢石、触蹈锋刃”八字形容之，亦不为过吧？孙武积累了大量的军队基层组织体制训练战斗的实践经验，后来，又总结了历代战争得失，并根据自身实践，又完善了自已的兵法所得，著成了《孙子兵法》并被后人奉为兵家圣典。
这是理论与实践相结合的典范。谁敢说其为纸上谈兵？理论既与实践结合，又经几千来，历代战争所验证，又怎么能叫纸上谈兵？
故而，说孙武子为纸上谈兵始祖者，实乃妄言！狂妄无知，不学无术辈也...！
纸上谈兵和草木皆兵的区别是什么
诗曰：
三千年前一赵括，纸上谈兵惹大祸；
后世皆知莫空谈，实干兴邦能强国。
又曰：
兴兵小挫自慌乱，草木皆兵怎能战；
人生处处藏凶险，沉稳拼搏了无憾！
“草木皆兵”、“纸上谈兵”这两个成语虽然都带有“兵”字，但其意义确是截然不同的。先了解了这两个成语的出处、典故和喻义，就能更充分的理解他们的不同之处！
首先来看“纸上谈兵”。
“纸上谈兵”出自：《史记·廉颇蔺相如列传》。具记载：战国时候赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。他年轻时就学兵法，只要谈起兵书中的兵法、布阵等等这些事来，他父亲也难不倒他。后来，赵括接替老将廉颇成为赵国大将军。后来，在赵国和秦国的长平之战中，由于他只知道照搬兵书里的战法，不知道随机应变，结果被秦军打的大败，四十万赵国降兵也被秦军坑杀了。
后人把这个事例用“纸上谈兵”来讥讽那些只会夸夸其谈的空谈、不踏踏实实做事的人就会跟赵括一样，结局悲惨。
有人说，人之所以会长了一张嘴、两只手，就是要少说空话多做实事！习主席说的“实干兴邦，空谈误国”，就是在教导和鼓励我们每个人少说空话，只有在自己的工作岗位上踏踏实实的努力工作，我们这个民族和国家才能兴旺发达！
然后再来说说“草木皆兵”。
“草木皆兵”出自《晋书·苻坚载记》。东晋时期（公元383年），前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领大军，去攻打晋国。谁料，他的先头部队在寿春一带同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再看看后面的八公山，只见山上一草一木也影影绰绰像是满山遍野的士兵了！苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。接着，秦军和晋军在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚中箭仓皇而逃，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵又到了。秦军如潮水一般溃不成军，最后晋军把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。这就是历史上以少胜多的著名战役——淝水之战。
后人把这个战例用“风声鹤唳，草木皆兵“、“草木皆兵”这个成语来形容和讽刺那些胆小、多疑，尤其是那些经历过失败后的人，他们能把什么事情都想的非常可怕，做事也是畏手畏脚、疑神疑鬼，最后什么事也干不成！
因此，做人要不骄不躁，虚心听取意见；做事要满怀信心，坚定必胜的信念！遇到困难要沉着应对、临危不惧，就算是失败了只要能吸取经验教训，最后一定能够成功！
综上所述，在你了解了这两个成语的出处和典故之后，是不是就能理解他们的不同之处和教育意义了呢！
谢邀，希望我的回答能给你帮助！
纸上谈兵是贬义词，但是赵括真的是一个没有军事才能的蠢才吗
纸上谈兵，只能说实战经验不够，赵括是一位将军有领兵打仗的能力，遇到强有力的对手失败，胜败乃兵家常识，不能以成败论英雄，胜败的原因种类较多，赵括也有他过人之处，历史中外这类将军很多，如:项羽，拿破仑……不能说他失败了就一无所能，也得承认他们的军事才干与指辉艺术，有成必有败，有兴必有衰的定律，世上没有常胜将军？不同时代，定有各种能人出现的。
“纸上谈兵”发生在战国时候，既然那时没有纸，“纸上谈兵”又是从何说起的呢
故事发生在战国，但根据此故事总结的成语并非和故事同步出现。最早使用这一词语的是曹雪芹在红楼梦中，后来人们见此词语言简意赅，才广泛使用成为一个固定成语。再如李白《长干行》中有“两小无闲猜”，“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句，后来人才总结出“青梅竹马，两小无猜”的成语广泛用之。李白时期并无该成语。
纸上谈兵告诉我们什么道理
谢谢！各位老师已谈了纸上谈兵这个典故的来历，大都讲的非常彻底清晰。
本人就现实对纸上谈兵的理解认识，也愿表达自己的浅见。
一个人也好，一个团队也罢，要想发展就必须要有事前的筹备和计划，纸上谈兵是前提，脚踏实地一步一个脚印的落实是个大问题。
您的计划空想无论多么完美，不联系实际去验证终将一事无成，您说的一套做的又是一套，那终久会成为人们的笑料。
我认为您只要做的是正能量，对人们有益，对社会向前发展有利，不要老是纸上谈兵，从小做起，从我做起，从点滴做起，慢慢得到人们和社会的认可，自己也会辛劳中逐渐获取些欢乐……。
赵括纸上谈兵历史故事是怎样的
长平之战，赵王把廉颇换走让善于进攻的赵括顶上，结果赵括带兵被秦军全歼，也是历史上最悲惨的一次战役了。后人把赵国失败的原因归结到了赵括的身上，说赵括是纸上谈兵，战术还没有经过任何的实践就拿出来用，导致了最后的失败。难道赵括真是长平之战最大的败笔么?下面还是先帮大家回忆一下长平之战的历史故事，再来讨论讨论赵括到底是功大于过，还是过大于功，下面一起来看看吧。
秦昭襄王在位前期，对赵国基本束手无策，这主要是因为赵国有蔺相如﹑廉颇这样的贤能之人。另外也是因为秦国强大后，觉得不需要贤能之士了，国内无贤能出谋划策，才使秦﹑赵间相持许久，直到范雎为秦相后，赵国的灾难才彻底降临。
秦昭王采纳范雎的远交近攻之策，先消灭韩国这个心腹之患。公元前264年，白起率军攻破韩国陉城(山西曲沃东北)，杀韩军五万。次年，秦又攻占韩国南阳(河南北部王屋山以南)的太行山路，截断了韩太行山的通道。公元前262年，秦派白起攻取韩国野王(河南沁阳)。至此，韩国的上党地区孤立无援。
上党地区在今山西东南部，治所在祭长治市。上党东面是太行山，西为太岳山，北有五云山，南临丹朱岭和金泉山。其中间是众山脉围成的高台。秦军的下一步行动就是夺取上党，上党与赵国邻近。上党郡守冯亭对当地百姓说：“郑道已绝韩必不可得为民。秦兵日进韩不能应不如以上党归赵。赵国接纳后，秦国必会转而攻赵。”于是，冯亭派人告知赵王。赵孝成王召集大臣商议，平阳君说：“不如勿受。受之，祸大于所得。”平阳君说：“白白地得到一个郡，不要白不要。”赵孝成王听取了平原君赵胜的建议，接受了上党郡。太史公曰：“平原君翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。利令智昏，贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。”
秦昭王四十七年，公元前260年，秦派王龁攻占了上党地区，上党百姓都逃到了赵国。上党灭亡后，秦﹑赵就变成相邻的两个国家，秦国必然攻赵。赵派大将廉颇驻军长平(山西高平)，成为上党百姓的保护神。四月，王龁先锋军与廉颇先锋军交战，赵军败，副将赵茄被秦军斩杀，廉颇坚守不出战。六月，秦军又乘机攻破赵军防线，夺取了两个城堡，抓了四个校尉。七月，赵军在加固防线的时候，遭秦军袭击，又丧失两校尉。赵军丢弃西部防线后撤，坚守不出。秦军多次挑战，赵军依然坚守不出，想以此和秦国打消耗战。结果赵王怕秦军终究会攻破赵军防守阵营，直赴邯郸。便派人多次命廉颇出战，廉颇为难。秦相范雎见秦军久攻不下廉颇阵营，便暗中派人带着千金去赵国收买人散布谣言：“秦之所恶，独畏马服子赵括将耳。那廉颇，太容易对付，他马上要投降秦国。”赵王本来就对廉颇坚守不战，损兵折将不满，而今又听信谣言，改派赵奢的儿子赵括代替廉颇。
赵括自小熟读兵书，对军事理论了如指掌，认为天下无人能及。父亲赵奢连他谈论兵法，也不及儿子，但赵奢并不认为儿子真有本领。赵括母亲问其故，赵奢说：“战争是生死攸关的大事，而括却说得既随便又轻巧。赵国要是让他带兵打仗，必然失败。”赵孝成王任赵括为将时，赵奢已死。知子莫如母，赵括母亲对赵王说：“括不可使为将。”赵王问：“为什么?”括母曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日不问家事。今括一旦为将(刚当上将军)，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣。”王曰：“吾已决矣。”赵括母亲请求说：“那赵括以后一旦打了败仗，不要让我受牵连。”赵王答应。
秦国得知，纸上谈兵的赵括做了赵军主帅，就暗中任白起做主将，王龁改为副将。并令全军，谁要泄露白起为将的消息，格杀勿论。赵括来到长平，便立即出兵与秦军交战，秦军佯装败退。赵军追击，白起暗中派两万五千人从中间截断赵军，将其分成前后两段，再派五千轻骑夺占赵军营垒，使其粮草与士兵分离。赵军追击至秦军的防御阵线前，无法突破，加之粮道断绝，只有等待援兵。秦王知赵军已断粮，喜出望外，乃亲临河内(河南﹑山西交界处的黄河以北)，征调秦国所有十五岁以上男子到长平参战。“赵人乏食，请粟于齐，齐王不许。周子曰：“夫赵之于齐、楚，扞蔽也，犹齿之有齿也，齿亡则齿寒;今日亡赵，明日患及齐、楚矣。救赵之务，宜若奉漏甕沃焦釜然。且救赵，高义也;却秦师，显名也;义救亡国，威却强秦。不务为此而爱粟，为国计者过矣!”齐王不听。
至九月，赵军绝粮已四十六天，军心大乱。士兵相互残杀分吃人肉，赵括等不到援军，开始向秦军出击，将赵军分成四队，轮番突围。四次，都失败。第五次，赵括亲自带精锐出战，身先士卒，被秦军乱箭射死。赵军大败。四十多万大军投降，人屠武安君白起考虑到：“之前，秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵，赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”于是，设计将四十五万赵军活埋，只留下二百四十个孩子，让其归国。这是春秋战国时期伤亡最大的一次兼并战争，赵国从此一蹶不振。长平大战的次年，即公元前259年，统一六国的千古一帝秦始皇在赵国邯郸城诞生。
