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农村老人说的“鬼节”有什么来历
乡村黑嫂为您回答。
农村的鬼节是农历七月十五，佛教的孟兰节。但并不是只有这一个鬼节，比如三月三、清明节、十月初一，这些在民间都被称为鬼节。题主在这个时间问，应该是问的七月十五，这是个从远古就传下来的节日，又叫中元节。
题主问这个鬼节有什么来历。黑嫂对这方面也算懂得一些，下面说说这个鬼节的来历，以及民间有什么习俗，希望能帮到题主。
一、最早来自老子
关于这个的记载，最早出自老子的《道经》，有人或许会疑惑，不是《道德经》吗？怎么是个《道经》？其实一共有八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，合称《道德经》。
在《道经》里鬼节是这样说的：
七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果。珍奇异物，幢幡宝盖。清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。这就是鬼节的来历，后世人常常在这一天祭鬼，以免上来害人。那么，怎么祭奠呢？这个祭奠就是民间的风俗。
二、这一天有什么风俗
在古代时，每到这一天，道士、尼姑、和尚都会在自己所在的寺院中诵经超度，求鬼守在自己的地方，不要胡乱的祸害人间。
南北朝梁时，宗懔记录吴楚之地风俗习惯的《荆楚岁时记》中记载：
七月十五日。僧尼道俗。悉营盆供诸寺院。到了现代，在所有的鬼节中，只有清明节比较受重视，像是七月十五这样的已经不再受到重视，民间多采取给去世的先人上坟烧纸来体现这个节日。
我们能看到，从古代到现代，这个节日发生了很大的变化，人们从以前的隆重诵经到现在的只是上一下坟。而最大的变化则是以前是祭奠天下众鬼，现在则变成了祭奠自家先人。
写在最后：在我国古代传统节日中，很多已经不再流行，这似乎会让人感觉到一丝悲伤，因为这毕竟是古时候传下来的传统节日。但仔细想想的话，其实很正常，人们的习惯是随着时代的发展而发展的。一些节日因为所处的时节和意义不同而被抛弃也在情一之中，我们说的是一种发端自远古的节日，其实又何尝不是在说我国从古到今，人们的心理变化史呢？
乡村黑嫂为您说些农村事儿。喜欢我，请点击关注。历史上七月十五鬼节，需要注意什么为什么又叫中元节
七月半也叫鬼节，那天要摊茄饼吃。为的是祭奠已故的亲人，烧纸祭拜。把茄子摊成饼祭奠，主要是鬼出门抢钱，抢吃的。我们活着的人要注意，阳头要高点，不要遇到这些鬼吧！这只是民间的一种传说！至于真的有鬼，无鬼。谁都无法回答！
农村老人为什么把农历七月十五称作“鬼节”有什么来历吗
我们北方农村把七月十五叫做鬼节，听老人们说，这一天是阴曹地府的阎王爷给所有的鬼魂放假，这些逝去的灵魂在这一天要回到阳间看望亲人，阳间的亲人自然要好酒好菜的招待他们，这些灵魂还要在这一天返回阴曹地府，所以农村老人说七月十五是“鬼节”。
记得小时候家里养羊，在七月十四或十五这一天会杀羊卖肉，多数会在十四这一天，也有很多人家会买羊肉吃，当时因为小也不知道七月十五这一天到底是什么节日，只知道有的人家对这个节日特别重视，后来大了一点听长辈们说，这一天我们逝去的长辈亲人要回来看看亲人，我们自然要对这些逝去的灵魂进行祭奠。
在七月十五这一天，长辈们告诉我们，晚上要早点回家，尽量不要外出，因为外面各家各户逝去的亲人们都要路上走动，别不小心撞了他们，这样会很不吉利的，于是我们吓得晚上都不敢出门，毕竟害怕遇到鬼啊。后来长大了，知道这是一种封建迷信。
直到现在人们对鬼节也是很重视的，每年的七月十五，大家都会去逝去的亲人坟头烧纸祭奠。对于这种节日，我认为是我们活着的人对逝去亲人的怀念和祭奠，也反应出我们对先辈的尊敬和孝心。我想这种节日应该是我们中国特有的一个节日，节日里我们祭奠先人是无可厚非的事情，说明我们没有忘本，孝道一直是我们中华民族的优良传统，在此我也说说我个人的一点想法，希望我们对如今还健在的长辈、亲人们多一些爱心、多一些孝心，没事经常回家看看，多陪陪老人们，让孝道在我们中华民族发扬光大。
农历七月半鬼节的由来是怎样的怎样祭祀祖先
据元代周密的《乾淳岁月记》记载，七月十五日道家谓之中元节，各有斋醮等会。僧寺则于此日作盂兰盆斋，而人家亦以此日祀先。
我国以正月十五上元，十月十五下元，七月十五为中元，本来就是一般性节令。由于佛教的兴起，从六世纪起，形成了重要节日，俗称鬼节。是佛教徒追荐祖先的祭日，求佛救度死去亡人的活动。
这天僧寺举行水陆道场，诵经法会，放灯等宗教仪式，施斋众僧。
佛教徒也都上坟祭祖，供佛求助。
清明节又称三月节，按《月令七十二候集解》物至此时，皆以洁齐而清明矣。这一节日和前一两日寒食节汇合，形成了一个综合节日。寒食节本来是禁火日，因重耳悼念介子推的传说祭日相附会，于是又与祭奠祖先亡灵的郊游扫墓结合起来。
形成了清明节。
