“泡沫经济”时代的东京街头，人群拥挤在出租车扬招点，拿着一万日元大钞也打不到车。
日本社会在二战结束之后，依托美国的援助，积极加入国际分工“拥抱战败”，很快便崛起成为世界第二大经济体。各大公司疯狂地扩编，所有大学应届生都有大量的工作机会，企业给出的待遇也极其优厚。这样的景气光景让日本人沉醉，以为这是自然而然的。与之相匹配的，日本人的感觉结构在那段狂飙的岁月里也发生了改变，那种曾经在明治维新时期风行的“乐观主义”又回来了，国民的自信体现在每个人生活的方方面面，尤其是爱情。《东京爱情故事》中的赤名莉香对于爱情极其洒脱，会毫不犹豫地投身于一场可能没有结局的感情，恰如小田正和所演唱的主题曲《突如其来的爱情》，那是一个相信付出就有回报的时代。
然而泡沫自然会有被戳破的一天。金融危机的爆发让之前的纸醉金迷一下子犹如梦幻泡影。这场危机最引人注意的地方就是企业招聘进入了“冰河期”，大学生一毕业就失业了，前辈们给出的就业经验完全失效，因为泡沫经济时期过度招聘，许多企业的岗位饱和，导致新人难以入职，即便有幸录用，其晋升的可能也会大幅降低。同样的，这种不景气反应在婚恋问题上，结婚困难、尼特族兴起、少子化等等接踵而至。
这便是《中年危机观察：失意的一代》所站立的位面。读者的眼前是一个繁华的日本，虽然经济发展已经停滞了二十余年。作为一个外国观察者，目力所及的是日本社会的“表世界”，数次旅行的经验告诉自己，这是一个极其现代化的国度，服务业的先进举世无双。同时也会在某些时间体验到“里世界”的秩序与压抑。NHK的“Close-up现代+”节目在B站上有不少“生肉”（无字幕资源），结合着这本小书，随NHK的镜头，让我们一同尝试探寻社会表述“危机”的方式与可能。
这是没有办法的事情吗？
“读了四年大学，正是身强力壮、干劲十足的年纪，为什么没有一家企业愿意接受我呢？许多那一世代的人都会有过这样的疑惑以及焦虑。”
“他们没有任何过错！他们只不过是碰巧赶上了第二次婴儿潮出生，通过自己的努力上了大学，谁知道毕业碰巧碰上了冰河期，他们本身一点儿过错也没有呀。假如说这不叫悲剧的话，那又该怎样来形容呢？”
前一年还在疯狂扩员的企业在一夜之间就按下了暂停键，往年门庭若市的招聘会干脆消失不见了，学校前辈们介绍的求职经验完全起不到作用。如果错过了毕业生集中录取的档口，那么不得不成为劳务派遣市场的一员，同时也放弃了对于正式职员工作的追求。劳务派遣与正式职工的待遇天差地别，除了基础的工资差距（年收入是对方的40%），更缺乏基础的奖金、晋升机会，连业务培训的机会也几乎没有。“即便每天做着相同的工作，但是人家是正式员工，和自己完全是属于两个不同世界的人。”
展开全文
“Close-up现代+”节目组采访了多位遭遇就职“冰河期”的男女，他们都有着类似的经历，信心满满地进入社会，无法获得公平的就业机会，因为专业的问题，在劳务派遣公司那里很难寻获满意的工作机会，只能在一般性岗位上蹉跎岁月，无论是薪水还是个人状态都不理想。更为悲剧的是，他们后面的世代马上又遇到经济复苏，没有遭遇那么严重的就业问题，于是这批现今40岁上下的人们陷入了彻底的“失语”，好像这事（就业“冰河期”）从来没有发生过。他们的父母（昭和婴儿潮生人）不能理解他们的就业困难，父辈的印象中工作是自然而然的事情，你们没能找到工作那是因为自己的怠惰。而后续的晚辈也不会对这种危机感同身受，因为少子化的浪潮袭来、经济的回暖，就业紧张得到了极大的缓解。
日剧《半泽直树》
这是没有办法的事情吗？平凡人的韧性，对于时代不公的积极抗争，这些日剧常见要素也是NHK这一系列社会纪实片的组成部分，但是终究是不如意的，鸡汤要灌进嘴里首先观众不能产生那种共情，产生了共情，这种安慰剂作用的叙事回护就显得相当苍白。前些年大火的《半泽直树》把日本企业中的种种渊薮用“以牙还牙”“百倍奉还”的爽剧形式呈现在观众面前，超高的收视率印证了“社畜”们对上司、僵化制度的普遍不满，但是终归也只能意淫吧。日语中“是这样啊？（そうですか？）”总有一种无可奈何的语气充斥其中。
如果社会是人类关系的集合，那么社会对每个人其实都是有责任和义务的（反之亦然），如果承认问题的存在，那么更好地防范系统性的风险，为每一世代创造一些“软着陆”的预防措施，这是社会以及政府不可推卸的责任，然而社会（政府）的反应与正在发生的矛盾之间存在着明显的时间差。针对“Around 40”不少法律条款的出台，保障了求职者在应聘时不会因为企业的一些“潜规则”被拒之门外。但是40岁的这批人，他们再也无法回到自己的青年时代了。
结婚难——自救中的个人与社会
你能想象由寺庙组织的相亲吗？这不是荒诞情节，而是实实在在地在日本发生着。日本人往往把“寺院”和“葬礼”“法事”联系在一起，但如今的寺院却成了渴望婚姻的单身男女蜂拥而至的地方。（筋野茜《婚难时代》）因为“婚活”（和结婚相关活动的总称。例如对内积极装备自己，参加化妆、健身或沟通等课程；对外积极相亲，参加约会式交友等活动。“婚活族”大部分都是女性，随着年龄的增长，她们为结婚而抓狂，一切围绕着结婚而经营。）的兴起，参与相亲活动的成本日益增高，而且“婚活”市场良莠不齐，还有不少诈骗陷阱。不少日本男女更愿意加入寺庙联谊的队伍，寺庙价格公道且童叟无欺。
前面谈到了“Around 40”所面临的工作危机，经济的问题最终会落实在社会层面上，于个人而言最大的危机就是传统家庭结构的崩溃。因为工作不好所以收入较低，不得不和父母同住，生活上依赖父母的养老金接济，缺乏认识异性的机会，逐渐走向不婚。这就是这本小书中抛出的另一个重大问题——“4070”问题。
昭和“团块世代”（1947-1949二战之后出现的婴儿潮）的生活方式被日本人普遍视作正常的生活范式，轻轻松松就业、结婚，一切都是理所当然的，以往的婚姻生活基本就是男人负责工作赚钱养家，女人顶多做做短期的非全日制零工。但客观现实已经发生了变化，而主观意识仍旧停留在“与高收入、工作安定的男性结婚”，这造成了“40岁上下”女子结婚困难的现实。
对于结婚率出奇高的父母辈来说，“结不了婚”这种事情他们根本无法理解。这种现象与“就业冰河期”也紧密联系在一起，踏入社会的第一份工作是否是正式职员直接影响了“40岁上下”女性的结婚率。由于切身感受过求职活动的艰辛，因而十分珍惜得来不易的工作机会。“本来工作就不由自己选择，现在连结婚也由不得自己选择了，一天到晚在逼自己要快要快，我感觉实在太累了！”与此同时，“40岁上下”的未婚男子的择偶选择也发生了重大的改变，他们也开始关注结婚对象的经济实力。
日本人口基本集中在东京都（东京23区），少子化、不婚族已经成为社会的常态，政府（社会）层面的自救一直没有停歇，基层相亲、企业相亲，地方县政府每年用于鼓励结婚、生育的预算逐年上升。有些地方开出的奖励政策非常丰厚，但是仍旧无法挽救生育率，日本的人口不断下滑，未来社会保障压力空前巨大。
社会发展程度高，结婚的必要性就会下降，传统家庭观念不断地削弱，生活成本的上升，婚姻不再是解决生存的必由之路，反而会造成个人的生活水平下降。这些话我们已经不陌生了。
日剧《不能结婚的男人》
泡沫经济时代是恋爱时代，是《东京爱情故事》《恋爱世纪》盛行的年代，而现在则是《东京白日梦女》《不能结婚的男人》的时代。泡沫世代年轻时恰逢都市言情剧的鼎盛期，所以有很强烈的恋爱至上主义倾向。那一代人对婚姻的看法更加积极正面，而现在的年轻人看待婚姻大多比较现实。
日剧《迟开的向日葵》
在日剧《迟开的向日葵》中，在东京打拼多年的丈太郎也是一个派遣工，端茶送水，忙里忙外，上司每每许诺给他转正，然而还是逃脱不了被终止合同的命运，和他一同蜗居多年的女友因为看不到他的前途离他而去，剧本里的主角自然可以拿着逆袭台本走出来，可同一个频道的纪录片节目则会告诉看剧做梦的观众们，醒醒吧。
参考书目：
[日] 筋野茜 尾原佐和子 井上词子 《婚难时代》
[日] 落合惠美子 《21世纪的日本家庭》
[日] 赤松利市 《看不见的日本》
