我们之前谈到过当代人不如古人的主要原因是没有特定的文化环境，已经没有了传统的旧学教育，因为书法是根植于传统文化当中的！
其实还有另外一个原因，那就是晋唐法帖的遗失，这些法帖具体遗失的原因大家都很清楚。
《万岁通天帖》长卷
在唐代，王羲之的墨迹还有很多，在宋代也有不少，唐代的真迹就更多了，但是到了现在，王羲之真迹一件也没有流传下来。
没有够多的晋唐墨迹供大家学习临摹，对于探究魏晋笔法是一个巨大的障碍。直到近年，辽宁省博物馆展出了一件号称“王羲之家族真迹”的法帖，此作一经问世，便轰动了整个书法界！
关于这件法帖，历史上有明确的记载。
传说从梁武帝时期，皇帝便开始搜集民间的王羲之法帖，有时候用重金求购，有时候则是用鬼蜮伎俩骗来（萧翼赚兰亭），总而言之，到了盛唐时期，从民间各地呈上来的王羲之法帖极多。
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《万岁通天帖》局部
唐代武则天时期，有一位凤阁侍郎王方庆，进献了一部法帖，此帖包含了王羲之家族王旷、王导、王羲之、王献之、王徽之等28人的书法，总共有十卷蔚为大观。
通过这10卷书法，魏晋笔法一览无余，乃是书法界一部至高无上的法帖。于是武则天将下令将此贴进行复制。这种复制的技术已经完全失传，比唐太宗时期的“双钩填墨技法”更为精湛。
这是一种“并行线拓”的方法，以晋人的纸张与墨，以极为细致的勾线笔描摹而成，无论笔意，无论墨色，无论种种状态，经当朝最顶尖的名家鉴别，也分不出真伪。后来武则天将原作还给了王方庆，摹本便一直藏于宫廷内府！
《万岁通天帖》局部
这一年乃是武则天万岁通天二年，所以此帖被命名为“万岁通天帖”。王方庆手中的原作后来丢失，存世仅有内府的一件摹本而已。至今仍旧有学者认为武则天还回去的乃是一部摹本，而藏于内府当中的那件才是真迹。武则天一生钟爱此帖，据说武则天死前，曾有意将此作随葬，后终未实现。
如今人们采用当代科技鉴别这件《万岁通天帖》的时候，没有丝毫“双钩填墨”的痕迹，直与真迹无二。
《万岁通天帖》在历史上曾经经历了两次火灾，原本28人十卷本的法帖，如今只剩下了七个人10件作品，尽管如此此作仍旧是当代存世最伟大的一部法帖！
《万岁通天帖》长卷
魏晋笔法都是相通的，当时在后世却有着千差万别的解读，而魏晋笔法的核心便掌握在王、谢极大家族手中，王羲之家族笔法时代传统，从这件《万岁通天帖》中我们就能研究出真实的魏晋笔法，所以此帖在书法史上的意义极其重大！是研究魏晋笔法最为重要的资料。
《万岁通天帖》
第一帖，王羲之《姨母帖》，行书；
第二帖，王羲之《初月帖》，草书；
第三帖，王荟《疖肿帖》，行草书；
第四帖，王荟《郭桂阳帖》，行草书；
第五帖，王徽之《新月帖》，行书；
第六帖，王献之《廿九日帖》，行楷；
第七帖，王僧虔《太子舍人帖》，行楷；
第八帖，王慈《柏酒帖》，行草书；
第九帖，王慈《汝比帖》，草书；
第十帖，王志《两气帖》，行书。
