神秘的黄河捞尸人：善待死者，不信鬼神，为何最不愿遇到花季少女
黄河是中国第二长河，它流经青海、四川、甘肃、宁夏、山东……等九个不同的省区，全长5464公里，在秦汉以前，黄河一词并没有出现，而是以“河”作为专称，如《山海经》记载：昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。
最早开始使用“黄河”是在东汉班固所著的《汉书·地理志》用黄来解释黄河水的颜色，《尔雅·释水》同样也有一样的记载：何处昆仑、色白，所渠并千七百一川，色黄，作为孕育了五千年文明的黄河，也是诞生了不少神话传说以及鬼怪之事，其中就有神秘的捞尸人。
捞尸，顾名思义就是下河打捞尸体，由于常年跟死者打交道，又叫“阴阳跨界人”，他们捞尸有很多规矩，一些尸体是绝对不会打捞的，还有什么“男俯女仰”，这种尸体是不收钱的，因为收钱会倒霉三年。
之所谓会造成这种迷信思想，也是民间几千年形成了鬼神之说，从西周丧葬习俗发展以来，鬼神之说就没有停止过，《礼记·礼运》记载：故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
随着道家发展，五行观念沿用广泛，古人将世界万物划分为五种事物，即：木火土金水，后人又根据五行创造了五行相生相克的理论。捞尸人也并不是一个近年来的职业，在古代很早就诞生了。
不过古代对于捞尸并没有太多记载，而人们对于黄河大多都有敬畏之心，也不会随意去打捞尸体，一般女子坠入黄河当中，往往都会被古人认为是河伯娶妻，而一些捞尸人传承手艺，往往都要继承给一些“命硬”的。
随着科学发展，捞尸没有太多的讲究，从20世纪60年代以来，黄河兰州段浮尸已经超过了1万具，一些小说也都是以这个年代作为大体的背景，这些浮尸无人认领，其中自杀者的比例非常高，80%都为16岁至45岁自杀的中青年。
陈松就是一个职业捞尸人，他捞尸已经长达十几年，自从父亲离开之后，他就独自一个在水上漂流，十几年，他见惯了死尸，不信鬼神之说，每次碰到浮尸，他都会先拖到“浮尸池”，先将尸体翻身头朝下，因为他怕“不好看”。
再将尸体打捞上来之后，陈松还会先用干净的白布将尸体盖住，再将狗毛做成的麻绳绑在死者的腰间，最后家属来认领尸体。虽然他见惯了死尸，但还是怕打捞到花季少女，因为这类尸体，往往都是自杀，大多数可能是为情所困。
而且打捞起来非常麻烦，一不留神，自己还有可能掉入水中，陈松更加怕看到家属哭，好好的一个家庭就这样碎了，由于长时间捞尸，陈松跟岸边上的人很少交流，想找人吃饭都找不到，只有，有人落水，他们才会来找他，但是陈松已经习惯了，他认为自己是在行善积德。
黄河捞尸人传承已久，但他们有两种尸体不捞，这是为什么呢
黄河捞尸人是一个相当古老的营生，这门手艺经过了很长时间的传承，一直到了现在。古话说靠山吃山，靠谁吃水，虽然这些人生活在黄河两边，但是却从事着打捞尸体的工作。就像每行都有每行的规矩一样，这行里也有着自己的规矩，比如不会打捞直立在水中的尸体，这是为什么呢？
在水中溺死的人死后通常会有“水鬼”的传说，而这些人也被叫做水鬼。在各种盗墓题材的小说中都有着对这个职业的介绍，传言中他们经常遇见各种灵异事件，所以一般人很少愿意和这种人打交道。他们要经常和尸体打交道，所以脸上经常有着一丝青气，他们的工作危险又孤独，每年在河中淹死的人都数不胜数。那些人的亲属当然不希望自己的亲人在死后的尸体都无法得到安宁，所以这时候这个职业就产生了。
他们的这个职业也有着很多的禁忌，是他们的底线所在。据说他们帮着捞尸体的话是不会收取任何报酬的，但是一般死者的亲属都会请他们吃几次便饭。但是不是所有的尸体他们都会捞，比如在年少时便死去的少女们，他们见到后就会掉头就走。还有种尸体他们也不会捞，比如直立在水中的人，这是为什么？
在人死之后，细菌等微生物就会在人体内大量繁殖，在这个过程中也会产生很多的气体，造成整个身体的膨大。而在水中这个过程会加速进行，像这种直立在水中的人，一般身体已经被水泡的相当腐烂，这时候轻轻的一点外力都会造成尸体的损坏。人们都希望自己亲人在死亡后也可以保留有完整的尸体，而如果选择打捞这种尸体的话，几乎都会造成尸体的大面积损坏，所以捞尸人们都会拒绝这种尸体的打捞。
关于这种尸体还有种民间传说，比如有的地区会传言这种尸体已经变成了一种煞，寻常人根本就碰不得，会出现极大的危险，捞尸人们见到这种也只能远而远之。但是这种说法只是迷信的一种说法，大家还是要以科学为依据。这个神秘的行业有着自己的限制和传说。
黄河边的捞尸人：终日与遗体打交道，规矩繁多，为何最怕遇到花季少女
在中国有一种古老而又神秘的文化，叫做巫文化。巫文化起源于上古时期，最早以占星术和占卜的形式出现。《汉语大词典》中对“巫”解释道，这是一种从事占卜、祈祷又兼有求福、治病等工作的职业。
《说文》中提到“巫”其实专指女性，“女能事无形以舞降神者“称为巫。巫文化作为具有中国地域特色的一种文化，一直流传至今。虽然当今社会更加崇尚科学，但仍有部分地区有着自己独特的巫文化习俗，比如湘西赶尸、藏族天葬。其实现在还有一个职业与它们相类似，叫做黄河捞尸人，也被人称为“水鬼”。
黄河一直被称为是我们的母亲河，早在战国时期的《尚书·禹贡》中就有关于黄河的记载。1704年，康熙还曾派人对黄河进行探源，并且绘制了《星宿河源图》。从古至今，黄河哺育了一代又一代的华夏儿女，但黄河流域大，水流湍急，不少人溺死后会顺着河水冲出几十里，捞尸人的职业就这么诞生了。
他们就像入殓师一样，从不愿意主动向人提及自己的职业，因为很多人听到就会觉得晦气。事实上，他们在从事这项职业时，也承受着常人难以想象的压力，需要更加强大的心理素质。愿意当捞尸人的多半是些在河岸生长的渔民，他们精通水性，以此为生。
一个普通的捞尸人，平均一生要打捞起400到500具尸体，他们总是在与死亡打交道，尤其到了夏季是溺水最高发的季节，也是他们一年中工作辛苦的时候。而且由于职业特殊，捞尸人是没有安全保障的，没有哪家保险公司愿意为这些“水鬼”作保险担责。
见惯了生死的捞尸人们，其实并不会因此就变得麻木，反而每当有尸体被打捞起来时，他们就会悲从心来，因为这又是一条本该鲜活的生命的逝去。老师傅们都说，打捞了这么多年，其实最害怕的还是死在河中的花季少女。
人溺水后会沉入河底，一般四五天之后，身体在水中泡发胀气就会慢慢浮上水面。这时候如果是男尸就会面朝下，女尸则会面朝上，头发散开在水中，面部被腐烂变形，样子十分骇人。如果是花季少女，多半是因为情伤投河，不仅死相难看，也令捞尸人感到痛心。
在打捞女尸的时候，打捞工具很容易被头发缠住，如果再遇上急流很容易被尸体带入河中。对捞尸人来说，还有一个不成文的规矩，如果遇到既没有沉底也没有浮在水面。而是仅仅只有头发悬浮出来的尸体，他们万万不会打捞。
因为这种现象被认为是水里的煞气，这些直立的尸体在水中顺着水流一直向前“走”，甚至还能在干涸的河床上看到脚印。即便是日日与尸体打交道的捞尸人，也是不愿意去招惹这些“冤魂”的。
捞尸人这种特殊的职业，其实更需要人们的尊重，虽然他们也是为了生存，需要有回报。《耍孩儿·骷髅诉冤》中说：自古道盖棺事定，入土为安。正是有了捞尸人的存在，才让许多漂流在河水中的尸身，能够被亲人领回得到安葬。
