众所周知，无论在古代还是现代，一个国家想要正常运行，必须要有一定的规章制度。
比如我们所熟知的“王子犯法与庶民同罪”，便是其中的一个，但是在清朝那个年代，这一条规章制度似乎失了效。
不仅王子犯法不用与庶民同罪，但凡你稍微有点钱，便能扭转乾坤，让“白鸭们”来为你效劳！
清朝的宰白鸭是什么？
宰白鸭说得通俗一点就是“替死鬼”，例如一些达官显贵在惹上官司时，为了免受死刑或者牢狱之灾，便会花钱来解决问题。
找一些急需用钱或者无业游民来当替死鬼，这些替死鬼就像待宰的白鸭一样，所以被称为“宰白鸭”。
许多影视剧，例如《大宅门》、《雍正王朝》、《隐秘而伟大》等都出现过类似的情节，但剧中的替死鬼们，多半是被动的、反抗的、一心要为自己伸冤的。
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而清朝出现的“白鸭们”却多是主动的、顺服的、对自己的“罪行”供认不讳的！
清朝海宁人陈其元在其著作《庸闲斋笔记》中便记载了这一例。
当时陈其元的父亲陈鳌在福建当审判员，审理了一件人命官司，之所以闹出人命来，是因为打架斗殴！
有一个人被打死了，死者的身上有大大小小十余处伤口，陈鳌断案经验丰富，在看过死者的遗体后，他便断定死者是被围殴打死的。
既然是围殴，一定是多人作案，陈鳌正想着如何将凶手缉拿归案，一位十五六岁，体型单薄身体瘦弱的年轻人便找上衙门来，声称自己就是凶手，前来自首。
陈鳌不相信眼前的少年就是犯案的凶手，但少年却详细地讲述了他的作案动机与作案经过，就连容易被遗忘的小细节，少年都说的清清楚楚，但这更加引起了陈鳌的怀疑。
少年的供词太过详细，详细到让陈鳌感觉这是提前背好的，并且少年一口咬定，这起案件是他一人所为，这与陈鳌的推断也不符。
因为案件疑点重重，陈鳌便先将少年关进了大牢里，并且就这起案件进行了多次审理，但是少年始终不改口，坚称是他独自一人将死者杀害的。
这时候陈鳌已坚信少年是替人顶罪，否则不可能把状纸上的内容背得一字不差。
在陈鳌的循循善诱下，少年终于说出了实情，原来他的父母收了真正犯案者的钱财，让他前来顶罪。
陈鳌决定重新审理此案，一定要为这位少年洗清罪名。
但没想到，几日之后重审结果送到他手里时，竟然和之前的一模一样，而且这次少年不再提自己的父母把他当“白鸭”卖的事，而坚持称自己是杀人凶手。
无论陈鳌怎么引导，少年都紧紧咬着嘴巴，不改说词。
最后，陈鳌去狱中看他，他才道：因为他要翻供，县官便对他施加重刑，就连父母也来指责辱骂他。
因为卖他的钱财早已经被他的父母享用完了，这时候翻供，他的父母也不好过，最后他心灰意冷，便认了这死罪。
而陈鳌在办理此案后，忍受不了官场的乌烟瘴气，身在官场却不能为百姓申冤也令他心灰意冷，便自此告别官场，不再做官。
为什么宰白鸭事件在清朝如此猖獗？
宰白鸭事件其实不仅仅出现在清朝，而是在历史的长河中一直存在，只是到了清朝更加猖獗，究其原因，主要有四点。
首先是因为封建社会时期落后的司法制度，在清朝，证据制度讲究“重供不重证”，即重视犯人的证词，而对于案件的实质证据，并没有那么重要。
也就是说，一旦有人一口咬定自己是凶手，即便有实质证据证明他不是，也没人在乎。
并且清朝的司法制度相当繁琐，很多官员不耐烦于案件的调查和繁琐的流程，因此只要有人认罪，他们就按此判刑。
其次是清朝腐败的政治环境，尤其是清朝中晚期，官吏多与豪绅勾结，很多官员收受贿赂后，对宰白鸭事件睁一只眼闭一只眼。
就算有一些像陈鳌一样的公正官员，想要为百姓申冤，也扛不住官场的腐败与冷漠。
就像鲁迅先生说的：当浑浊成为一种常态，清白就是一种罪过。
再次是清朝时期阶层分化严重，贫富差距大，大多数的财富掌握在极少的一部分人手中。
而人们对于金钱的崇拜越来越大，催生了利用金钱而控制穷苦百姓的想法与手段，并以此来达到自己的目的！
而一些穷苦的父母，是这件事件的主要参与者，他们会为了钱而选择牺牲自己的孩子，并在孩子反抗的时候，给予最致命的一击！
最后还有中国古代的“愚忠”思想，在所谓的忠君、忠父思想的影响之下，宰白鸭的现象才会如此猖獗。
往往受害人没有自己的思想与目标，只会遵从父母的意愿，即使对现实有所不满，最后也会屈服于父母的指责与要求里，成为替死鬼。
0以史为鉴，共创未来
清朝的“宰白鸭”事件看似荒诞，其实是封建社会长期积攒下来的弊病。
归根结底，是封建社会以“君主”为中心，无论是制度制定还是律法执行，都是为皇权服务的。
在如此黑暗腐朽的时代背景下，百姓的生活得不到保障，社会生态也混乱崩溃，“宰白鸭”事件便愈演愈烈。
如今时过境迁，大清国早已灭亡，封建制度成为历史，“宰白鸭”事件也离现在的生活相去甚远。
再回顾这段阴暗的历史，更能清楚地认识到，只有生活在富强民主的社会中，人的尊严与权利才能得到最大意义上的尊重与保护。
