如何理解王维的《送别》
唐代诗人、画家有“诗佛”之称的王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人（山西运城），祖籍太原祁州人（太原祁县）历任官职甚多，后官至尚书右丞，故称王右丞。
《送别》
唐代: 王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
整编诗中前四句平淡无奇，如同平常客套待客礼数，然则含而不露，后两句却诗韵陡增，诗意骤浓！我们应该羡慕那山中飘逸无拘的白云，是多么的自在悠闲！诗人借此来开解友人。人间所有的高官厚禄、权位显赫、富贵荣耀，比之永恒的大自然来说，尽皆过眼云烟！全诗是借送别友人来表达诗人的归隐之心，同时否定了对功名利禄贪图执妄的追求。
王维的另一首《送别》则是
《送别-山中送别》
唐代:王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
诗意是:我在深山中送别了好友，夕阳落霞把柴门半掩，待到明年春风把春草吹绿的时候，朋友啊，你能不能回还呢？！
王维《送别》仅20字，为何能高人一筹比其他送别诗妙在哪里
王维有三首《送别》诗，其中两首都入选了《唐诗三百首》，如果是20字的，那便是王维的五绝《山中送别/送别》，该诗是送别诗中非常特殊的一首，也是他三首《送别》诗中写法最特别的一首，简短的诗句描绘出了极深的韵味，因此成为了传颂千古的佳作。
王维非常善于从平淡的生活中组织素材，并将之以朴素自然的语言描绘出来，但往往却能够打动人心，让人印象深刻，这首《山中送别》诗，便是这样一首佳作。诗曰：
送别/山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
小注：“明年”也作“年年”。
一般人写送别，都是从“送”开始写起，重点描写送别时的场景，但是王维这首诗，却独辟蹊径，直接从送别之后写起，他说“山中相送罢”，一开头就告诉大家，送别已经完成了，送行时的场景、惜别的依依不舍，全都不让你“见到”。
接着，词人又直接将时间带到了傍晚时分，“日暮掩柴扉”，诗人在时间上的跳跃，正是他的高明之处，要知道，送别之后的那段时间，才是最为难熬的，好不容易熬到了天黑，终于不用眺望远行的道路了，诗人赶紧去关上了大门，这个关门的举动，也在黄昏落日中，显得有些孤独和寂寥，试想，即将到来的漫漫长夜，又该如何去忍受呢？
可是，词人并没有直接写长夜难熬，内心伤感，只是在末尾两句，淡淡地发出了一个问句：“春草明年绿，王孙归不归？”《楚辞·招隐士》中有这样一句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，因游子远归、满目春草而倍加伤感，王维此处，无疑是化用了《楚辞》中的诗句来表现自己送别后的失落感，但是，他以这样一个悬念结尾，却又带给人无限余味，这正是王维的高明之处，全都让读者自己去品送别后的滋味。
如果说诗人从送别写到掩柴扉都是平静的，时间跨度相对较短，那么最后的这个问句，就赋予了极深的离别之感，时间跨度也是极长的，未来一年甚至数年，诗人都要为这离别而叹息，足见其真挚深厚的感情。
王维的这首《送别》，语浅而情深，含蓄中透着浓情，可以说是独具匠心，耐人寻味，诗人的特别之处，还在于不直接写离别场景，而是希望能够别后重聚，这是一般送别诗中想不到的地方。王维不写离别之景，却句句都有惜别之情，意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
额外再说一下，王维另一首选入《唐诗三百首》的《送别》是一首五古，也相当有韵味，诗曰：
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
这首诗中，王维加入了一些“禅性”语言，犹如佛家弟子探讨学问，借助含蓄的暗示，寄托了自己的情感，诗人在安慰友人的同时，也表现了自己想要归隐的情感。诗人所有想说的话，想做的事，都凝结在一句“但去莫复问，白云无尽时”中，可以说相当有韵味。
王维还有一首《送别》，但知名度相对较低，一作《齐州送祖二》，诗曰：“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲；为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”比起入选《唐诗三百首》的两首五言来，还是有相当差距的。
如何欣赏王维的经典五言绝句《送别》
王维的这首《送别》下马饮君酒，问，君何所之？君言：不得意，归卧南山陲，但去莫復问，白云无盡時。这首诗是以问答的形式，第一句是敍事，第二句是问，三，四句是答五，六句句写感慨和寄讬，为全诗着眼之处，是说山中白云没有穷盡的時候，而世间功名富贵总有终了的時候，所以他此去归隠山居，自有一种乐趣而又何必苦苦的寻问呢。
