尼采真的是一个疯子吗
可以肯定的说：“疯子“在没疯之前都是聪明人。不然也不会“疯“，只因聪明，“聪明才被聪明误“。“疯子“都是不被认可，环境和人为的神经受到长时间的刺激，因未能自我解脱形成精神分裂症，俗称“疯子“。
“疯子“都是后天形成不是先天的精神疾病，精神病人只因想的太多，有的死后才被人们发现“疯子“生前的所作所为是常人不了解的真理，是超前的理论和设想，人虽死去，但是对人类发展贡献是卓越的，是由环境现时社会和周围人的不解而造成的损失，也无法弥补的遗憾。
德国大哲学家，理论家，作曲家等大家合成的顶级聪明人“尼采“就“疯子“的世界级典范。尼采的非凡成就在当时就是没被社会和大众认可，而把尼采的真理当成真的疯癫，因而，造成尼采的神经创伤，在真正疯病的十年后糊涂的死去。悲惨而令人晚惜，对世界伟大贡献并不能偿还对伟大的哲学家尼采的公平。
是实证明“疯子“理应受到社会的保护和救治，他们是精神受伤的人才，不得岐视和放弃，因为他(她)们都是聪明人，痊瘉后还能为社会作贡献，有的还是高级人才，贡献是不可估量的，更能体现社会的优越性。
书是读不尽的，年轻人应如何读书
年轻人应该这样读书（一）修心篇
谢谢头条君邀请！ 我是一名80后爱书人，致力于终身成长，用自己的光芒照亮身边所有人。
读书成长是一生的事，是个大题目，我想先从修心谈起，对刚步入社会的年轻人如何读书进行探讨。
过年时跟朋友亲戚聚会，有些人说不想工作了，也有很多年轻人，在网上吐槽上司对自己不好，工作环境太差，与同事实在合不来，甚至产生了消极厌世的想法。这些问题，可能真的与外界环境因素有直接关系，比如组织内部氛围消极、家庭成长氛围压抑等等，但归根到底，还是自己的修为不够，是自己的心性没有修炼够，这种欠缺会在面对挫折和压力时，从根本上对我们的决策产生不良影响，甚至影响我们的人生轨迹。
大家都知道屋子脏了要打扫、衣服脏了要洗，但有多少人注意到心里面有垃圾了，去主动打扫一下呢？而前面产生那些心理问题，基本都出于此。
对于步入社会不久的年轻人来说，实在要对这种情况时刻保持警惕并时常反省，而反省的最佳途径之一，就是多读有营养的、丰富和滋润心灵的书。需要强调，这里的书指的不是心灵鸡汤，那东西偶尔愉悦一下自己可以，起到鼓励的作用多些，但对我们思维的跃升和心灵的涤荡是没有太大作用的。
读中国传统文化经典就是很好的修心途径。我们的先辈为我们留下了汗牛充栋的文化典籍，充满着古代文人对人生的深刻思考，可以很好的滋养我们的心灵。如《道德经》，去参悟有无、生死、得失、利弊之间在各种趋势中的辩证关系，可以对这个日新月异的世界看得更清楚，我是正在用萧天石先生的《道德经圣解》作为辅助在研修这部经典著作，在我之前的头条问答“你读到的最难懂的书”中，已给大家进行了简介，此处不再赘述。再如儒家著作中倡导的温良恭俭让、还有王阳明《传习录》中倡导的知行合一，经过耐心研读理解和运用，可以很好地使我们重新对如何与自己、与他人、与环境和谐相处，有更加深刻和系统的认识。尤其是这些经典会使我们的内心不断地充盈，能让我们认识到负面情绪和心理垃圾是很正常的，任何人都会有，通过通过适当的自我调整，使自己保持好一个积极乐观、奋发向上的人生状态。
读书修心的目标，我想用南怀瑾先生的六字箴言概括：平，淡，让，忍，缓，静。之前在头条有作者分享这六字箴言之时，部分键盘侠冷嘲热讽，说现在的社会谁按这六个字做谁傻、谁吃亏，我想这是断章取义，所以针对这个情况我在题主短文下面进行了这样一番评论，在此也与大家一起分享我的理解：
这六个字不是急功近利，今天告诉你，明天就要做到。其实很多职场人，包括很多蜚声国际的畅销书作家，写的就是这些内容，只是他们靠广告宣传和包装，让大家感觉看了就能变现。
静，就是要保持专注力，提高自己的抗干扰和抗外界无效刺激的能力，典型的受全世界追捧的，就是美国学者型作家卡尔纽波特的作品《深度工作》，就是讲的如何提高专注力，把自己想做的事想透做精。
缓，是让我们养成脑子比行动快的习惯，比如有的人喜欢张嘴就说，往往吃亏的就是自己，典型的讲缓的方法论书籍，是蜚声全球的丹尼尔卡尼曼教授的《思考，快与慢》，让大家从生理系统和行为习惯方面得到很好的启示。
忍，是一个蓄力的智慧和过程，不论人还是事，都有起有伏，有高潮有低谷，当你左右不了环境和别人，你就得靠自己的智慧先让自己与环境和谐相处，然后坚持持续的蓄力，等到时机一变，才有破局的可能，是一种智慧的人生态度。这种书太多了，其实读中外历史故事，就可以体会到先贤怎样在逆境蓄力破局的。
让，是与自己，环境和他人和谐相处的一种智慧态度。比较典型的例子就是李嘉诚先生，这里不多说，有兴趣可以读一读他的自传。
淡，主要是对自己来说的，凡事过犹不及，如果家长引导孩子落入了唯成绩论，不在孩子修身能力提升上下功夫，那他的内心很可能得不到充实，只是填充了一些知识，以后面对纷繁复杂的社会很可能内心无所适从。当然不是说成绩不重要，是修身与做事不冲突，人要平衡发展，而不是教出一个心理残疾的优等生。
平，也是更多对自己说的，保持好平常心，正常态。平常心，正常态是地产圈里的文学青年冯仑先生在头条上发的一篇短文题目，此处借用一下。冯总在创业初期受到了很多的白眼和挫折，就是凭着百折不挠的奋斗精神坚持走到今天，归根到底就是坚持了平常心，正常态的理念，才能做到任凭风吹雨打，我自岿然不动。这种修身例子太多了，也是可以通过历史人物传记或者社会学著作，看看他们是怎么做的。
所以，年轻人通过读传统文化经典书籍，以“平，淡，让，忍，缓，静”为目标，不断去滋养自己的心灵，并在实践中练就强大的内心，完全可以走出迷茫，与自己、与世界和谐相处，做一个真正自信、自强、自省的人。
（未完待续）
我是常省身，很高兴与大家一起坚持终身成长，欢迎大家批评指正！
年轻人应不应该看《庄子》请介绍一下
年轻人可以读《庄子》，但要加以取舍。
战国时期宋国的庄子（庄周），道家的主要代表人物，先秦七子之一，与道家创始人老子并称为“老庄”，可见其实力不可小觑。庄子的代表作就是大家耳熟能详的《庄子》，十余万言（也有说七万），现存的《庄子》有三十三篇，包括内篇七，外篇十五，杂篇十一，该书有“文学的哲学，哲学的文学”之美誉。《庄子》一书，有许多篇幅采用寓言故事的形式，说明自然界的道理，折射为人处世的大道，这与老子《道德经》的苦涩难懂相比较，显然轻松易懂许多，连西汉司马迁也对庄子赞赏有加。
《庄子》中的许多故事，的确值得年轻人学习与思考。比如“庖丁解牛”，就是熟能生巧的典范。现在正大力弘扬工匠精神、劳模精神和劳动精神，精益求精的庖丁就是正能量的代表。他的成长历程和游刃有余的“解牛”功夫，值得广大年轻人在工作岗位借鉴。要相信，只有经过自身的努力拼搏，才能够看到最美的自己。
还有一则“朝三暮四”的故事，养猴人答应给每个猴子早三颗晚四颗粟，猴子们都闷闷不乐。当他提议早四颗晚三颗时，猴子们个个欢呼雀跃。从中可以看到，管理就是一门学问，在工作总量不变的前提下，择时有时候往往能够获得意想不到的工作成绩。这套理论不仅适用于猴子，在人类的工作和生活中同样有效，值得年轻人思考。
当然，《庄子》中也有值得商榷的地方。比如越是丑陋的，有残疾的人，越是智者，并且更加接近圣人，连帝王都要对他们礼让三分。还有参天大树，反而不如长得矮小歪枝的小树，因为参天大树更容易成为人们砍伐的目标，小树的目标反而不大，因此小树更容易存活。这就是道家出世的哲学，无用就是大用。这与我们提倡的努力拼搏，奋勇争先的入世教育是背道而驰的。对于这些 ，年轻人应该有所区分。
我认为，具备一定思考能力的年轻人可以认真看看《庄子》，那里面确实有人生的大智慧可以学习。而心智还不成熟的儿童，还是不看为妙，否则容易错把逃学等同于乐逍遥，不作为看成是人间大道，那样一来，估计屁股是要被父母给打肿的。
