阴阳
阴阳,“此”为暗;“阳”清楚。“阴阳”是古人对世界两种对立互补性质的抽象,也是世界对立统一、思维规律的哲学范畴。中国学者创造了“阴阳”一词来表示对立统一,万物相容,相得益彰。“阴阳”思想对儒家和道家的影响都很大!这反映在他们的作品中。《道德经》说:“万物承载此抱阳”,《系辞》说:“一阴一阳谓之道”。而整本书《易经》其实讲的是阴阳变化的数学哲学。《易经》的基本思想其实是这样的:阴阳合力造就了宇宙万物,宇宙万物都是阴阳对立的统一体。
那么到底什么是“阴阳”呢?即“天是阳,地是此,春夏是阳,秋冬是此,昼是阳,夜是此,男是阳,女是此,上为阳,下为阳;前面是阳,后面是这个。人体为阳,身体为阴。
五要素
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《尚书·洪范》中所谓“五行”说:“五行:一为水,二为火,三为木,四为金,五为土。”古代认为世界万物都是由这五种基本物质构成的,也是关于宇宙、社会性质及其变化规律的范畴体系。“五行”的“行”就是“行”的意思,所以“五行”包含了“变行”这个非常重要的概念!这就是通常所说的“相互生成”和“相互限制”。
【五行圣客图】“五行”不是指“金、木、水、火、土”五种具体物质本身,而是指五种不同性质的抽象概念。随着“五行”学说影响的扩大,它已经扩散到内丹、饮食、医药、音乐、魔术、地理等方面。如“五行主五脏”(心、肝、脾、肺、肾)、“五行主五官”(耳、鼻、口、目等)、形)、“五行主五色”(青、红、黑、白)、黄)、“五行主五音(宫、商、角、征、羽)”、“五行主五味”(土、苦、甜、辛、咸),“五行主五方”(东、西、南、北、中)……
五行学说在我国历史上一直到近代都发挥着巨大的作用和影响。在教义中,“五行”常与“阴阳”对立。世人常说:知道阴阳五行之道就够了!
十二生肖
在远古时代,古人以天干地支为传送器。天干领天道,地支领地道。天生形象,地生形,人生财;天地之道决定人之道,所以天干地支对应天地人事的命运。天地定位,干枝定义空间和时间,时间和空间定义世界。干如天,枝如地。万物虽生于地,万物兴衰,离不开天。十天干、十二地支合为六十极子,用以解释天、地、人之学。
曰:润臣作历,作大禄甲子。据文献记载,黄帝时有十二地支,代表每年十二个不同的农历节令;A、B、C、D等十个记数记数的字,称为天基,与地支(如甲子、益州等)并用,记年、月、日、时。..天干地支是易学在实践中应用的重要手段和途径之一,通过易学认识许多事物发展的规律。
十干日:
甲(jiǎ)乙(yǐ)丙(bǐng)丁(dīng)吴(wù)吉(jǐ)庚(gēng)辛(xīn)任(rén)奎(guǐ)
天干与阴阳质
A、C、E、G、任属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、徐(hu)、海(hai)
【地支与生肖】
【地支与十二时辰】
《六十纪子》
六十甲子是中华民族最早也是最伟大的发明创造,又称六十花甲子。它最古老的用途是记录年、月、日和时间。一年是60年,一个月是5年,日期是60天,时间是5天。