相信不少朋友，都对东汉末年蜀汉政权名将关羽关云长怀有极大的憧憬和喜爱之情。
小时候读小说《三国演义》，长大后读史书《三国志》，对于关羽在小说中和历史上的神勇身姿印象深刻，过五关斩六将、斩颜良诛文丑、水淹七军的事迹脍炙人口，家喻户晓。
其中，《三国演义》更是直接奠定了关羽在汉末三国时期的第一勇将地位，乃至在后续的1800年当中，关羽成为了民间“武圣”的形象，全国各地大大小小的关帝庙、武财神关公像数不胜数。
在各种“义结金兰”的场面里，结拜弟兄所拜的神像绝大多数都是关二爷。
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关羽（剧照）
关羽不仅是一个历史人物，更是一个文化符号，是中国人心目中“忠义无双”的代表人物、顶天立地的大英雄。
英雄总被雨打风吹去。东汉建安二十五年初（公元220年），镇守荆州的关羽军事集团被曹操和孙权势力联合绞杀，关羽率部败走麦城，被东吴政权擒获并杀害。
根据《三国志》等史书的记载，关羽死后身首异处，他的头颅被送到曹魏，被曹操以王侯之礼安葬于洛阳城。所以多年来，人们一直认为，关羽的墓穴应该位于河南洛阳。无数人前往洛阳祭奠关羽，香火持续千年不断。
直到新中国成立后，一场大雨将位于洛阳的一处墓穴冲开，通过里面所保存的碑文和遗物，人们才得知，这处被意外发现的墓穴才是汉寿亭侯关云长的真正墓穴。此前1800年左右的祭拜，居然都拜错了地方......
关羽冢
“头枕洛阳，身困当阳”的来历
要弄清楚这件事，我们先要根据史书记载来推断出关羽之死的真相。
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民间有一句话形容关羽的葬身之处，即“头枕洛阳，身困当阳”。
史书《三国志》的《关羽传》和《吴主传》（孙权传记）对于关羽之死的记载十分简单，只是在《魏书·武帝纪》（曹操本纪）中有这样简单的几个字描述了这件事情：“二十五年春正月，至洛阳。权击斩羽，传其首。”
再通过结合裴松之为三国志所做注，以及《魏略》《汉晋春秋》等史书的记载，我们大致可以得出一个关羽下落的如下决定性意见：
为配合刘备在益州和汉中的军事行动，镇守荆州的蜀汉前将军关羽挥军北上发动了襄樊战争，攻打曹魏所占据的荆州北部地区襄阳和樊城。
曹操
战争初期，关羽借助地形与气候优势，成功完成了“水淹七军”的壮举，擒曹魏大将于禁，斩其先锋庞德，威震华夏，四海皆惊。
但关羽势力的扩大引发了东吴方面孙权的不满，孙权决定暗中联合曹操夺取荆州，消灭关羽势力，为东吴扫清障碍。
军事上骁勇，政治上却不够成熟的关羽果然被曹孙两家势力联合打败，在沔水不敌曹军主力，又因为后防空虚被孙权夺了荆州地区，最终因为寡不敌众被孙权擒获，与其子关平以及手下诸多部将一同被杀害于当阳。
然而，关羽的死让孙权集团在政治上陷入被动——东吴与蜀汉原本是盟友，杀掉蜀汉头号将领意味着跟风头正劲的蜀汉政权决裂，此时刚刚自封汉中王的刘备必定不会善罢甘休。
孙权
为了转移矛盾，孙权在处死关羽后，将其首级送到曹操的大本营洛阳。
曹操当然知道这是孙权的嫁祸于人，但他曾经与关羽有旧，十分欣赏这名大将，便以诸侯之礼厚葬关羽的头颅，谥号“荆王”，从而化解了此次由孙权转移而来的外交危机。
当然，孙权只把首级送到了洛阳，关羽的躯干仍然在孙权手里，孙权下令将其躯干就地埋葬于当阳。
就这样，生前威震华夏的蜀汉前将军关云长，落得了个“身首异处”的下场，首级在洛阳关林，身躯在当阳关陵，这也是关羽“头枕洛阳，身困当阳”的原因。
而关羽是河东解良（今山西运城）人，山西当地百姓为了纪念关羽，为他建造了埋葬其衣冠冢的关帝庙。
关羽（剧照）
古人云“蛇无头不走鸟无头不飞”，对于一个身首异处的人而言，头颅所葬之处才是一个人真正的墓穴。
所以，关羽的头颅在洛阳埋葬之处，被认为是天下第一关羽墓，湖北当阳的关陵、山西运城的衣冠冢，都并不是真正的关羽墓。
在关羽死后1800年的时间里，更多人还是前往洛阳关林祭拜关羽。
然而，在40多年前，一场大雨的到来，才让真正埋葬关羽的陵墓浮出水面。
关羽纪念雕像
大雨冲刷带来的重大考古发现
据媒体报道，在1979年夏天，我国河南省洛阳市遭遇特大暴雨。
洛阳市洛龙区内的关庄村，由于防汛措施较为落后，且当地地势复杂，很多土地遭到了雨水的冲刷，村民损失十分惨重，甚至一些此前深埋在地下的墓穴都被冲开，需要重新维护和修缮。
大雨过后，村民们在村子里发现了一处规模较大的墓穴，而此前这里的人们并不知道这处墓穴的存在，于是为了确保安全，当地村干部赶紧将消息上报给当地的文物部门。
文物部门立刻安排考古专家前去考察，用专业术语来说应该叫做“抢救性发掘”，毕竟墓穴已经被大雨冲刷造成了严重的破坏。
不过，在修复的过程中，专家对于此陵墓也有了一个疑问：它的主人究竟是谁？
专家发掘墓地
洛阳是我国古都，不仅是定都于此的王朝皇室，自古以来无数史书上的文臣武将也曾在此生活。从这个陵墓的规模看，该墓穴的主人是一位大人物。
考古专家的发掘工作持续推进，不久，在墓中发现了一块能够证明墓穴主人身份的碑文。
而通过对于碑文进行解读，考古专家证实了自己的判断，同时也对此次考古发现大为震撼：原来，碑文中记载的内容是汉末三国名将、汉寿亭侯关羽关云长的生平经历。
换句话说，这个墓穴的主人，正是“武圣”关羽！
这个发现让考古学家既兴奋又诧异，兴奋的是该陵墓是一位历史上响当当的大人物，诧异的是此前人们所祭拜的关羽陵墓并不位于此地——而是同样位于洛阳市洛龙区的关林镇。
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关公使用武器
关林的建筑结构十分宏伟，前卫祠庙，后为墓冢，是前文提到的三大关庙中规模最大的一个。
多年以来，根据《三国志》等史书以及其他史料文献所记载，人们约定俗成地认为，关林是关羽头颅的埋葬之地。
而这场大雨所带来的考古发现，对此前的祭拜地点进行了重新评估，得以真正找到关羽的葬身之处。也就是说，此前人们祭拜关羽的地点并不准确。
关羽于公元220年遇害，距今已经1800年了，有考古专家指出，如果不是这场大雨，人们都不知道自己错拜了关公墓1800年。
关林庙
通过民间形象追寻历史的真相
关于洛阳关羽墓的抢救性发掘，还有很多细节引人关注。有消息表示，墓冢中碑文上的内容可以进行复原，以作为史书上描述关羽生平的补充。甚至还有人说，在这座墓中央发现了一颗头颅，作为此地是关羽墓的证据。
不过，由于官方没有信息确认，这条记载并不一定可靠。按照史书上的记载，关羽的头颅的确是被安葬在了洛阳，严格来说，就算是拜错地点，差得也不是很远。
关羽墓最为让人关注的原因，还是人们对于这位武将在民间文化层面被赋予的超越其本身的含义。
据《三国志》记载，关羽在官渡之战前的白马之战中阵斩袁绍大将颜良后，被曹操表荐朝廷封为汉寿亭侯。
关羽雕像
识才惜才的曹操本希望关羽能留在大营为自己效力，然而关羽自幼与刘备一同起兵，不愿意背弃自己的大哥，为曹操立下战功后，便挂印封金千里走单骑。
这个行为让曹操手下大将张辽非常不理解，而曹操却说：“各为其主，不要勉强”。后来，关羽回到刘备身边，成为蜀汉政权的头号猛将，镇守一方的大将军，直到战死。
对刘备，他尽到了“忠”；对曹操，他报之以“义”。再加上他盖世绝伦、勇冠三军的武艺，甚至再加上他“身长九尺髯长二尺，丹凤眼卧蚕眉，相貌堂堂威风凛凛”的威武形象，都成为了巨大的加分项。
得民心者得天下，民间形象高大威猛、义薄云天的关羽，成为了后人尊崇、膜拜的对象。民间甚至有“文有孔夫子，武有关云长”的说法，一个文圣人一个武圣人。
刘备剧照
民间形象并不等同于历史真相，但历史真相往往符合民间形象。就好像历史上并无“桃园结义”之说，但《三国演义》中将刘关张三兄弟安排为结拜兄弟，从三人的关系看，并没有任何不妥。
我国独一无二文明体系的形成，得益于多年来老百姓惩恶扬善、崇尚英雄的整体文化导向。
古代战乱频发，特别是在地方割据势力横行、军阀混战的年代，老百姓哀鸿遍野民不聊生，对于和平的渴望、幸福生活的向往，让人们期盼安宁，祈祷和平。
而安宁与和平，需要一个特殊群体给人民指明前进方向，这个群体就是英雄，能推动历史发展的人，就可以称之为英雄。英雄既可以是文臣也可以是武将，而在战乱年代，武将当然更受百姓的青睐。
人们心目中的大英雄，一定是赤胆忠心、挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的。随刘备一同匡扶汉室的关羽，作为汉末三国史书记载中唯一一位阵前亲手斩杀敌方大将的将军（策马刺颜良），当然是大英雄的不二人选。
桃园结义（剧照）
而且，英雄应该接地气，应当有血有肉，作为一个真实的人出现在历史长河中。作为武圣，关羽并不是“常胜将军”，还曾经有过被曹操俘获的经历。
然而，他为曹操立功后离开去寻找旧主刘备的经历，让他的形象更为高大：真正的英雄并不完美，这样失散后忠心寻主的经历更加可贵，这表现了关羽不为曹操赏赐所心动、从一而终的可贵品质。
也正是因为这一点，孙权击杀关羽后将其首级送到洛阳，企图嫁祸于曹魏的时候，曹操的心情极为复杂。关羽当时是曹魏的心腹大患，其北伐襄樊、水淹七军，打得曹操几乎要迁都以避其锋芒。
但是，为了送别这位自己极为欣赏的大将军，曹操仍然以王侯之礼厚葬了关羽。这说明，不光是老百姓，就连曹操这样的“奸雄”，都对关羽敬重有加，一千八百年来老百姓对于关羽，自然更是顶礼膜拜、香火不绝。
关林庙
即便是“拜错”，也只是程序上的错，形式上并没有错。无论是洛阳地区，还是当阳地区，乃至中华文化圈所覆盖的地区，人们都丝毫不掩饰对关羽的崇敬和喜爱。
这场暴雨让关羽真正的陵墓重见天日，其出土的材料补充了关羽的生平，对历史学家和考古学家研究三国这段历史都提供了很大帮助。
当地文物保护部门已经将出土的关羽墓遗迹交由关林博物馆处理，作为完善“关公文化”的重要一步。
在未来，依然会有更多的人前往洛阳关林，以及当阳关陵、运城关帝庙，继续循传统、拜关公，将我们的英雄文化传统延续下去。
关林庙
另外，从关羽墓被“错拜”这件事也能看出来，后人对于历史的研究和分析要尽可能避免误解。
历史学家以及考古工作者，依然要发扬实事求是的精神，不断继续深入了解每一段历史，用理论结合实际，将更为完整的历史还原给大众。
“以史为镜，可以知兴替。”相信在大家不断的努力之下，我国的历史文化研究会更上一个台阶。
而普通人也可以在继续崇拜关公的同时，对我国历史有更多的了解和研究，并借此不断提升自己各方面的能力素质以及道德品质修养，做自己的“英雄”。
参考资料
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