历代文人墨客都喜欢在山水之间寻找精神寄托，追求山林之趣和人生境况的完美结合，写出了许多山水诗。文坛领袖欧阳修更是寄情山水，醉归山林，他的山水诗，角度独特，文笔俊逸，诗中言理却有水木清华的自然清新。
欧阳修自己也曾说过：“须知我是爱山者，无一诗中不说山”。在担任地方官时，他纵情山水之间，寄情山水之乐，醉吟无数诗篇。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”他把自己“自放于山巅水涯”，说：“山林本我性，章服偶包裹”，还说：“搴兰流水曲，弄桂倚山幽。波影岩前绿，滩声石上流。”
当然这些诗作中不乏唱酬应答之作，一般的诗酒风流之作，大都缺少深远意蕴，但是欧阳修毕竟是欧阳修，他的这首《春日西湖寄谢法曹歌》，虽然是唱酬诗，但是写得一语双关，意脉流转，如怀珠抱玉，俊迈流丽。
春日西湖寄谢法曹歌
西湖春色归，春水绿于染。
群芳烂不收，东风落如糁。
参军春思如乱云，白发题诗愁送春。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。
雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
少年把酒逢春色，今日逢春头已白。
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
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题解：诗题是“春日西湖寄谢法曹歌”，点明了写作时间在景祐四年二月。诗人赋诗寄给远在许昌西湖的友人谢伯初，谢伯初时任许州法曹参军，诗人称呼其官名为谢法曹。
其实，欧阳修和谢伯初是老相识，天圣七年，也就是1029年，23岁的欧阳修赴汴京赶考进士试时，与谢伯初相识。谢氏是泉州晋江人，字景山，是天圣二年，也就是1024年的进士，比欧阳修年长几岁，当时已有诗名。欧公考取进士之后，二人各自入仕，从此宦海萍踪，未曾相见，但一直彼此关注，书信往来。
景祐三年，也就是1036年，范仲淹上书言事被权臣吕夷简贬逐出朝，任馆阁校勘的欧阳修陈书左司谏高若讷，并指责他“不复知人间有羞耻事”。欧阳修随即被贬为夷陵县令。次年，远在许州的谢伯初千里寄诗《走笔寄夷陵欧阳永叔》，诗中有：“莫谓明时暂迁谪，便将缨足濯沧浪。”欧阳修收到谢诗后十分高兴，于是提笔写下《春日西湖寄谢法曹歌》。
注释：
1. 群芳二句：写花落纷纷，无法收拾。糁（sǎn），饭粒。
2. 参军二句：谢伯初诗中有：“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句，诗人略做生发戏答友人。
3. 天涯万里人：指贬谪夷陵沦落天涯的人。
赏析：
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。
”诗人先用四个五言句细笔勾勒出许州西湖的暮春景色。西湖的暮春时节，湖水像被染成了绿色，落花纷纷，散落湖面，春风拂过，花落如糁。
“参军春思如乱云，白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
”曹参军面对落花纷飞，思绪如云，飘忽不定。已是白发暮年，还要千里寄诗，满怀愁绪送春去。虽然远隔万水千山，只要有一杯酒，就可以随时忆念远在天涯的友人。暮春落花引人伤感，诗人借酒浇愁之际，自会思念远方的友人。
万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿，花发江边二月晴
。”人为什么会思春，当然是因为心中有情思，有对于春天的深深眷恋。然而，年华似水，年复一年。雪水融化，千山披绿，江水泛青，春花烂漫。在对春天的迎来送往中，忽而惊觉自己青春远逝，人生的春天就在不知不觉中走远了，终于有一天被季节的春天惊醒了。
此处诗人连续用了两个“万里”，在诗人用顶针格互相勾连春思，诗情就自然而然地从友人所在的“湖上”转移到万里之外自身所在的“江边”。章法细密，不动声色，诗意与春情衔接自如，流转自然。
诗人所处的夷陵一带，山高气寒，相比于友人所在地许州，春天姗姗来迟。当许州西湖上落花如糁时，夷陵的高山融雪才缓缓流下，这水流浇出千山绿，也红了江边二月花。
少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
”诗人想起少年逢春，人是青春少年，春是春色满园，自然意气风发。而如今不过两三个年头，诗人已经饱经沧桑，头发花白了，而此时的欧阳修不过是而立之年。诗人与友人均在异地他乡，眼前的春色当然不是家乡的春色，所以引发了欧公许多惆怅。“东风”还是那个东风，却又不是那个东风。东风明指姗姗来迟的春风，暗指远方友人千里寄诗的温馨友情，语意双关，情感深重。
欧阳修因得罪朝中权贵，随即被驱离汴京，他们一家还没有收拾好行李，就数次被衙吏百般催逼，无奈之下，诗人带着老母亲和寡妹仓促上路。当时正是盛夏时节，没有雇到马匹，他只能携家人走水路，先沿汴水向东南，至真州后再溯江西行，历经五个多月才在当年十月到达夷陵。
夷陵地处偏远，民风淳朴却缺少教化，朝廷将欧阳修贬到此地，显然是要对他进行严厉的惩罚。不过，朝中还有以范仲淹等一众清流的士大夫，他们激浊扬清，砥砺名节，敢于为家国百姓激流勇进，一扫萎靡不振的习气，引导了新士风。
欧阳修正是因为范仲淹被贬而勇敢发声，虽然命运与范仲淹等清流相似，但他们彼此鼓励，诗酬唱和，一时间传为佳话。欧公这首发自内心婉转抒情的歌行，先勾画许州西湖胜景，再抒怀故交不遇流落江湖的失意，彼此题诗送春，对景怀人，抒发身在异乡的失落与客愁，尾句感物怀人，引发物是人非的命运感慨，全诗场景弘丽，又有惆怅苍凉，情感和谐而又跌宕起伏，风格俊迈流转。
这首《春日西湖寄谢法曹歌》属于歌行体，全诗共十六句，“春”字重复出现八次。刘勰在《文心雕龙》中谈到炼字时早就指出：“重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。”同字，也就是“重出”。
按照这个逻辑，一个字重复出现多次是诗之大忌，但是欧阳修诗中的八个“春”字 却各有其意，前四个“春”字分别点染春色、春水、春思、春去，后四个“春”字先后点明思春、春至、春意、逢春，同一个春字却各有侧重，读之并不觉得重复乏味，反觉笔姿俊逸，错综成文。
作为歌行体，同字的运用，反而加强了诗歌的旋律美，唱诵时定然悦耳入心，一个字反复出现，增强了诗人在夷陵因异乡春色与年华迁逝引起的双重伤感，也是歌谣的显著特点之一。
例如王安石的《游钟山》诗云：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，水自空流山自闲。”四句诗七个“山”字，却朗朗上口，不觉多余。
其实，谢公写给欧公的诗，是一首七言排律，全诗平仄合律，除首、尾两联外的六联皆对仗精工。而欧公寄给谢公的诗，则完全不顾谢诗的诗体特征而另辟蹊径，改用杂言古体作答，写得思绪灵动，文情跌宕，这在唱酬诗中十分难得，可谓别开生面。
#大有学问#
