最能代表王阳明心学的一句话是什么

最能代表王阳明心学的一句话就是在“龙场顿悟”之后，所说的一句话，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”王阳明这句话就是他“立言”的基点，就是因为有了这个基点，所以也就成为他“立言”的誓言，而且他也做到了一个真正的“圣人”。

“龙场顿悟”是王阳明研究《心学》学术的转折点。大悟了格物致知之旨与五经相印证，并很吻合。于是他下写了《五经臆说》“求理于吾心”。否定了朱子格物以穷理的认识论。从而奠定了他自己的“心学”基点，也是他“立言”的基点。

“龙场顿悟”使得王阳明的心学思想有了一个大飞跃。首先是大悟格物致知之旨，提出了知行合一之说。并发明了自己的《大学》宗旨：

“大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”。

教导学者诚意息虑，默坐澄心。以达到知行合一的效果。

王阳明就是因为有了自己“立言”基点，才使得他的人生事业走向了历史的颠峰。在平定宁王之乱后更是有着广泛的致良知之教。

“致知者，诚意之本，格物者，致知之实。”，“不本于致知，而徒以格物诚意者，谓之妄。”

从这一段王阳明心学说教的言语中便知，他已成为了一个狂人圣。主张要成圣，首先就要成为狂者，然后才能悟道而人圣。所以他成功立言“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”这句话也是成了他的心学代表！

最后，王阳明成为《心学》讲学书院圣人，并已狂圣人作诗一首狂诗，于以告知学生们：

肯信良知原不昧，从他外物岂能撄？

老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。

王阳明思想的精髓是什么

我们单位领导上任第一天抓廉洁，每天一个廉洁感言，四年之后上千感言感动了单位所有别人，结果调任几天就进去了，可能上亿，所以，王阳明的思想精髓是“知行合一”。！！！！！

为什么21世纪是王阳明的世纪，请问王阳明心学的现实意义是什么

大部分人认为是美国哈佛大学教授杜维明所说，但他本人否认过。无论如何，王阳明心学都是值得我学习，而且他的学说对今天社会影响还是很大！

毛主席受他的影响写出了《心之力》的旷世奇文，蒋介石在火车上看到他的心学，大赞后把名字改成“中正”。让日本强大起来的“明治维新”就是受到王阳明心学的影响；创办两家世界500强企业的稻盛和夫，就十分推崇王阳明。

所以王阳明心学具有很大的魅力！

过去工业革命发挥了知识的作用，我们的教育侧重的是教；在即将到来的人工智能时代，在现在百年百年之未有之大变的时代，也就是在二十一这个世纪，逐渐开始注重回育方面，是需要发挥智慧的作用。知识是教我们寻找到某些东西，而智慧是让我们懂得放弃某些东西，这样才能走得远。而这一切，王阳明心学就发挥了作用。比如“致良知”，找回内心的良知，不断修炼自己内心，学会判断是非，注重人的内心感受。

那什么是王阳明心学呢？

我还是比较推崇度阴山的解说，王阳明心学有四个层次：

1、无善无恶心之体——阳明心学的世界观

“很多人都认为这个世界太残酷，总感觉自己受到束缚，精神也不能自主。实际上，我们之所以受到客观条件的限制，是因为我们和外物产生了对立，总是以自己的标准来衡量外物，于是就有了好恶之情”

“而一旦你给外物贴上了是非善恶的标签，它们就有了生命，反过来干扰你。”

所以我们需要致良知，特别如今社会变得越来越复杂，节奏越来越快，这些感受会更强烈。

2、有善有恶意之动——阳明心学的人生观

我们人人都有良知，我们天生就能判断是非。比如看到前面有人将要踩到一处积水，良知告诉你你要提醒那个人。就连小偷看到小孩将要掉进井口都会去提醒，我们天生就有良知判断是非，只是后面被“灰尘遮住了”，被欲望遮住了。我们为什么那么多烦恼，就是因为欲望太多，如今在金钱至上的年代更是如此。其实哪有那么多焦虑，烦恼，我们只需按照良知做事就行了，这个需要我们去修炼。

3、知善知恶是良知——阳明心学的价值观

王阳明说，良知就是我们与生俱来的，能知是非善恶的一个东西，王阳明几次度过人生的困境，几次打战都顺利，就是遵循良知去做事。

4、为善去恶是格物——阳明心学的方法论

“格物”就是“事上练”！

王阳明之所以那么多人崇拜，就是他不仅创立学说，还利用自己的学说做了很多业绩。比如南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱，从来没有失败过，简直是战神。

放在现在，就像成功学，就像很多人崇拜马云等成功人士一样那么吸引人。而这关键就在于王阳明不仅有很高的理论，而且能实践。

我们很多人觉得看书、在教室上课是学习，王阳明强调“事上练”，一定要在实践中修炼自己。很多人学习了很多理论，一行动起来就乱了套。平时静坐，一个人时道德很好，体会到很深的人生哲理，一到社会就不知所策。要放到具体事情上学，做事也是知，求知也是行，需要知行合一！

毛主席说：看书是学习，实践也是学习。马云说：可以少看书，但可以多看人。在社会接触各种人各种事当作学习。很多人就是想不通这点，现在很多学生背书、看书才觉得是学习，孩子玩就是玩。其实如果从小教育孩子玩或各种工作也是学习，那感觉就不一样了。

这四句话，是根据心学的拥趸、思想家耿定向说，王阳明晚年向弟子提出四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。实际上就是“致良知”的步骤。