《桑茶坑道中》中后两句描绘了怎样的画面
《桑茶坑道中》是宋朝诗人杨万里的一首诗，全诗沿用了他以往田园诗的语言风格，清新优美。全诗如下：
桑茶坑道中
杨万里（宋）
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
译文：雨过天晴，风和日丽，雨水也没了踪影。堤岸上草茂葱翠，鲜花盛开，溪水盈盈，唱着欢快的歌淙淙流过。一个牧童躺在柳荫下，正在酣睡做着美梦，岂不知他家的那头牛只顾着埋头吃草，越走越远，已经吃到柳荫的西面了。
这首诗描写的是春天景色，春雨过后，阳光明媚，和风送暖，花红草绿，溪水淙淙，还有吃草的牛儿，宛如一幅生机勃勃的春天美景图画。
诗中前两句写的是自然美景，后两句可以说是此诗的灵魂。第三句写的是一个牧童自顾自地在柳荫下酣睡的情景，给人感觉是自然悠闲,有种静态美，第四句是一个牛在边走边吃草，时动时静,富有生活情趣和一种原始美。
牧童可以说是一种闲适恬淡生活意象，一种心灵寄托，古代有很多描写牧童的诗，有“牧童遥指杏花村”的礼貌牧童，有“牧童骑黄牛，歌声振林樾”爱唱歌的牧童。这首写的与众不同，是一个“牛闲牧童卧”的贪睡牧童，而他的睡，也正是儿童天真烂漫、无忧无虑的体现，更加富有情趣，饶有味道。
桑茶坑道中诗的诗名什么意思
《桑茶坑道中》为宋代杨万里的一首七言绝句，此诗写桑茶道中所见，以自然风光为题材，风格独特，清新可感，语言通俗易懂。
桑茶坑：地名，在安徽泾县。此诗当作于公元1192年(宋光宗绍熙三年)。杨万里六十六岁，朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，得罪宰臣，最后获授秘阁修撰、提举万寿宫，于八月谢病自免，回归吉水。这首诗是杨万里当年在安徽泾县桑茶坑路上所作。
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
译文
雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。
小溪的河槽涨满了流水，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。
一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。
而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。
赏析
首句起得平易，“晴明风日雨干时”，雨后初晴之日，阳光透亮，风儿流畅，地面的积水正被阳光蒸发，被风儿吹干。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流动的。
“草满花堤水满溪”，小溪被雨水充盈了，水面和堤岸齐平，此种情景用“满”字是合适的，常见的；而以“满”字写堤上花儿草儿茂盛之状，原也不足为奇，但“满”在这里是作为动词用，仿佛青草有意去装点堤岸一般，这就生动有趣了。这样的“花堤”，正是放牛的好去处啊。
于是，诗人的眼睛发现了一个“童子”，他正在柳树的浓阴下酣眠。“着”字纯为口语。他的牛在哪里呢?“一牛吃过柳阴西。”牛儿吃着吃着，已经挪动到柳阴的西边去了。“吃”与“过”，都是俗语，连在一起用，不仅富于生活气息，还具有一种原始的透脱的生命力。牧童安静地睡着，牛儿悠然地动着，一静一动，和谐自然。
杨万里，字廷秀，号诚斋。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。其作诗初学江西诗派，后转向效仿唐人绝句，最后转而师法自然，无所依傍，遂自成一家，时称“诚斋体”。“诚斋体”最突出的特点在于讲求“活法”——活泼新奇，幽默风趣，自出机杼。
生活不缺乏美，而是缺乏发现。善于敏锐发现与迅速把握自然万物和日常生活中的美感和趣致，正是诚斋过人之处。
桑茶坑道中诗的诗名什么意思
《桑茶坑道中》为宋代杨万里的一首七言绝句，此诗写桑茶道中所见，以自然风光为题材，风格独特，清新可感，语言通俗易懂。
桑茶坑：地名，在安徽泾县。此诗当作于公元1192年(宋光宗绍熙三年)。杨万里六十六岁，朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，得罪宰臣，最后获授秘阁修撰、提举万寿宫，于八月谢病自免，回归吉水。这首诗是杨万里当年在安徽泾县桑茶坑路上所作。
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
译文
雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。
小溪的河槽涨满了流水，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。
一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。
而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。
赏析
首句起得平易，“晴明风日雨干时”，雨后初晴之日，阳光透亮，风儿流畅，地面的积水正被阳光蒸发，被风儿吹干。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流动的。
“草满花堤水满溪”，小溪被雨水充盈了，水面和堤岸齐平，此种情景用“满”字是合适的，常见的；而以“满”字写堤上花儿草儿茂盛之状，原也不足为奇，但“满”在这里是作为动词用，仿佛青草有意去装点堤岸一般，这就生动有趣了。这样的“花堤”，正是放牛的好去处啊。
于是，诗人的眼睛发现了一个“童子”，他正在柳树的浓阴下酣眠。“着”字纯为口语。他的牛在哪里呢?“一牛吃过柳阴西。”牛儿吃着吃着，已经挪动到柳阴的西边去了。“吃”与“过”，都是俗语，连在一起用，不仅富于生活气息，还具有一种原始的透脱的生命力。牧童安静地睡着，牛儿悠然地动着，一静一动，和谐自然。
杨万里，字廷秀，号诚斋。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。其作诗初学江西诗派，后转向效仿唐人绝句，最后转而师法自然，无所依傍，遂自成一家，时称“诚斋体”。“诚斋体”最突出的特点在于讲求“活法”——活泼新奇，幽默风趣，自出机杼。
生活不缺乏美，而是缺乏发现。善于敏锐发现与迅速把握自然万物和日常生活中的美感和趣致，正是诚斋过人之处。
