走出“半城烟火半城仙”的泉州古城，多元文化融合的元素并未消散。一座清源山，既有道家学说创始人老子的巨型石刻，也有天下闻名的南少林寺。
4月14日，“穿越宋元·知行泉州——上海媒体、大V泉州行”成员在泉州城郊登高望远，游览世遗景点清源山·老君岩，感悟“道法自然”；在泉州南少林寺观赏武僧表演，感受中国功夫的魅力。
清源山间的“中国之最”
“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 老子的《道德经》被世人传诵了千年，时至今日依旧被奉为经典。
在泉州城北3公里的清源山南麓伫立着中国现存最大的道教石雕造像——老君岩，是道家学说创始人老子的巨型石刻，凿刻于宋代，以一块天然巨石人工雕凿而成，世间罕见，是我国古代宗教石刻艺术的瑰宝。
泉州清源山老君岩。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
这尊造像巍然端坐，安详自得，背屏清源，面对古城，空山幽谷，与大自然融为一体。像高5.63米，厚8.01米，宽6.85米，席地面积55平方米，姿态上微微倾坐，自然放松，体现了宋代道家“顺应自然”和“大道至简”的美学思想，同时也是清源山多元文化的典型代表。
这尊造像立于天地之间，隐于山林之中，夸张而不失其意，被国务院列为全国重点文物保护单位，也被中外艺术家视为东方石雕艺术的珍品。
中国著名规划专家任震英曾称赞老君岩为“老子天下第一”。如今，在这尊老子像前就有一块雕着“老子天下第一”的石碑，引得游人纷纷拍照留念，却往往忽视老子像丝毫也没有天下第一的派头。
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老君岩被著名规划专家任震英称为“老子天下第一”。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
早在宋元时期，泉州港已发展成为中国第一大对外贸易的港口，是中国对外交流最重要的窗口，代表国家形象和象征。在多元文化荟萃的泉州，道家是主流文化之一，随着古泉州海港城市经济、社会的高速发展，中国道教文化也得以发展并随着海上通商贸易的发展向东亚和世界传播。宋代官方鼓励道教发展，老君岩老子像雕建于宋代边陲地区，体现出当时朝廷对泉州港口的极大关注。
一千多年前，《老子》已在东亚各国传播，400多年前，《老子》被译成外文在欧洲传播，对中国乃至东亚地区的文化发展影响深远。有观点认为，老子主张无为而治的理念一定程度上解放了重农抑商的传统农本思想的束缚，在宋元泉州商业理念的交流中起到了积极的催化作用，客观上促进了泉州对商业行为和海洋贸易的接纳。老君岩正反映出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征，以及“东方第一大港”的繁荣成就。
南少林寺的中国功夫
佛教僧侣是宋元时期泉州社会构成中的重要力量，他们不仅参与基础设施建设等社会公益活动，还通过在国内外游学中掌握的语言和社会信息等，扮演商业交易的中间人，对泉州社会经济和海外贸易的发展具有重要贡献。
游客在泉州少林寺大门前拍照。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
泉州少林寺，又名镇国东禅寺，俗称“南少林”，位于泉州郊区清源山东麓，始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上千年历史。经历几度兴废，南少林史迹犹存。
1992年南少林在原址复建。2004年著名武侠小说家金庸来到泉州，为南少林题下 “少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字。随后，金庸新修订版武侠小说里的南少林，皆改为泉州南少林。
南少林文化是我国灿烂文化的一块瑰宝，以南少林武术为载体的南少林文化，千百年来薪传不衰，在融入了泉州民俗民风的同时，也丰富了泉州的文化内涵，并随着海上丝绸之路的延伸远播海内外，成为海外侨民与祖国联系的感情纽带。
泉州南少林武僧表演击鼓。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
如今在泉州南少林，保留有精彩的武僧表演。表演以震撼的击鼓开场，武僧们以“禅宗文化”“少林雄风”等为主题，展现了五组拳、九节鞭、铁头功、少林棍法等多种技艺，一套套动作行云流水，刚柔并济。尤其是4岁的小武僧悟龙，也上场表演一组拳法，引得观众阵阵掌声。
泉州南少林武僧表演武术。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
像悟龙这样从小学习少林武术的小朋友不算个例。“他们不能算出家人，闲时来少林学习武术，平时在学校读书。来了少林之后，生活也变得自律，悟龙虽然只有4岁，但生活基本可以自理。他白天去幼儿园学习，放学回寺练功。”泉州南少林武僧团总教练理刚对澎湃新闻（）介绍，来习武的小孩子或调皮好动，或缺少玩伴，他们学习武术的动作、发力与气势，“受到师傅的鼓励后，小武僧也会变得阳光。”
泉州南少林里的少年僧人在练武。 澎湃新闻记者 王珏玮 图
据理刚介绍，南少林武僧团于1998年成立，20几年间教出的学生有几万人，目前常住寺院的武僧大约50人，还有外国人特意来南少林习武，他们大多从媒体上了解到南少林，为了圆功夫梦，飘洋过海来到泉州，一住就是几个月。
“中国功夫在国外是非常有影响力的，弘扬南少林武术，也是一种文化传承。”理刚说。
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