诸葛亮躬耕于南阳还是襄阳，一直引起普遍关注，毕竟南阳和襄阳分属河南与湖北，一不小心这就是两个省之间的争端。为了“名人效应”，这种争端即使是争论到清朝时都没有定论。道光年间来自湖北的南阳知府顾嘉蘅就写过一副对联，“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”，放在武侯祠。一些人认为这是知府大人回避冲突。
诸葛亮究竟是南阳还是襄阳，主要来源是史料记载与诸葛亮自述的差别。司马光结合官方典籍资料主编的《资治通鉴》记载“诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅”。《三国志·诸葛亮传》三顾茅庐典故处，裴松之引用《魏略》和《九州春秋》的说法，“刘备屯於樊城……亮知荆州次当受敌……亮乃北行见备”，地理位置上南阳在北而襄阳在南，诸葛亮“北行”去樊城或者新野，只能是从南边的襄阳出发，如果从北面的南阳出发则是“南行”。可是诸葛亮在出师表中提出“臣本布衣，躬耕于南阳”，这该如何解释？
诸葛亮躬耕于南阳，或者躬耕于襄阳，其实都没有问题。在东汉建安十三年（208年）前，襄阳属于南阳，诸葛亮躬耕之地准确表述是荆州南阳郡襄阳县，说诸葛亮在荆州也行在南阳也好在襄阳也罢，这都是行政区划上下级之间的差别而已。“惹祸”的是建安十三年曹操大军南下荆州，把襄阳县从南阳郡中分离出来，升格为襄阳郡，从而襄阳与南阳不再是隶属关系而是并列关系。
更为“操蛋”的是明朝初年，朱元璋把同属于河南江北等处行中书省的襄阳、南阳分别划入湖广行中书省与河南行中书省，从而襄阳与南阳彻底分开。后人之所以被诸葛亮“误导”，其实是因为诸葛亮用的是“南阳郡”，而且诸葛亮不承认曹操新设的“襄阳郡”，这也是“汉贼不两立”的表现。
