亲人去世后，该不该发朋友圈说“一路走好”呢为什么

如果你的朋友圈能夠涵盖你的亲朋好友，且有些亲友常在圈内联系，但又不经常见面或住在异地，那建议你在圈内发个讣告，这样做显得合情合理。

如今的朋友圈好比，先前北京大前门的茶馆，朋友们时不时都聚在茶馆里喝大碗茶，唠唠嗑，农村的大榆树下，乡亲们茶余饭后都聚一起，家长里短说一说。这过程便知道张家婆姨生了，李家母猪下了。隔壁王大爷病了，邻村的刘木匠去了。而有了微信聊天都改在网上了，茶馆里喝茶的人少了，榆树下吹牛的人没了。也因此要想说什么也就在网上了。

在网上圈中发布一下消息是合适的，因为当下的朋友圈是发布消息最好的平台，若说以前不这样，怕不合规矩，那是以前没有网啊，就象以前通知远方的朋友什么事需要写信一样，现在只需打个电话或发个信息就成，但仍要求要写信通知才合规矩一样，没道理呀。

说到亲人去世，在圈内发一讣告，一方面表达自已对亲人的追恩，二方面在讣告中告知亲朋好友对逝去亲人后事的安排的具体日程，让亲友们能及时得到讯息，进而安排好工作，准备好准时参加葬礼。

当然亲人去逝当大事，该有的礼节也不能少，比如至亲一定要派人通知到，主事的一定要派人去请，以及不在圈内但需要通知到的亲友。等等。

为什么说彼岸花是不祥之花

谢邀，诗云：彼岸花开阴阳界，佛陀接引皆此花，万般色相由心起，奈何彼岸不见花。

祥和不详都由心生罢了……。

彼岸花在佛经里出现不少，原来叫曼珠沙华，这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由此看来彼岸花似乎和不详似乎扯不上太多关系。

在《心经》最后一段中云：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。

转成白话文就是：去呀！去呀！修行!修行!到彼岸去呀！不断地修行以超越自我,大家都到彼岸去呀！当到达清净的彼岸时，疾速完成觉道。迅速成就证菩提。自然成就大智慧了。

然而也有不少人认为是不祥之花。尤其是借佛经之名提到：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”成为不少男女悲欢离合的最多的引用。当然曼珠沙华既然叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，这种花不但开在天国彼岸，也开在黄泉路上的，天堂——人间——地狱，天路——人间路——黄泉路。彼岸花开开处处，无须担心祥或不祥，善心到处，处处天堂，恶心到处，地狱处处。

为什么晓玲和厂长儿子都把“纨绔”说成了“zhi kua”

习惯的梗

这有什么奇怪的？原因说两点。

1、习惯。

在普通话不怎么标准的南方，大多数省份都有这个习惯，叫做“某人生得尖，读字读半边”。放在电影《你好李焕英》的八十年代，或者在扫盲不彻底的以前，谁又不会随身带个字典，遇到不会认的字，只要不影响沟通和交流，大家都习惯读半边。那个时候的文化水平普高较低，大家都半斤八两，大哥不怪二哥，读半边字，即使读错了，谁也不会笑谁。不像现在，文化水平普遍高了不说，还人手一个手机，遇到不会认的字，网上查一下就是了（其实也没人查，照读半边字不误）。

2、包袱。

基于上述习惯，在电影《你好李焕英》里，贾晓玲的贾玲和厂长儿子沈腾都把“纨绔”说成了“zhi kua”，南方的襄阳人立马就会心了，而我们读半边字的四川人也是懂的。贾导这么处理，一则很好地体现了地域特色和时代风貌，二则作为贺岁电影来讲，要搞笑，这么读，也可造个梗，抖个包袱。

但是在我看来，厂长儿子这么读可以，因为他就是那个地方那个时代的人，而贾晓玲这么读不就不可以，因为从电影一开始就交待清楚了，贾晓玲是从现在穿越到上世纪八十年代的人，怎么还会读成“zhi kua”？有点为抖为抖，为梗而梗。

总之，《你好李焕英》作为贾玲执导的第一部电影，真要梳理起来，瑕疵是很多的，“zhi kua”这个梗就是一例。但是，由于牌子整体真情到位，这些瑕疵，也没必要追究了，毕竟，除了“zhi kua”子弟外，咱们还有句“瑕不掩瑜”的老话嘛。