马未都说玉器（马未都说玉器收藏02）

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1、邀请更新 2013-03-24 最佳答案清乾隆，白玉清慎勤忍诗文佩。马先生说四个字为四品：清为品位；慎为品德；勤为品行；忍为品格。他买不起，实在又很喜欢，自己去做了一个一样的。

2、本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。

3、马未都说收藏详细介绍了漆器、镶嵌艺术、竹雕艺术、名贵材质雕刻、明清铜器、景泰蓝、鼻烟壶，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，观众会在不经意间领略到中国文化的独特魅力。

4、马未都的《马未都说收藏——家具篇》（08年3月出版）《马未都说收藏——陶瓷篇（上）》（08年4月出版）这个“马未都说收藏”系列是根据《百家讲坛》编写的（个人认为就是他们的演讲稿）。

马未都说玉器（马未都说玉器收藏02）

年5月，阎崇年入主讲坛，主讲《清十二帝疑案》。

那期到不知道。最近百家讲坛好像没有讲清史的吧。

清朝二十四臣》有多尔衮、隆科多、鳌拜、于成龙、明珠、年羹尧、汤若望、刘墉、纪晓岚、和珅、刘铭传、曾国藩、李鸿章、左宗棠、奕欣、林则徐、丁汝昌、邓世昌、谭嗣同、魏源、袁世凯。

北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系，长期从事历史教学工作，CCTV—10《百家讲坛》栏目主讲人之一。

马未都先生于2008年1月1日起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。

马未都的另一部专著《中国古代门窗》已经于2002年面世，目前他又致力于中国古代家具艺术的研究和整理。1996年，马未都创办中国第一家私人博物馆——观复古典艺术博物馆。

本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国传统家具的10期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。

本书系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于中国玉文化的讲座内容整理而成，原讲座为8讲，成书则扩充为10讲，图文并茂，相得益彰。

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。

1、觹（xi），读西第一声，玉觹又名玉冲牙，解绳器诗经·国风·卫风 ○芄兰芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

2、马未都手里的三爪龙叫做“提携”，属于玉器鉴赏中的专业术语，与我们现在对于提携的用法还是有所区别的。

3、然而如果不说明天鹅玉便是石英岩玉的话，那就是在欺骗消费者了，有些不懂玉石的消费者看了马未都的介绍之后，很可能会将天鹅玉当作羊脂玉收藏起来，以为会有一定的收藏价值，但这类的天鹅玉只适合当饰品来佩戴。

4、天鹅玉是石英岩，肉眼看像和田玉，与和田玉天差地别。马未都直播带货天鹅玉被指碰瓷和田玉。

1、古玉，一般分为三个阶段：汉以前，称为高古玉。汉到元，称为前古玉，明清，称为后古玉，民国到现今，属于近现代玉。佛手，蝙蝠，多见于明清玉器，而桃这个题材，在唐玉里边曾有出现，这个时间跨度有点大，所以要区别来说。

2、桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。蝙蝠：寓意福到。

3、福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。鹤鹿回春：鹤鹿与松树。

4、龙啊。凤凰。吉利大富大贵之类的。饕餮这个比喻进财饕餮是出了名的只进不出八卦图。。辟邪。。

马先生说四个字为四品：清为品位；慎为品德；勤为品行；忍为品格。他买不起，实在又很喜欢，自己去做了一个一样的。

书名：马未都说收藏·玉器篇作者：马未都豆瓣评分：3 出版社：中华书局出版年份：2008-10 页数：183 内容简介：前后绵延二百多年的大清王朝，在它缔造了一个庞大东方帝国的同时，也打造了一个中国玉器的黄金时代。

觹（xi），读西第一声，玉觹又名玉冲牙，解绳器诗经·国风·卫风 ○芄兰芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

搁到动情处指不定还要往脸上蹭，那画面可想而知。所以，马未都说这个玉有“九塞”，这还是有一定道理的。看来，收藏不能空有一腔热血，还要一定的专业知识，这样才能尽可能的避免闹出不必要的笑话。