孔子丧家狗（孔子丧家狗原文）

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1、这其实是在侧面暗示子贡，甚至有点讥讽孔子的意思：孔子虽然有圣贤之才，但是这不是一个可以让他发挥自己圣贤之才的世道，他这样固执地“周游列国”，宣扬不可能实现的“理论”、“思想”，无疑是“愚蠢”的。

2、这是因为当时孔子正处于周游列国时期，处境十分窘迫，被人形容为丧家之犬时他正好与弟子走散，独自一人在城门口等待。鲁国发生内乱之后在朝为官的孔子便去到了齐国，继而受到齐景公的器重。

3、其实孔子自己都承认自己是一个丧家狗，但是这里形容的丧家狗并没有说过多的去贬义，因为孔子他空有满腔的抱负，但是却没有许多人能够理解他的思想和主张，所以他是非常空虚的。

孔子丧家狗（孔子丧家狗原文）

1、面对他人这样的嘲笑，他还一笑了之，认为自己真的是一只丧家犬。这就是孔子旷世的胸怀，勇敢地面对现实，任凭人生多磨难，仍然坚定他的政治理想和人生的抱负。

2、所以孔子就进行了自嘲，这可能也是其长期游离在外的心态表现。在如今的语境中，丧家狗就意味着这个人失去了依靠，是特别迷茫的。

3、家”。所以，从理想抱负来说，自己的心怀抱负犹如丧家犬一样，找不到归宿。从自身处境来说，孔子也确实像一条丧家犬一样，被各国君主赶来赶去。无论走到哪里，都被人嫌弃猜疑，甚至是羞辱孔子，好几次都想杀了孔子。

4、其实最开始形容孔子是丧家犬，其实是说他的样貌这些不太好看，但是孔子却觉得样貌不重要，这个丧家犬就是形容我的颠沛流离，怀才不遇。

西汉的罢黜百家，独尊儒术，把儒家文化奉为正统文化，把孔子奉为圣人，至圣先师，万世师表，让大汉王朝的思想文化，开启了一个全新的时代。

这是因为当时孔子正处于周游列国时期，处境十分窘迫，被人形容为丧家之犬时他正好与弟子走散，独自一人在城门口等待。鲁国发生内乱之后在朝为官的孔子便去到了齐国，继而受到齐景公的器重。

所以孔子在某种程度上形容自己是丧家之犬，他是指自己一路颠沛流离的生活和不受待见的思想的推广，以及在仕途上的坎坷，这些确实是让孔子觉得自己像是一条丧家犬一样，所以孔子会说自己像一条丧家犬。

西汉的罢黜百家，独尊儒术，把儒家文化奉为正统文化，把孔子奉为圣人，至圣先师，万世师表，让大汉王朝的思想文化，开启了一个全新的时代。

家”。所以，从理想抱负来说，自己的心怀抱负犹如丧家犬一样，找不到归宿。从自身处境来说，孔子也确实像一条丧家犬一样，被各国君主赶来赶去。无论走到哪里，都被人嫌弃猜疑，甚至是羞辱孔子，好几次都想杀了孔子。

而孔子对于这种现状，聪明如他，自然也是“心知肚明”的。

这是有人对孔子的学生子贡说：“东门那里有个人，额头如尧，脖子如皋陶，肩膀似子产，然而从腰部以下比大禹短三寸。因此狼狈的像条丧家犬”。子贡很生气，就如实把这些话告诉给了孔子。

1、孔子是个悲剧性的人物，怀抱治国理想而无处施展抱负，碰了一鼻子的灰仍然努力着践行自己的主张，却一生都没办法实现自己的抱负，因而被称为“丧家狗”。

2、讽刺孔子的嫌疑。可要是了解孔子的人一定不会这样认为。因为孔子就曾用“丧家狗”来形容过自己，任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。孔子不是圣人，他其实是一个怀抱理想却不得志的教育家。

3、孔子在当今世界被列为“世界十大文化名人”之首，足以见孔子的影响力之大。然而早期的孔子却四处碰壁，自己自嘲到：自己颓废的样子犹如丧家之犬。

4、哪知道孔子却很高兴地说：那人形容的是我的相貌，这无关紧要，但他说我是丧家之犬，说的真好啊，的确是这样。

5、子贡到处找孔子，这时有个郑国“保安”告诉他，“东门有个人，额头像唐尧，脖子像皋陶，肩像子产，腰以下比夏禹差三寸，疲惫不堪的样子，就像一条找不到家的狗”。

6、在战场上，孔子只用了一千多名士兵吓退了对方五万多兵马。那么鲍鹏山老师口中的孔子，哪一点最打动我呢？我觉得就是孔子是丧家狗的时候。当别人说孔子是丧家狗，孔子并没有像普通人一样生气，或者是辱骂那个人。