“取次花丛懒回顾，半道修缘半道君”的真正含义？取次花丛懒回顾“取次”怎么解释

“取次花丛懒回顾，半道修缘半道君”的真正含义

“取次花丛懒回顾”是用花比人，是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，其二是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。

出自《离思·曾经沧海难为水》，是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。

原文如下：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文如下：

经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！

“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！

词句注释如下：

①曾经：曾经到临。经：经临，经过。

②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

④取次：草草，仓促，随意。

扩展资料：

本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。 一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800），止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。

最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。

他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛（字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。

龙门之后，世率相继为显官）下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。

此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

参考资料来源：百度百科——离思·曾经沧海难为水

取次花丛懒回顾“取次”怎么解释

“取次花丛懒回顾”的取次的意思是任意，随便。引申为充裕、宽舒。

“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”译文：我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

唐宋人诗文中常用。唐杜工部诗史补遗五《送元二适江左》：“经过自爱惜，取次莫论兵。”又白居易长庆集五六《病假中庞少尹携鱼酒相过》诗：“闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。”宋苏轼经进东坡文集事略二四《上神宗书》：“若陛下多方包容，则人才取次可用。”

扩展资料：

出自：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—出自元稹《离思（其四）》

注释：

1、曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历；

2、沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海；

3、除却：除了；

4、取次：循序而进；

5、半缘：一半因为；

6、修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养；

7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

《离思（其四）》为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

参考资料：百度百科-取次

取次花丛懒回顾 的意思

出自唐代著名诗人元稹的《离思五首》中的第四首：
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
意思为：我在花丛中任意来回却懒于回顾.
取次：随便,草率地.此谓漫不经心,了无心绪的样子.花丛：喻群女云集之处.此言除此所爱之人外,再也没有能使自己动心的女子了.而“曾经“,则谓所爱已成过去,欢情难再,唯此时心已如死灰难以复燃.