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历史上的十大猛将 史上

中国历史上的十大名将?历史上的呼韩邪单于

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-04-07 01:40:41 浏览363 评论0

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中国历史上的十大名将

中国历史上的十大名将:

1、项羽:他是一位当之无愧的英雄豪杰。在中国历史上,有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围,四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。战场上的纵横吟啸,面对伊人却柔情刻骨,像项羽这样的英雄,当之无愧的受后人敬仰。查看更多

2、霍去病:他用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,每战皆胜,深得武帝信任。与卫青被称为帝国双璧。并留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。他一生四次领兵正式出击匈奴,都以大胜回师,灭敌十一万,降敌四万,开疆拓土,战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说,霍去病是彪炳千秋的传奇。查看更多

3、卫青:卫青不愧是西汉杰出将领,司马光评他“有将帅材”“故每出辄有功”,是很恰当的。他的战略战术的成就,可以归纳为:善于在沙漠草原组织骑兵集团的进攻战役;善于发挥骑兵的特长,实行远程奔袭,捕捉战机和包围歼敌。在此之前,汉族名将中没有人在沙漠草原地带指挥过规模如此巨大而又获得成功的战役。卫青的战略战术运用,是极其有创造性的。查看更多

4、班超:班彪、班固、班超是班氏三父子,他们建功立业,青史载殊勋,炎黄子孙铭记于心。班彪,字叔皮,东汉史学家。东汉初任徐令,因病免官。他专力从事史学,以《史记》所记史实,止于汉武帝太初年间,乃收集史料,作《后传》六十余篇,为其子班固修《汉书》,奠定了基础;班彪写赋、论、书、记、奏,也颇有成就,功名传千秋。查看更多

5、孙膑:1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《孙膑兵法》,反映了孙膑的军事思想。认为战争有一定的规律;在战略战术上贵"势",即依据一定条件占据主动和优势;突破前人速战速决的理论,提出了持久作战的思想;适应战国时期经济的发展,强调攻城;认为只有覆军杀将方为全胜,开创歼灭战的理论;对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。查看更多

6、韦睿:梁天监五年(公元506年),魏中山王元英率军数十万围钟离,韦睿与右卫将军曹景宗奉命往救,率军进屯邵阳州。随即在敌营前,通宵达旦筑成营垒,又激战一整天,数次挫败魏军进攻。时值淮水暴涨,他遣将以小船载草,灌上膏油,焚烧敌桥,另遣敢死之士上前搏斗。在梁军总攻下,魏军大败,溺死、被杀者各10多万,被擒5万。韦睿因功进爵为侯,任右卫将军。

7、周瑜:周瑜,生于公元一七五年,死于公元二一0年,东吴大将。字公瑾,庐江舒(今安徽访庐江东南)人。出身官宦之家,仪表英俊,聪颖过人,多谋略,人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权,任大都督。建安十三年(公元二○八年)在诸葛亮的帮助下,吴蜀联合,火烧赤壁,大破曹军,名传华夏。后进取南郡时,被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小,阴狠刻毒,见诸葛亮比自己高明,便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒,箭疮发作而死。

8、徐达:徐达(1332~1385)中国明朝开国军事统帅。字天德,濠州(今安徽凤阳)人。元至正十三年(1353),参加农民起义军,因智勇超群,位在诸将之上。十五年,从朱元璋渡长江,取太平(今安徽当涂),克集庆(今南京)。继又率部攻占镇江(今属江苏)等地,为开拓江南基地作出了贡献,授淮兴翼统军元帅。二十三年秋,在鄱阳湖之战中,身先诸将,冲锋陷阵,击败陈友谅军前锋。

9、郭子仪:郭子仪唐代著名的军事家。武举出身,六尺有余,也就是现在的一米八以上的身材,勇武不凡。安史之乱爆发时任朔方节度使,在河北打败史思明。后任副元帅率唐军及回纥等援军收复洛阳、长安两京,功居平乱之首,晋为中书令,封汾阳郡王。代宗时,叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区,郭子仪正确地采取了结盟回纥,打击吐蕃的策略,保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生,屡建奇功,以84岁的高龄才告别沙场。

10、李牧:胡三省注《通鉴》时曾将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起:“赵之所恃者李牧,而卒杀之,以速其亡。”司马迁在《史记.赵世家赞》中说赵王迁“其母倡也”,“素无行,信谗,故诛其良将李牧,用郭开”。批判赵王迁而迁怒其母,未必妥当,但他的义愤填膺,与读者的心是相通的。这种义愤。起着强烈而深刻的教育作用,也是对爱国志士的慰藉。

历史上的呼韩邪单于

明年(1),单于又杀先贤掸两弟。乌禅幕请之,不听,心恚。其后左奥鞮王死,单于自立其小子为奥鞮王,留庭(2)。奥鞮贵人共立故奥鞮王子为王,与俱东徙。单于遣右丞相将万骑往击之(3),失亡数千人,不胜。时单于已立二岁,暴虐杀伐,国中不附。及太子、左贤王数谗左地贵人,左地贵人皆怨。其明年,乌桓击匈奴东边姑夕王,颇得人民,单于怒,姑夕王恐,即与乌禅幕及左地贵人共立稽侯■为呼韩邪单于,发左地兵四五万人,西击握衍朐鞮单于,至姑且水北。未战,握衍朐鞮单于兵败走,使人报其弟右贤王曰:“匈奴共攻我,若肯发兵助我乎(4)?”右贤王曰:“若不爱人,杀昆弟诸贵人。各自死若处(5),无来汗(污)我。”握衍朐鞮单于恚,自杀。左大且渠都隆奇亡之右贤王所,其民众尽降呼韩邪单于。是岁,神爵四年也。握衍朐鞮单于立三年而败。(1)明年:指神爵三年(前59)。(2)庭:单于庭。(3)右丞相::此说明匈奴有丞相,而且有左右之分。但匈奴为游牧军事性政权,其丞相权力可能不如王侯大。(4)若:你也。其下亦同。(5)各自死若处:意谓你于所居处自杀。(6)神爵四年:前58年。呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁单于。(3)闟敦:(tàdūn):地名。其明年,呼韩邪单于遣其弟右谷蠡王等西袭屠耆单于屯兵,杀略万余人。屠耆单于闻之,即自将六万骑击呼韩邪单于,行千里,未至嗕姑地(1),逢呼韩邪卑于兵可四万人,合战。屠耆单于兵败,自杀。都隆奇乃与屠耆少子右谷蠡王姑瞀楼头亡归汉,车犁单于东降呼韩邪单于。呼韩邪单于左大将乌厉屈与父呼速累乌厉温敦皆见匈奴乱(2),率其众数万人南降汉。封乌厉屈为新城侯(3),乌厉温敦为义阳侯。是时李陵子复立乌藉都尉为单于,呼韩邪单于捕斩之,遂复都单于庭,然众裁(才)数万人。屠耆单于从弟休旬王将所主五六百骑,击杀左大且渠,并其兵,至右地,自立为闰振单于,在西边。其后,呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾期亦自立为郅支骨都侯单于,在东边。其后二年,闰振单于率其众东击郅支单于。郅支单于与战,杀之,并其兵,遂进攻呼韩邪。呼韩邪破,其兵走,郅支都单于庭。(1)嗕(rù)姑:地名。(2)呼速累:匈奴官号(颜师古说)。(3)新城侯:《功臣表》作“信成侯”。呼韩邪之败也,左伊秩皆王为呼韩邪计,劝令称臣入朝事汉,从汉求助,如此匈奴乃定。呼韩邪议问诸大臣,皆曰:“不可。匈奴之俗,本上气力而下服役(1),以马上战斗为国,故有威名于百蛮(2)。战死,壮士所有也。今兄弟争国,不在兄则在弟,虽死犹有威名,子孙常长诸国(3)。汉虽强,犹不能兼并匈奴,奈何乱先古之制,臣事于汉,卑辱先单于,为诸国所笑!虽如是而安,何以复长百蛮!”左伊秩訾曰:“不然。强弱有时,今汉方盛,乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且鞮侯单于以来,匈奴日削,不能取复,虽屈(倔)强于此,未尝一日安也。今事汉则安存,不事则危亡,计何以过此!”诸大人相难久之。呼韩邪从其计,引众南近塞,遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。是岁,甘露元年也(4)。(1)下服役:以股役于人为下。(2)百蛮:指各族。(3)长诸国:为诸国之首。(4)甘露元年:即公元前53年。明年,呼韩邪单于款五原塞(1),愿朝三年正月(2)。汉遣车骑都尉韩昌迎,发过所七郡(3),郡二千骑,为陈道上(4)。单于正月朝天子于甘泉宫,汉宠以殊礼,位在诸侯王上,赞谒称臣而不名,赐以冠带衣裳,黄金玺戾绶(5),玉具剑(6),佩刀,弓一张,矢四发(7),棨戟十(8),安车一乘,鞍勒一具(9),马十五匹,黄金二十斤,钱二十万,衣被七十七袭(10),绵绣绮縠杂帛八千匹,絮六千斤。礼毕,使使者道(导)单于先行,宿长平(11)。上自甘泉宿池阳宫(12)。上登长平,诏单于毋谒(13),其左右当户之群臣皆得列观(14),及诸蛮夷君长王侯数万,咸迎于渭桥下,夹道陈。上登渭桥,咸称万岁,单于就邸,留月余,遣归国。单于自请愿留居光禄塞下(15),有急保汉受降城(16)。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千,又发边郡士马以千数,送单于出朔方鸡鹿塞(17)。诏忠等留卫单于,助诛不服,又转边谷米■(18),前后三万四千斛,给赡其食。是岁,郅支单于亦遣使奉献,汉遇之甚厚。明年(19),两单于俱遣使朝献,汉待呼韩邪使有加。明年(20),呼韩邪单于复入朝,礼赐如初,加衣百一十袭,锦帛九千匹,絮八千斤。以有屯兵,故不复发骑为送。(1)款:叫也。五原塞:五原郡的边塞。约在今内蒙古包头市西北。(2)三年:甘露三年(前51)。朝正月:会正旦之朝贺。即朝贺元旦。(3)发过所:发放通行证。七郡:指单于来长安所经过的七郡,大约是五原、朔方、西河、上郡、北地、左冯翊、京兆尹等。(4)郡二千骑,为陈道上:谓所过之郡各发二千骑,陈列于道,以示宠卫。(5)戾:草名。可染绿。戾缓:绿绶,汉诸侯王之制。(6)玉具剑:剑口和把手部分用玉制成的剑。(7)矢四发:四支矢。(8)棨戟:有缯衣或油漆的木戟,用为官吏出行之仪仗。(9)勒:马辔。(10)一袭:犹今人之称一件长衣(陈直说)。(11)长平:阪名。在汉代池阳南(在今陕西泾阳)。(12)池阳宫:离宫名。在池阳县(在今陕西泾阳西北)。(13)毋谒:不令拜。(14)左右当户之群臣:当作“左右当户之群”。王念孙曰:“案‘臣”字后人所加。‘左右当户之群’,统当户以下众官而言,犹言左右当户之属耳。《宣纪》云“其左右当户之郡皆列观’,是其证。”(15)光禄塞:即光禄勋徐自为所筑之塞。在今内蒙古包头西北。(16)保:守卫。受降城:即公孙敖所筑之城。在今内蒙古乌拉特中后联合旗东。(17)鸡鹿塞:在汉代朔方窳浑县西北。在今内蒙古磴口西北。(18)■:干饭。(19)明年:指甘露四年(前50)。(20)明年:此指黄龙元年(前49)。始郅支单于以为呼韩邪降汉,兵弱不能复自还,即引其众西,欲攻定右地。又屠耆单于小弟本侍呼韩邪,亦亡之右地,收两兄余兵得数千人,自立为伊利目单于,道逢郅支,合战,郅支杀之,并其兵五万余人。闻汉出兵谷助呼韩邪,即遂留居右地。自度力不能定匈奴,乃益西近乌孙,欲与并力,遣使见小昆弥乌就屠。乌就屠见呼韩邪为汉所拥,郅支亡虏,欲攻之以称汉(1),乃杀郅支使,持头送都护在所,发八千骑迎郅支。郅支见乌孙兵多,其使又不反(返),勒兵逢击乌孙(2),破之。因北击乌揭,乌揭降。发其兵西破坚昆,北降丁令,并三国(3)。数遣兵击乌孙,常胜之。坚昆东去单于庭七千里,南去车师五千里,郅支留都之。(1)称汉:称汉朝心意。(2)逢击:犹迎击。(3)并三国:兼并乌揭(即呼揭)、坚昆、丁令三国。呼揭在今阿尔泰山脉一带,坚昆在前苏联境内叶尼塞河、卡通河流域,丁令在前苏联境内贝加尔湖一带。郅支兼并三国,可见一时势力很大。元帝初即位,呼韩邪单于复上书,言民众困乏。汉诏云中、五原郡转谷二万斛以给焉。郅支单于自以道远,又怨汉拥护呼韩邪,遣使上书求侍子。汉遣谷吉送之,郅支杀吉。汉不知吉音问,而匈奴降者言闻瓯脱皆杀之(1)。呼韩邪单于使来,汉辄簿责之甚急(2)。明年,汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子,求问吉等,因赦其罪,勿令自疑(3)。昌、猛见单于民众益盛,塞下禽兽尽,单于足以自卫,不畏郅支。闻其大臣多劝单于北归者,恐北去后难约束,昌、猛即与为盟约曰:“自今以来,汉与匈奴合为一家,世世毋得相诈相攻。有窃盗者,相报(4),行其诛,偿其物;有寇,发兵相助。汉与匈奴敢先背约者,受天不祥。令其世世子孙尽如盟。”昌、猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山(5),刑白马,革于以径路刀金留犁挠酒(6),以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。昌、猛还奏事。公卿议者以为“单于保塞为藩,虽欲北去,犹不能为危害。昌、猛擅以汉国世世子孙与夷狄诅盟,令单于得以恶言上告于天,羞国家(7),伤威重,不可得行。宜遣使往告祠天,与解盟。昌、猛奉使无状(8),罪至不道。”上薄其过(9),有诏昌、猛以赎论,勿解盟。其后呼韩邪竟北归庭,人众稍稍归之,国中遂定。(1)匈奴降者言……皆杀之:句中“皆”字当在“言”之上。即匈奴降者“皆言”(王念孙说)。瓯脱杀之:言谷吉被杀于瓯脱。瓯脱属呼韩邪,故汉责其使(刘攽说)。(2)簿责:以文薄所记内容一一责之。(3)疑:谓疑汉欲讨伐。(4)相报:互相通报。(5)诺水:今内蒙古艾不盖河。诺水东山:诺水流域的东山。(6)径路:匈奴宝刀。刀金:以刀刻金,放在酒中。留犁:饭匕。取食用的勺、匙之类。挠:搅也,(7)羞:辱也。(8)无状:谓办事不妥。(9)薄:轻也。郅支即杀使者,自知负汉,又闻呼韩邪益强,恐见袭击,欲远去。会康居王数为乌孙所困,与诸翕侯计,以为匈奴大国,乌孙素服属之,今郅支单于困厄在外,可迎置东边,使合兵取乌孙以立之(1),长无匈奴忧矣。即使使至坚昆通语郅支。郅支素恐,又怨乌孙,闻康居计,大说(悦),遂与相结,引兵而西。康居亦遣贵人,橐它(骆驼)驴马数千匹,迎郅支。郅支人众中寒道死(2),余财(才)三千人到康居。其后,都护甘延寿与副陈汤发兵即康居诛斩郅支,语在《延寿》、《汤传》(3)。(1)立之:谓立郅支。(2)中寒:伤于寒。道死:死于道。(3)《延寿》、《汤传》即本书卷七十《甘延寿传》、《陈汤传》。郅支既诛,呼韩邪单于且喜且惧,上书言曰:“常愿谒见天子,诚以郅支在西方,恐其与乌孙俱来击臣(1),以故未得至汉。今郅支已伏诛,愿入朝见。”竟宁元年(2),单于复入朝,礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时(3)。单于自言愿婿汉氏以自亲(4)。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于(5)。单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌(6),传之无穷,请罢边备塞吏卒,以休天子人民。天子令下有司议,议者皆以为便。郎中侯应习边事,以为不可许。上问状,应曰:“周秦以来,匈奴暴桀,寇侵边境,汉兴,尤被其害。臣闻北边塞至辽东,外有阴山(7),东西千余里,草木茂盛,多禽兽,本冒顿单于依阻其中,治作弓矢,来出为寇,是其苑囿也。至孝武世,出师征伐,斥夺此地,攘之于幕(漠)北。建塞徼,起亭隧(燧)(8),筑外城,设屯戍,以守之,然后边境得用少安。幕(漠)北地平,少草木,多大沙,匈奴来寇,少所蔽隐,从塞以南,径深山谷,往来差难。边长老言匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也。如罢备塞戍卒,示夷狄之大利,不可一也。今圣德广被,天覆匈奴(9),匈奴得蒙全活之恩,稽首来臣。夫夷狄之情,困则卑顺,强则骄逆,天性然也。前以罢外城,省亭隧(燧),今裁(才)足以候望通烽火而已。古者安不忘危,不可复罢,二也。中国有礼义之教,刑罚之诛,愚民犹尚犯禁,又况单于,能必其众不犯约哉!三也。自中国尚建关梁以制诸侯,所以绝臣下之觊欲也。设塞徼,置屯戍,非独为匈奴而已,亦为诸属国降民,本故匈奴之人,恐其思旧逃亡,四也。近西羌保塞,与汉人交通,吏民贪利,侵盗其畜产妻子,以此怨恨,起而背畔(叛),世世不绝。今罢乘塞(10),则生嫚易分争之渐(11),五也。往者从军多没不还者,子孙贫困,一旦亡出,从其亲戚,六也。又边人奴婢愁苦,欲亡者多,曰‘闻匈奴中乐,无奈候望急何!’然时有亡出塞者,七也。盗贼桀黠,群辈犯法,如其窘急,亡走北出,则不可制,八也。起塞以来百有余年,非皆以土垣也,或因山岩石,木柴僵落(12),溪谷水门,稍稍平之,卒徒筑治,功费久远,不可胜计。臣恐议者不深虑其终始,欲以壹切省繇(徭)戍(13),十年之外,百岁之内,卒有它变,障塞破坏,亭隧(燧)灭绝,当更发屯缮治,累世之功不可卒(猝)复,九也。如罢戍卒,省候望,单于自以保塞守御,必深德汉(14),请求无已。小失其意,则不可测。开夷狄之隙,亏中国之固,十也。非所以永持至安,威制百蛮之长策也。”(1)乌孙:当云“康居”,非乌孙(沈钦韩说)。(2)竟宁元年:前33年。(3)黄龙:汉宣帝年号,仅一年(前49)。(4)愿婿汉氏以自亲:愿娶汉女而身为汉氏婿。(5)良家子:指“良家”的子女。王墙:又作王嫱、王樯。(6)保:守卫。(7)阴山:在内蒙古中部固阳一带,东西走向。(8)亭燧:古代边塞用以守望及举烽火的亭子。(9)天覆:如天之覆。(10)乘塞:登塞而守。(11)嫚易:犹相欺侮。(12)僵落:谓树木摧折或枯萎而堕落。(13)壹切:谓权时。(14)德汉:谓有德于汉。对奏,天子有诏:“勿议罢边塞事。”使车骑将军口谕单于曰(1):“单于上书愿罢北边吏士屯戍,子孙世世保塞。单于乡(向)慕礼义,所以为民计者甚厚,此长久之策也,朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞,非独以备塞外也,亦以防中国奸邪放纵,出为寇害,故明法度以专众心也(2)。敬谕单于之意(3),朕无疑焉。为单于怪其不罢,故使大司马车骑将军嘉晓单于。”单于谢曰:“愚不知大计,天子幸使大臣告语,甚厚!”(1)车骑将军:许嘉。(2)专:壹也。(3)敬谕单于之意:谓已晓单于的心意。初,左伊秩訾为呼韩邪画计归汉,竟以安定。其后或谗伊秩訾自伐其功,常鞅鞅(怏怏),呼韩邪疑之。左伊秩訾惧诛,将其众千余人降汉,汉以为关内侯,食邑三百户,令佩其王印绶。及竟宁中(1),呼韩邪来朝,与伊秩訾相见,谢曰:“王为我计甚厚,令匈奴至今安宁,王之力也,德岂可忘!我失王意,使王去不复顾留(2),皆我过也。今欲白天子,请王归庭。”伊秩訾曰:“单于赖天命,自归于汉,得以安宁,单于神灵,天子之佑也,我安得力!既已降汉,又复归匈奴,是两心也。愿为单于侍使于汉,不敢听命。”单于固请不能得而归。(1)竟宁:汉元帝年号,仅一年(前33)。(2)留:谓留住匈奴。王昭君号宁胡阏氏,生一男伊屠智牙师,为右日逐王。呼韩邪立二十八年,建始二年死(1)。始呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏(2),生二子,长曰且莫车,次曰囊知牙斯。少女为大阏氏,生四子,长曰雕陶莫皋,次曰且糜胥,皆长于且莫车,少子咸、乐二人,皆小于囊知牙斯。又它阏氏子十余人。颛渠阏氏贵,且莫车爱。呼韩邪病且死,欲立且莫车,其母颛渠阏氏曰:“匈奴乱十余年,不绝如发,赖蒙汉力,故得复安。今平定未久,人民创艾战斗(3),且莫车年少,百姓未附,恐复危国。我与大阏氏一家共子(4),不如立雕陶莫皋。”大阏氏曰:“且莫车虽少,大臣共持国事,今舍贵立贱(5),后世必乱。”单于卒从颛渠阏氏计,立雕陶莫皋,约令传国与弟。呼韩邪死,雕陶莫皋立,为复株累若鞮单于1)建始二年:前31年。(2)颛渠阏氏:此与前文“颛渠阏氏”名同,非一人。(3)创艾(yì):因受惩戒而畏惧。(4)一家:言亲姊妹。共子:谓两人所生恩慈一样。(5)舍:弃置。《汉书匈奴传》