“生于忧患，死于安乐”怎么解读你怎么理解
身处恶劣环境，面临种种艰难险阻以及生活中的种种磨难，必然会激起心中的忧患意识，为了改变如此现状，经过不懈努力、奋力拼博而得已生存，并有可能事业有所发展壮大，生活得以改善，这也须可以理解为“生于忧患”的人生态度。
有了安逸舒适的生活条件，容易使人堕落，整日尽情享乐，不思进取，渐渐地消磨掉人的意志，最终在安乐的漩涡中死去。“死于安乐”可理解为这种人的人生态度。
古人云：“知足而常乐”，古人又云：“生于忧患，死于安乐”怎样解读它们的辩证关系
我对古人讲的话，是这样理解的:
古人云，知足而常乐。其意思是指人的欲望而言。人有一定的欲望，对生活有合理的需求，是没有错的。是知足范畴之內的。在自已能力的许可情况下，容易知足而得到快乐。相反，人的欲望是无穷无尽的，那种超出自已的能力，不可企及的欲望，为追求更多而给自已带来的巨大压力，能让自已快乐起来吗？
古人又云，生于忧患，死于安乐。是什么意思呢？是指人在忧患之中，头脑是清醒的，亦是冷静的。生活目标也很明确。有一种穷则变，变则通，通则久的哲理之思，并有一种奋发向上的精神状态。不容易迷失自已，轻易犯错而损害自巳。死于安乐，是指人生顺境，有充分的物质条件，在社会上有一定的名望。所以对自已不设限。客易盲目乐观，迷失自已，乐极生悲，闯下难以挽回的损失及灾祸。不入死局而何为？
所以，古人云，知足常乐也好，还是生于忧患，死于安乐也罢，是古人通过自已和他人的人生的遭遇，挫折与失败总结出来的人生大智慧。非常值得我们现代人加以借鉴和采纳。
【生于忧患，死于安乐】是怎样的一个人生哲理为什么
浅答：“生于忧患，死于安乐”。出于《孟子-告子下》。是传承几千年的人生励志名篇。给于人以政治道德上的启迪，又具有普遍意义的人生哲理，一个人，不管你忧国忧民也好，或处事忧心也好，都应有担当。如事到其身，天必先降大任于身，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。所以动心所性，曾益其所不能。
告知于人。人，在做事前，应敢于担当，承受苦于事物未获得成功前的一切磨难。只要有担当，重任就会降临你的身上，必先心意苦脑，痛于筋骨，忍饥挨饿，使之受尽贪困之苦，受于做事不烦之心，慢慢煎熬你，使你成熟坚韧起来，别人没有你的毅力，你就能勇于向前，积极向上，不畏艰辛，不会乐于活在安乐和怡悦的环境中。
这样下来，日复一日，年复一年，你便是人生的成功者，不会枉然活了一生。
