唐诗和宋词中，你最喜欢哪首原因是什么
记得自己年少时，在贵阳市二十七中读高中，那是一个充满希望的年代，刚刚粉碎了＂四人帮＂，恢复高考（当时真不明白高考有什么意义），我也从一个普通班的学生补充进了十四个高中班里唯一的一个快班中，一天语文课按顺序上到李白《将进酒》时，听老师抑扬顿挫的朗诵，心也随着老师的朗诵声飞进了远古而又什么都不清不楚的世界中去了，只感觉好听好诗。从那以后的很长一段时期都沉迷于这首诗带给我的快乐，虽不能完全理解诗意，却不断的背读，就好象后来追星的年轻人，不断听唱自己喜欢的明星的歌曲一样。这种状况也被我带进了大学，在初尝自由的大学一二年级时，每天完成功课后就跑图书馆借阅古诗词的书，如饥似渴的学习，高峰时可以把唐诗三百首全部背出，同学都叫我诗人才子……。
李白唐代诗人，号青莲居士，善于从民歌神话中吸取营养素材，加入自己豪放、飘逸的诗文中，他的诗想象丰富、词句自然、音律多变和谐。是中华诗史上最伟大的诗人。《将进酒》是一首七言古诗，现抄录如下，请网友们共尝这首诗中的激情、快乐……。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
謝谢悟空问答的出题者。
为什么说到唐诗，通常会说“唐诗三百首”而不是“四百首”或者更多
谢悟空(小秘书)邀答！
为什么说到唐诗，通常会说“唐诗三百首”而不是“四百首”或者更多？
唐诗三百首的“三”，并不是指的一个具体数字，而是一个表示多数的概念。这个代表概数的概念源于《道德经》的:“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”，因此说“唐诗三百首”并不是定数就是三百，而是“三”包括更多，是对唐诗的整体概括。
那么为什么不说“四百”或更多呢。这是因为古人用来代表概数的除了“三、九”外，其它数字通常一般都不会用来代表概数，只能是具体数字。“唐诗三百首”不是固定的具体数，而“唐诗四百首”就是固定的具体数了。
“三”代表概数，“九”代表极数，人们通常表示概数时习惯用“三”代指，而表示极数时才会用“九”代指。
同时从读的韵律角度上来说，用“三”代表概数读起来更加流畅，用其它数字就比较有些佶屈聱牙了。所以说到唐诗，通常会说“唐诗三百首”，而不会说“唐诗四百首”或者更多。
书店里看到的《唐诗三百首》，《宋词三百首》，怎么很少看到《宋诗三百首》《元诗三百首》《明诗三百首》
历史是在发展在前进的，文学作为社会意识形态之一，随着经济变革和政治斗争的需要也是根据各个时期形成了某种特有的潮流和趋势，用当今的话叫作：与时俱进。文学创作的方法方式与一定历史时期的社会思潮、政治思潮等具有不同程度的联系，有时还往往是阶级斗争在文艺在文学创作方面的表现形式。如：＂五四运动＂前后的白话文、抗日战争时期的国防文学、＂文革＂时期的八个样板戏等等。这就充分说明了每一历史时期，都是会有一种占主导地位的文艺思潮和文学创作方法。同时，其他的一些创作方法方式并不是完全断绝，大多是同一时期根据个人或国家的需要仍然存在的，只不过是数量远不及主导潮流而已。
汉代之前常见的风骚，即《诗经》和巜楚辞》的合称。是当时的重要作品。包括骚体、赋、辞赋、乐府等。唐朝，则流行近体诗、律诗、格律诗、绝句等。但流行于世的唐诗何止万首！流传至今可看到的就有《唐诗三百首》、巜全唐诗》、《唐诗品汇》、《唐诗别裁》等等。宋代，则流行词、诗、赋等，有巜宋诗钞》、巜唐宋八大家》、巜宋百家诗存》、《宋文鉴》、《宋词三百首》等。进入元代，主流以古典戏曲为主，也称为：元曲，或者元杂曲，有《东篱乐府》、《太平乐府》等。明清时期则是以小说、演义、通俗小说为主，有大量作品流存至今，除四大古典名著，象三言两拍、《聊斋志异》、巜官场现形记》及巜金瓶梅》等等。自＂五四运动＂至今，更是有大量的小说、诗歌、散文、戏剧文学等文艺作品问世，这些艺术上不同的形式和风格流派，使人民群众的生活得到了充实，使我国的科学、文化、艺术事业得到了进一步的繁荣和发展为社会主义建设作出了积极的贡献！
