贾岛推敲诗句的故事有哪些

“推敲“一词，按照《现代汉语词典》的释义是，斟酌，反复考虑的意思。说起这么解释的原因和出处，就不得不说起它的历史典故。

据说唐朝诗人贾岛是一个写诗非常认真的人，他对待自已的每一首诗都精益求精，要经过反复的苦思和修改，常常是“二句三年得，一吟泪双流“，因此被人们称作“苦吟“诗人。有一次他去一个友人李凝的家去访问，恰巧友人不在，回来后写了一首《题李凝幽居》的诗，诗中有“鸟宿池边树，僧敲月下门“两句，他先用了“推“字，觉得不妥，后改为“敲“字，还是意忧未尽，究竟用“推“还是用“敲，一时拿不定主意。直到第二天在去京赶考的路上，他骑在驴上赶路又想起咋晚的诗句，口中一边吟咏一边用双手作着动作，直至入迷，没料想驴竟一下子冲撞在京兆尹韓愈的仪仗隊中。韓愈命侍卫拿下，等问清原委，韓愈也是一个非常爱才的人，不但没有责怪贾岛，反而成了他的朋友，帮忙出主意说：既然是鸟宿，月下，说明是晚上，还是用“敲“合适，因为“敲”有声音，才可以惊飞树上的鸟，盘旋一圈后又落回巢中，用“敲“字更符合事实。从此后贾岛的名声更大了，“推敲“也成了再三斟酌和反复考虑的“代名词“。

贾岛的《题戴胜》怎么理解

戴胜是一种鸟，戴胜鸟是以色列国鸟，在一些文学作品中戴胜鸟即代指以色列。我国金币总公司在2000年新春佳节之际，推出了寓意“千年伊始，戴胜如意”的一个非常吉祥、寓意深刻的彩色纪念银币。

鸟名由来

古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。人日节（正月初七）时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。是日，人们制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠。

戴胜鸟名字就是像戴了“胜”的鸟。

贾岛《戴胜》

诗意

贾岛通过这首诗来描写大自然中的戴胜鸟。

• 第一句，写鸟儿的外型：这种鸟儿就像头戴了一顶有星点的花帽子，身穿道袍一样。

• 第二句：它就像紫阳宫里美丽的修道女一样在天上翩翩飞舞。
  

紫阳宫，是道教宫观。紫阳真人出生在于随州市（湖北省随州市），是唐代的高道和文化名人。他建造的紫阳楼气势恢宏，巍巍壮观，唐代大诗人李白曾题诗赞美：“楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。松雪窗外晓，池水阶下明。”

紫阳宫女，这些唐朝的女道士其实并非都是清修之人，可能只是借出家之名而让自己获得更多的自由空间。比如著名的鱼玄机。

李白能走到皇帝身边，也是因为他认识一位叫元丹丘的道友，就是《将进酒》中的丹丘生。所以说那个时代，修道的人比较多，尤其是皇族。

• 第三句、四句：

因为戴胜鸟像春天的信使一样，所以说它能在人间和天宫之间往返，传递春的消息。这美丽的鸟儿，如果你到了仙境蓬莱，就不要回到人间了。

作者贾岛早年为僧，因韩愈点拨，还俗参加科举，但屡试不中。后来做了县主簿，但仕途一直坎坷。他可能希望自己像这戴胜鸟一样，飞到蓬莱，再也不要回来了。

贾岛的诗《题戴胜》翻译过来是什么意思如何赏析

戴胜鸟，也叫鸡冠鸟，是一种鸣禽类侯鸟。《题戴胜》是唐代“苦吟诗人”贾岛写来赞美戴胜鸟并被后人广为传颂的诗歌之一。

一、关于戴胜鸟

戴胜鸟身形同啄木鸟一般大小，头上戴有一顶显眼的棕栗色、黄褐或红灰羽的冠子，闭合时长而尖挺，形态耸立，展开时好象一把花蒲扇，亮丽夺目。喙尖长而细窄，便于啄食昆虫。全身羽毛以黑、白、棕三色为主，过渡自然，颇具风趣。

在古时候的正月初七，也就是传统中的“人日”，人们喜欢把彩色的丝绸布带剪裁成“华胜”，戴在头上，以示庆祝，顺祈吉祥。因戴胜鸟灵巧身体上的羽冠与人头戴“华胜”很是相似，故人们将它命名为“戴胜鸟”。

戴胜鸟机警灵敏，性格耿直，一旦结伴，往往不作更换，也向来被人们视为是祥和、忠贞、美满、快乐的化身，并被很多的诗人作者进行书写，如元代僧守仁写的《戴胜》：

青林暖雨饱桑虫，胜雨离披湿翠红。

亦有春思禁不得，舜花枝上诉春风。

把戴胜鸟在春天的形态和举止拟人化了，仿似戴胜鸟的叫声在向春风诉说着满怀的思春之情。但这篇相较于贾岛的《题戴胜》，自然是逊色一筹了。

二、关于《题戴胜》

贾岛的这首《题戴胜》，写作时间不详。全文如下：

星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。

能传上界春消息，若到蓬山莫放归。

翻译过来，大致意思是：戴胜鸟，它的头上是点缀着星星点点斑点的美丽花冠，身上则宛若穿了一件道士的衣裳，这哪里是鸟啊，明明就是紫阳宫女化身而飞来到人间世！此番来到人世间，它是来传递天界万物回春的好消息，如果它再飞去了蓬莱仙山，请一定把它留住，不要再让它飞回去了。

第二句中提到的紫阳宫女，曾在唐代诗人张继的《上清词》中也有提及：紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。可以看出，紫阳宫女是王母娘娘的侍女，被贾岛用在这里，是把戴胜鸟比成了仙女。

蓬山也曾多在诗歌作品中出现，指的是山东蓬莱岛的仙山。比较有名的如李商隐《无题》中的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

回来看这首诗，第一句描写戴胜鸟的形状，从鸟的头部写起，再写它的羽翼，采用的是比喻的修辞，借用花冠和道士衣这两个形象，生动地勾勒出戴胜鸟的美丽形象。第二句写戴胜鸟是紫阳宫女的化身，用神仙作比戴胜鸟，增添了戴胜鸟的美感和神秘感。

第三句，承接第二句，贾岛放飞思绪，写戴胜鸟如仙女一般来到人间，是为了给人们传递春的消息，突出了戴胜鸟给人间带来了生机和希望。这与戴胜鸟每在春季从南方飞回北方的习性相吻合，现今戴胜鸟、布谷鸟等的到来，都预示着春天的到来。

第四句把思绪放飞得更远，说戴胜鸟如果到蓬莱仙山去了，就一定不要再让它飞走，让这春色永驻人间，让这吉祥和美好永远庇护着人们。贾岛通过这样的意象和写法，表现出了自己对戴胜鸟的喜爱和热爱春天，愿意让春长驻的真挚情感。

三、写在最后

贾岛既写过“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”这样超脱闲逸、悠然自在的诗句，也曾流露出“十年磨一剑，霜刃未曾试”的昂扬豪气，但他的大多诗作却仍旧是“苦吟”、“推敲”而成，所以人们习惯称之为“诗奴”。

但这首《题戴胜》却一改其它诗作刻意雕琢之痕，写得直白而随意，轻易将戴胜鸟啁啾报春以及春来之后的轻快、美好、梦幻给写了出来，让人从字里行间读出美意，仿佛一时间已经置身于春光明媚、柳绿桃红、草长莺飞的温暖季节。

真不愧是写鸟、写春的一首佳作。