而知之（知而行之,行而知之）

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首先，生而知之，说明一个人生下来就会知道一些事情，这是很正常的。人在成长的过程当中，通过自己的做的事情或者是身边的一些见闻，都能够获得成长，这是很自然的一件事情。

遇到问题了才去学习，也不枉是一种积极的人生，还不算糟糕。困而学之，遭遇了困境，才去学习，困知勉行。

意思是：学习一样东西，并且了解知道它。出处：《论语·第十六章·季氏篇》原文：孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

1、首先，生而知之，说明一个人生下来就会知道一些事情，这是很正常的。人在成长的过程当中，通过自己的做的事情或者是身边的一些见闻，都能够获得成长，这是很自然的一件事情。

2、中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。

3、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

1、下一句是：困而学之又其次也。这句话的意思是：遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；出处：《论语·季氏篇》原文如下：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

2、“学而知之”的下一句是：“困而学之又其次也。”出自《论语·季氏篇》：“孔子曰：‘生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

3、学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。” 最上等的人是生而知之，就是天生下来就通达圣贤之道。中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。

4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

1、“学而知之，困而知之”意思：经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人。

2、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

3、中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。

4、第三，学而知之，每个人都会进入学校获得成长，或者是通过其他的方面去学习知识。在这些地方获得的知识是比较系统的，也能够让自己不断的成长，而且这些成长是比较全面的。

5、孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。

6、译文：孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。

一个人生下来就会知道一些事情，然后通过玩和学也能够知道一些事情。最后因为经历一些磨难和困难也能够知道一些事情。首先，生而知之，说明一个人生下来就会知道一些事情，这是很正常的。

中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

“学而知之，困而知之”意思：经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人。

阅读是一个输入的过程，阅读之后除了要做一定的输出之外，更重要的是也要去思考学以致用。学而思之。在阅读的时候，我们要经常去思考作者所提到的一些问题。除此之外，我们也要思考总结作者的思维方式。

说明想透彻认知世间真相，需要通过学习、思考、行动，实践是非常重要的，能使我们成长。

意思指：学习一样东西，并且了解知道它。出处：《论语第十六章季氏篇》孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”。

也就是说人不是生来就知道各种事物的，一定是经过后天的学习，经过后天的个人行为才会慢慢了解这个世界。让自己成长，每个人的成长经历是不同的，能学习到的东西和各种行为也是不一样的，所以每个人都是不一样的。

而知之（知而行之,行而知之）